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Il Mulino, Cristianini: „Wie man mit intelligenten Maschinen lebt“

In einer Welt, in der Maschinen immer intelligenter und „unverzichtbar“ werden, werden die Risiken und Auswirkungen auf sozialer und kultureller Ebene oft unterschätzt. Der Physiker Cristianini von der Lettura del Mulino ist überzeugt, dass es an der Zeit ist, „die Regeln zu diktieren“

Il Mulino, Cristianini: „Wie man mit intelligenten Maschinen lebt“

„Wir müssen darüber nachdenken, was wir geschaffen haben und warum.“ Es sind die Worte von Nello Cristianini, Physiker, Professor und Forscher für künstliche Intelligenz an der Universität Bristol, während der sechsunddreißigsten Ausgabe der Reading of the Mill mit dem Titel „Intelligente Maschinen. Verstehe sie, um mit ihnen leben zu können“.

Von den 50er bis in die 90er Jahre war die Herangehensweise an künstliche Intelligenz sehr "mathematisch": Man fragte sich, was die höchste intellektuelle Aktivität sei, die ein Mensch leisten könne, und die Antwort schien "Theoreme beweisen" zu sein, begann er mit dem Bristol-Dozenten. Die Idee, dass Intelligenz logische Ableitung und axiomatische Regeln seien, war damals sehr beliebt, und alle Anstrengungen, die unternommen wurden, um intelligente Maschinen in diesem Sinne zu schaffen, hatten zu keinem Ergebnis geführt. Der Wendepunkt war die Abkehr von diesem Ansatz zugunsten statistischer Methoden: Dieser "Paradigmenwechsel" ermöglichte die ersten Übersetzer. Zusammenfassend haben wir uns von dem Versuch, genaue Regeln zu definieren und durch logische Schlussfolgerungen vorzugehen, dazu entwickelt, einem Verhaltensmodell zu folgen, das von statistischen Schlussfolgerungen geleitet wird.

Wir haben es vermieden, den Menschen als Vorbild für Intelligenz zu nehmen: Es geht darum, sich eher für intelligentes Verhalten zu interessieren als für die Intelligenz selbst, die auch systemtypisch sein kann. Das Konzept besteht darin, nützliche Verhaltensweisen nachzuahmen, aus Beispielen zu lernen, den Versuch, das "Intelligenzproblem" zu lösen, beiseite zu lassen und auch die Frage aufzugeben, dem Konzept selbst ein Etikett zu geben oder es eindeutig zu definieren. Amazon berät, ohne das Modell einer Persönlichkeit zu verstehen, ebenso ist es möglich, unerwünschte E-Mails zu blockieren.

Doch neben all den Vorteilen, die diese Maschinen gebracht haben, gibt es reale und konkrete Risiken nicht nur für unsere Existenz und Freiheit, sondern auch für die Privatsphäre. „Die öffentliche Meinung selbst wird durch Algorithmen konditioniert“, betonte Cristianini. „Wir haben Maschinen geschaffen, auf die wir nicht mehr verzichten können, und wir haben immer noch nicht die kulturellen Normen, Gesetze und Werte, mit denen wir leben können.“ Es ist ein sehr aktuelles Problem der Kulturstruktur. Es braucht Menschen, die die neuen Probleme „malen“, um das Bewusstsein für diese Risiken an künftige Generationen weiterzugeben, und diese Aufgabe gehört für Nello der Politik.

Es geht darum, den Wandel zu steuern und sich dabei der vielen Implikationen bewusst zu sein: im Bildungsbereich, auf gesellschaftlicher Ebene, aber auch in unseren Köpfen. Maschinen sind ein mächtiges und unverzichtbares Werkzeug, denken Sie nur an die vielen Errungenschaften, die in den Bereichen Medizin, Industrie und Wissenschaft erzielt wurden. Wir müssen jedoch über die ethischen und kulturellen Konsequenzen nachdenken, die der großflächige Einsatz intelligenter Maschinen haben wird. Dies impliziert die Notwendigkeit gesetzlicher Änderungen zur Klärung von Rollen und Verantwortlichkeiten.

Das Problem ist nicht die Maschine, sondern der Mensch selbst, wenn er Probleme nicht aus der richtigen Perspektive angeht. Man fragt sich, ob dieser Prozess der Ersetzung des Menschen die ethischen und kulturellen Folgen auf globaler Ebene hat. Und das Risiko für den Menschen, einen Teil seiner Identität zu verlieren, seine Existenz auf das, was eine Maschine leisten kann, und auf die Befriedigung neuer, meist induzierter Bedürfnisse zu reduzieren.

Das Europäische Parlament hat sich dazu geäußert: „Die Verwendung vonKünstliche Intelligenz (KI) sie muss geschlechtsspezifischen, sozialen und kulturellen Vorurteilen vorbeugen und die sprachliche Vielfalt, Grundpfeiler der Grundrechte und Werte unserer Gesellschaft, schützen.“ Mit 623 Ja-Stimmen von Mitgliedern, die die Bedeutung europäischer ethischer Werte als Grundlage für den Einsatz von Technologien, die dank KI entwickelt wurden, im Bildungs- und Kulturbereich unterstreichen wollen.

Mit dieser Entschließung fordert das Europäische Parlament „die Europäische Kommission und alle Mitgliedstaaten auf, ethische Aspekte, auch aus geschlechtsspezifischer Perspektive, bei der Entwicklung von Politiken und Rechtsvorschriften zu KI zu berücksichtigen und gegebenenfalls die geltenden Rechtsvorschriften anzupassen, einschließlich Unionsprogramme und ethische Leitlinien zum Einsatz von KI“.

Insbesondere fordern die Parlamentarier die Entwicklung spezifischer Indikatoren zur Messung der Vielfalt und um sicherzustellen, dass die in den Algorithmen enthaltenen Empfehlungen, insbesondere bei Audio- und Video-Streaming-Diensten, die kulturelle und sprachliche Vielfalt der Union nicht negativ beeinflussen.

Auch auf die Verbreitung von wird geachtet gefälschte Nachrichten, ein heißes Thema, das auch Professor Cristianini während der Veranstaltung unterstrich. Wir müssen feststellen, wie Technologien der künstlichen Intelligenz von den Medien eingesetzt werden, und wachsam gegenüber dem Missbrauch dieser Technologien zur Verbreitung falscher Nachrichten sein.

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