„Ich habe die Schafe in der Ginepraia von Corgnaleto weiden lassen. Ich sah Rialbero an und dachte: Carducci fand diesen ungestümen Strom sehr schön und interessant. Warum versuche ich nicht auch, ein paar Verse zu schreiben? Bei aufmerksamer Beobachtung kommt der Vers.“ Ettore Monelli, Dichter-Hirte. Collagna, 1907-1974.
Ettore Monelli, Hirte, Bauer und Dichter, begleitete sich als Heranwachsender mit seiner Stimme in den unendlichen Zeiten der Herdenwanderung zwischen dem Reggio Apennin und der Maremma und bildete sich mit seinem Großvater und den Erwachsenen, die ihn unterrichteten Lesung der Göttlichen Komödie von Gerusalemme Liberata und anderer Klassiker, auswendig interpretiert. Monellis fröhlicher Vers («…Er rennt lebendig zwischen den toten Steinen / und als er hinabsteigt / zwischen Stein und Stein / Milchschaum stürzt, scheint er zu tragen…") vermittelt uns die nötige Emotion, aber wie es bei den wichtigsten Ausdrücken der Fall ist, wird es zu einer pädagogischen Methode, die die Wege der Weltbeobachtung, dann des Zeichnens und Schreibens aufzeigt, die der Vorstellungskraft bis zum Notwendigen Konkretheit verleihen Vergleich mit dem anderen, um ein Theater zu komponieren, das ein gehobenes Bild des Lebens wiederherstellen kann. Aus diesen Überlegungen, die sich 2006 zum Kollektiv konstituierten, konnten sich einige Fragen ergeben, aus denen er Motivation schöpfte Landkreis/Kunst und konkrete Initiative, mit der Absicht, ästhetische Erfahrungen und ländliche Sensibilität zu verbinden und sie zwischen dem lombardischen Territorium und der Provinz Reggio darzustellen.
Tatsächlich eröffnet die Wahrnehmung der Realität als sinnvolle Anpassung an das „Spektakel“ ein weites Feld von Wegen mit auffälligem Potenzial, für die die traditionelle bäuerliche Kultur zu einer überzeugenden Metapher werden kann, die zum Nachdenken über die Welt, den Menschen, den Sinn des Daseins anregt und über sein Verhältnis zur Natur. Könnte die Idee eines Designs, das mit der ländlichen Kultur verbunden ist, zu einem Weg des Wachstums und des Bewusstseins beitragen? Würden die emotionalen und subtilen Ebenen, auf denen die Erfahrung stattfindet, Referenzen in der konkreten und natürlichen Beschaffenheit der Ländlichkeit und ihrer weitläufigen Umgebung finden? Und welche Beiträge würden sich aus der Verbindung ländlicher Lebensweise mit einer ganzheitlichen und ansprechenden Kunst ergeben, Spiegel eines ästhetischen Lebens, vor allem aber eines ästhetischen Gefühls der Dinge, das vielleicht das einzige ist, das in der Lage ist, uns von den Dissonanzen und Ungleichgewichten der Gegenwart zu befreien Zeit?
Es scheint jetzt, dass nur materielle, immaterielle und technologische Kulturwerkzeuge das soziale Umfeld beeinflussen, sogar gemeinsam, das gemeinsame Gefühl tief prägen, neue Profile und Mentalitäten begünstigen.
Es wäre dann notwendig, sich in Harmonie mit diesen Elementen zu bewegen, sich zu vertiefen, angeregt durch schöpferische Unmittelbarkeit, durch Intuition, besser, wenn sie durch das spezifische Datum einer absoluten Treue zur Erde qualifiziert wird. Es kommt dann vor, dass in historischen Zeiten, die von Krisen und Malaise geprägt sind, die Suche nach Antworten auf die Themen Person, Individualität, Grenzen und Möglichkeiten verstärkt wird und die Ländlichkeit wirklich zu einem Paradigma, einem ethischen Weg werden könnte, um beides anzustreben Nachhaltigkeit der Produktion und die Fähigkeit, sich jedem "Prozess" zu öffnen, der zur Erneuerung sozioökonomischer Formen und auch politischer beitragen kann.
Die Idee einer ästhetischen Modalität also darin, möglichst noch angemessenere Rollen gegenüber einer durch Kommodifizierung geschwächten Kunst und einer einer industriellen Vision des Kulturkonsums immer näher kommenden Kultur einzunehmen.
Johannes Nicolini. Für eine Ethik und eine Ästhetik der Nachhaltigkeit. (für Kollektiv Landkreis Kunst und konkrete Initiative). Titelbild: Kollektiv Landkreis konkrete Initiative, "Sinn für Maß““, Varese, Kloster Voltorre, 2010
