Massimo Bray, apulisch und genau in Lecce geboren. 1984 graduierte er in Literatur und Philosophie in Florenz, danach folgten Aufenthalte als Stipendiat in Neapel, Venedig, Paris, Simancas. Und so trat er 1991 in alle ein'Institut der Italienischen Enzyklopädie gegründet von Giovanni Treccani als verantwortlicher Herausgeber des Abschnitts Neuere Geschichte der Enzyklopädie Kleiner Treccani und 1994 wurde er Redaktionsleiter. Lebt in Rom.
Sein Engagement war immer geprägt von intellektueller und kultureller Strenge, aber auch von großer Offenheit gegenüber Innovationen, und so startet er das Projekt Netz der Enzyklopädie der Italiener, damit sie auch im XNUMX. Jahrhundert weiterleben und von einer wachsenden Zahl von Benutzern genutzt werden kann, indem sie die Stärke des Inhalts mit technologischen Innovationen verbindet.
Massimo Bray außerdem ist er Chefredakteur der Zeitschrift der Stiftung für politische Kultur Italienische Europäer, er ist auch Autor eines Blogs über die italienische Ausgabe von Huffington Post Kultur gewidmet und große Aufmerksamkeit für traditionelles und digitales Publizieren.
Er leitet den Vorstand der Stiftung Die Nacht der Taranta, das das größte europäische Festival für populäre Musik organisiert, das der Wiederherstellung der Salento-Pizzica und ihrer Verschmelzung mit anderen Musiksprachen gewidmet ist, von Weltmusik bis Rock, von Jazz bis Symphonie. Heute hat das Festival ein anerkanntes kulturelles Modell angenommen, das von Ausgabe zu Ausgabe immer neue Formen der künstlerischen Ausarbeitung hervorgebracht hat und begonnen hat, interessante Ökonomien für das Gebiet zu schaffen.
Wir berichten, was geschrieben steht: www.massimobray.it:
" Gute Politik glaubt an Kultur – In Italien hat die Kultur die Möglichkeit, die frühere Rolle und Berücksichtigung wiederzuerlangen, die Fähigkeit wiederzugewinnen, politische, soziale und wirtschaftliche Entscheidungen zu beeinflussen.Kultur ist ein konstitutives Element der Persönlichkeit des Bürgers, seiner Urteilsfähigkeit, ein zentrales Element zu treffen freier, unabhängiger Mensch. Die Kultur muss daher im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit derjenigen stehen, die institutionelle Verantwortung tragen, ein Stimulus und Katalysator für Aufmerksamkeit, Debatten und Projekte sein und den Bürgern die Leitelemente liefern, um die Fähigkeit zu entwickeln, Entscheidungen zu treffen und Vorschläge zu machen. Kultur und kulturelles Erbe können nicht als normales Gut behandelt werden, als Ware, die nach dem Nutzen des Augenblicks gekauft und verkauft werden kann. Sie wieder in die Öffentlichkeit zu bringen, sollte nicht bedeuten, sie der Politik anzuvertrauen, sondern der Fürsorge und Kontrolle der Gemeinschaft. Die so interpretierte Kultur wird zu einem Gründungselement der Notwendigkeit, unser Land wiederaufzubauen; wir können und müssen daher sprechen von:
Rechtekultur, wonach das Recht aller in Italien lebenden Frauen und Männer darin besteht, das „Gesetz der Rechte“ vollständig angewandt zu sehen, d mit gleichen Rechten für alle.
Kultur der Integration und Solidarität, damit wir uns nicht der Illusion hingeben, dass es ausreicht, Mauern zu errichten und Gräben auszuheben, um reale oder auch imaginäre Identitäten zu verteidigen. Italien muss sich verantwortungsvoll und solidarisch mit seiner besten politischen Energie an dem energischen Transformationsprozess der heutigen Welt beteiligen.
Bildungskultur, wo Bildung als außergewöhnliches Instrument für soziale Mobilität, als Eckpfeiler für den Aufbau der Zukunft junger Menschen und für die italienische Führung gilt.
Arbeitskultur, für die das Recht auf Arbeit das Hauptelement für den Bürger ist, ohne die Aufmerksamkeit für die Qualität derselben und das gleiche Recht auf Arbeitsplatzwechsel als Wertgenerator zu vergessen.
Kultur der Wirtschaftspolitik: Aufwertung früherer Bemühungen um die europäische Integration und Offenheit für eine kritische und konstruktive Auseinandersetzung mit den verschiedenen wirtschaftlichen Realitäten, um Innovationen einzuführen und Werte zu schaffen, um Ungleichheiten zu verringern.
Kultur der Vergangenheit: Aufmerksamkeit für den Schutz und die Aufwertung der Vergangenheit, um Werte für die Zukunft zu schaffen; Verständnis des Wertes unseres Kultur-, Umwelt- und Landschaftserbes als Leitfaden für die Entwicklung des Willens zu einer respektvollen Kultur der Zukunft.
Digitale Kultur: die Berücksichtigung der Zentralität des Digitalen für den Bürger, Motor der demokratischen Entwicklung und Medium des Kulturexports in die nicht nur virtuelle Welt".
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