Auf verschlungenen Wegen und oft mit Fallen und Fallen übersät, signalisieren Literaturpreise neben dem künstlerischen Wert der ausgezeichneten Arbeit fast immer die Stimmung des Kontextes, in dem wir leben, die tiefsten Impulse der öffentlichen Meinung, vielleicht diese weit verbreitete Kultur unbewusst, das die Massen dazu drängt, die Realität auf eine bestimmte Weise zu sehen und zu interpretieren, ohne Rationalität und Logik zu berücksichtigen. Es ist eine unterirdische Welle, aber stark, gegen die es schwierig ist, zu navigieren. Oft entsteht sie aus verzerrten Interpretationen der Realität, aus fast mythologischen Visionen einer verlorenen glücklichen Vergangenheit, aus der Versuchung, sich in sich selbst zurückzuziehen und auf den eigenen Nabel zu schauen, und vor allem aus der „Angst“ vor der Zukunft.
Der Strega-Preis, der in diesem Jahr Edoardo Nesi für sein Tagebuch über die Textilkatastrophe in Prato mit dem Titel „Geschichte meines Volkes“ verliehen wurde, interpretiert das tiefe Gefühl des heutigen Italiens gut: deprimiert, verloren, ängstlich. Der literarische Wert des Werkes scheint mir bescheiden, mit diesen etwas scholastischen Zitaten aus großen amerikanischen Autoren und berühmten Filmen, während es den Geisteszustand der Italiener gut repräsentiert oder vielleicht das, was seine Intellektuellen glauben, ist in diesem historischen Monument die vorherrschende Stimmung bei uns Mitbürger.
Da sind all die Klischees, die die Herzen so vieler Menschen noch vor den Köpfen besetzt haben und die von so viel schlechtem Fernsehjournalismus und so vielen schwachsinnigen Intellektuellen geschürt werden. Tatsächlich scheint es sicher, dass die "Zukunft schlimmer sein wird als die Gegenwart", dass wir in eine unumkehrbare Spirale von "Krise, Depression, Armut" geraten sind und dass letztendlich die Schuld bei den Politikern liegt, die "die Grenzen geöffnet haben Globalisierung". Damit werden unsere kleinen Unternehmen zerstört, die in dieser Nachkriegszeit die wahren Architekten des italienischen Wohlstands waren.
Nesi erzählt die Geschichte der Prato-Textilindustrie, die sehr alte Ursprünge hat, aber eine beeindruckende Entwicklung von den 50er bis Mitte der 80er Jahre hatte, als sich die chinesische Konkurrenz bemerkbar machte, gegen die die Stoffe von Prato antreten konnten. Der Autor vergisst zu erwähnen, dass die Entwicklung von Prato, wie auch vieler italienischer Kleinunternehmen, auch von der Gründung der Europäischen Gemeinschaft mit dem Wegfall der Zollschranken abhing, die den Zugang zu wichtigen Märkten wie dem deutschen ermöglichten. Kurz gesagt, die Globalisierung wäre ein Ruin gewesen, und tatsächlich lässt Nesi es an den Professoren aus, die, beginnend mit Giavazzi, auf die großen Chancen hinwiesen, die die Öffnung der Märkte stattdessen der italienischen Industrie bieten könnte, sofern sie in der Lage wäre, sie umzusetzen ein Sprung in Größe und Qualität.
Aber die Geschichte nahm ihren Lauf. Beeindruckend und was bei unseren Intellektuellen ein Gefühl epochaler Frustration hinterlassen hat, ist, dass diese Passagen, obwohl abrupt und sicherlich hätte besser gehandhabt werden können, als plötzlicher Aufbruch aus einer glücklichen Welt, einer Art Eden, empfunden werden. die wir nie wieder finden werden. Doch Nesi selbst ist ein Beispiel dafür, wie sich Menschen und Länder immer wieder neu erfinden können, um mit der Zeit zu gehen und immer neue Ziele zu erreichen. Er musste das Familienunternehmen verkaufen (aber er sagt uns nicht, ob die neuen Eigentümer es mit dem Gewinn, den er nicht mehr hatte, weiterführen), aber er hat sich als Schriftsteller wiederbelebt und sicherlich erfolgreich, da er den Strega-Preis gewonnen hat! Das ist sicher nicht wenig. Bei anderen Kollegen von ihm lief es sicher nicht so gut. Sicherlich haben viele Arbeiter ihre Jobs verloren. Aber sie fanden andere Jobs oder gingen in den Ruhestand
und ihre Kinder werden an der Universität erzogen. Dann, um das Bild noch komplizierter und schwerer zu entziffern, kamen die Chinesen, die die alten Schuppen mieteten, um Pakete zu machen und wo sie ihre chinesischen Landsleute als Sklaven arbeiten ließen.
Aber wir müssen uns fragen, warum bestimmte Dinge passiert sind. Es ist sicherlich die Schuld unserer Politiker, die nicht in der Lage waren, rechtzeitig eine Entwicklung unserer Industrie und unserer Arbeitnehmer hin zu Spezialisierungen mit höherem Mehrwert zu fördern. Doch wie Nesi selbst an einigen Stellen seines Buches einräumt, sind die Verantwortlichkeiten viel weiter gefasst.
Nesi weiß, dass die Industrie von Prato auch dank der weit verbreiteten Steuerhinterziehung, der Ablenkung der öffentlichen Verwaltung durch so viele Kontrollen und einer Politik, die zunehmend dazu aufgefordert wird, sich um die Angelegenheiten der eigenen "Kaste" zu kümmern, gedeihen konnte, ohne sich zu sehr um die Führung zu kümmern Land als Ganzes. Aus dieser Unordnung ergibt sich unsere Unfähigkeit, der Invasion der chinesischen Halbsklaven rational entgegenzutreten, was dazu geführt hat, dass wir angesichts der Öffnung der Märkte unvorbereitet sind, was es sehr schwierig macht, die enormen Ineffizienzen zu untergraben besonders im öffentlichen Sektor, die dazu führen, dass wir zunehmend an Wettbewerbsfähigkeit verlieren, nicht nur gegenüber den Chinesen, sondern auch gegenüber anderen europäischen Ländern wie Frankreich und Deutschland.Es ist beeindruckend, dass all diese rationalen Überlegungen auf der Grundlage seriöser wissenschaftlicher Forschung und durchgeführt von international renommierten Wissenschaftlern durchgeführt werden , es gibt nur sehr wenige Spuren im Buch Nesi. Sicherlich gibt der Autor am Ende im Gespräch mit einem Unternehmerkollegen zu, dass die Krise „auch unsere Schuld ist, dass wir dachten, wir könnten die Arbeit unserer Väter endlos weiterführen, als wäre es ein erworbenes und unantastbares Recht, das wir uns selbst vorgegaukelt haben dass wir in der Lage sind, dieselben Stoffe zu verkaufen, die sie im dritten Jahrtausend hergestellt haben, und sie an die üblichen Kunden auf denselben Märkten zu verkaufen“.
Aber es ist ein verspätetes Eingeständnis, aus dem kein starker Wille erwächst, nach vorne zu schauen, Neues zu erfinden, um nachzuahmen, was Großeltern und Väter vor sechzig Jahren konnten, man gibt sich lieber dem „Verlust“ hin, man fühlt sich an ein kleines Boot mitten auf stürmischer See, ohne die Kraft zu haben, gegen die Wellen zu kämpfen, indem wir die unbestrittene Fähigkeit nutzen, in rauen Gewässern zu navigieren, die wir uns inzwischen angeeignet haben sollten, wenn wir nur dem Beispiel der Generationen folgen würden vorausgegangen, die gewiss keine geringeren Schwierigkeiten zu überwinden hatten als die unseren.
Es ist klar, dass wir dann, wenn wir uns auf das konkretere Terrain des Alltags begeben, darüber nachdenken und vielleicht darüber streiten müssen, was der beste Weg aus dem Sturm sein könnte. Wir können das Regierungsmanöver kritisieren, weil es die Ausgaben nicht kürzt und zu viele neue Steuern einführt. Aber wir müssen es mit einem anderen Geist tun als dem der einfachen Erhaltung des Wenigen, das wir haben (und das sowieso automatisch durch die Krise erodiert). Wir müssen daran glauben, dass wir wieder wachsen können; dass die Zukunft nicht unbedingt schlechter sein wird als die Vergangenheit; und dass die Wirtschaft keine unvermeidlichen Schicksale anzeigt, sondern durch "einen Akt der Vorstellungskraft" gewonnen werden kann. Kurz gesagt, der Wille des Menschen ist die eigentliche Quelle, die den Index der Wirtschaft antreibt.
