Die Diskussion über die Zukunft westlicher Volkswirtschaften und Gesellschaften steht seit einiger Zeit auf der Agenda der US-amerikanischen akademischen Welt. Nie zuvor, so wie in dieser Zeit, stellen wichtige Zeitschriften der internationalen Politik das Problem der neuen geopolitischen Ordnung, die ausgehend von einem Gleichgewicht zwischen dem, was war und was die globale Globalisierung hervorgebracht hat, und dem, was die revolutionäre Technologie hervorbringen wird, definiert wird die Gesellschaft buchstäblich mit einer Geschwindigkeit zu verändern, die noch vor wenigen Jahren unvorstellbar war.
„Die Geschichte sagt uns nichts über die Zukunft, außer dass sie uns überraschen wird“, ist die Schlussfolgerung, zu der Stephen Kotkin, Professor für Geschichte und internationale Angelegenheiten an der Princeton University New Jersey und an der Hoover Institution der Stanford University, in einem interessanten und artikulierten Essay gelangt ist im amerikanischen Magazin Foreign Affairs mit dem Titel „Realist World – The Players Change, but the Game Remains“.
Das ist es. In Wirklichkeit ändern sich in der Weltgeschichte die Spieler, aber das Spiel ändert sich nicht. Der Wechsel der Protagonisten, das Ergebnis der Kontraste, die jede historische Periode kennzeichnen, bringt neue wirtschaftliche, politische und kulturelle Strukturen hervor, mit denen die Menschheitsgeschichte fortschreitet.
Jede Ära und jedes wirtschaftspolitische System gilt als das letzte und es wird angenommen, dass es in Zukunft nicht anders sein wird. Im Gegenteil, der Fortschritt der Geschichte schreitet durch einen geordneten und kontinuierlichen Prozess voran oder durch mehr oder weniger plötzliche Risse, die uns tatsächlich "überraschen" können, indem sie jedoch neue Gleichgewichte definieren, von denen nicht gesagt wird, dass sie weiter fortgeschritten sind.
Die Vereinigten Staaten und die anderen westlichen Demokratien erleben derzeit einen der kompliziertesten Abschnitte ihrer Geschichte. Die Krisen, die sie durchmachen, sind jedoch nicht wie früher das Ergebnis von Ungleichgewichten und Auseinandersetzungen zwischen den Mächten selbst oder gar zwischen fortgeschrittenen Demokratien und Ländern der sogenannten „Dritten Welt“, sondern sind es ein ganz innerer Ursprung. Tatsächlich haben ihre herrschenden Klassen im letzten Jahrhundert einen langsamen, aber beeindruckenden Prozess der Globalisierung geleitet und begünstigt, der eine enorme soziale Mobilität, wirtschaftlichen und kulturellen Fortschritt hervorgebracht und einen Fortschritt der Lebensbedingungen auf der ganzen Welt verwirklicht hat.
Nach dem Zweiten Weltkrieg arbeiteten die Vereinigten Staaten und ihre Verbündeten hart daran, eine offene Welt mit immer freierem Handel und immer breiterer globaler Integration zu schaffen. Es stimmt, die Globalisierung hat sicherlich Wohlstand hervorgebracht. Es verkürzte die Distanz, indem es enorme Investitionen der fortgeschritteneren Volkswirtschaften in die rückständigeren ermöglichte, indem es die wirtschaftliche Effizienz erhöhte, die Produktionskosten senkte und die absoluten Erträge erhöhte. All dies hat sich positiv ausgewirkt, indem es die globale Ungleichheit verringert und es Millionen von Menschen ermöglicht hat, sich aus bitterer Armut zu befreien. Wirklich außergewöhnliche Ergebnisse, wenn man sich anschaut, wie sich die Welt in den letzten siebzig Jahren verändert hat. Bist du denn in Ordnung? Nicht genau.
Während dieser Prozess der Globalisierung fortschritt und die Ungleichheiten weltweit verringerte, geschah in den Ländern, die die gleiche Globalisierung anführten, insbesondere ab Ende der 80er Jahre, genau das Gegenteil. Die interne Ungleichheit wurde zunächst langsam, dann aber immer deutlicher mit negativen wirtschaftlichen und sozialen Auswirkungen akzentuiert, wodurch eine neue "Peripherie der Welt" entstand, die anders als im vorigen Jahrhundert nicht geografisch, sondern ökonomisch konnotiert ist soziale und wird zur "inneren Peripherie".
Folglich werden dieselben herrschenden Klassen, die den Prozess der Globalisierung geleitet haben, heute von ihren eigenen Völkern nicht nur für die wirtschaftliche und soziale, sondern auch für die kulturelle Rückständigkeit verantwortlich gemacht. Sie gelten als entfernte Eliten einer zunehmend desillusionierten Bevölkerung. Ein Gefühl des internen politischen Verrats hat sich ausgebreitet, und daher ist diese herrschende Klasse jetzt sehr verletzlich geworden.
Die politische Massenherausforderung von „unten“ der Gesellschaft, basierend auf einem zur Mehrheit gewordenen Nationalismus, ist in fast dem gesamten Westen erfolgreich, beginnend mit den Vereinigten Staaten, über Großbritannien bis hin zu Italien. Das Phänomen wurde auch durch die Tatsache verstärkt, dass die Globalisierung, die zwangsläufig auch auf kulturellem Terrain eingreift, zum Verlust ethischer und kultureller Werte geführt hat, die zunehmend unsicherer und relativer geworden sind.
Ein regelrechtes Gefühl der „kulturellen Entfremdung“ hat sich breit gemacht, das in den Bevölkerungen der westlichen Welt in diesen „inneren Peripherien“ Fixpunktlosigkeit, Einsamkeit und Angst erzeugt. Gerade als der Westen gewann und seine wirtschaftliche und kulturelle Vormachtstellung auf der globalen Bühne durch die Auseinandersetzung mit dem Problem globaler Ungleichheiten deutlich machte, war er paradoxerweise äußerst fragil und in der Identitäts- und Wertekrise auch gezwungen steht vor der schwersten Wirtschaftskrise seiner Geschichte.
Ein Gegenbeweis dafür ist, was parallel in China geschah. Ein Land mit einer institutionellen politischen Struktur mit einem niedrigen Demokratiegrad, ein im Wesentlichen autoritäres Land, in dem Meritokratie und Korruption, Können und Inkompetenz koexistieren, sich vermischen, eine politische Klasse, die sicherlich nicht am Schicksal der Welt interessiert ist, um ihre Ungleichheiten zu bekämpfen , hat eine wirtschaftliche Entwicklung von nie dagewesener Größe und Geschwindigkeit geschaffen, die zu einer Wirtschaft geführt hat, die in Bezug auf den Wohlstand im Wesentlichen auf dem gleichen Niveau wie die Vereinigten Staaten und in Zukunft vielleicht sogar noch größer ist. Nun, wenn es sicherlich stimmt, dass der Aufstieg der Vereinigten Staaten ohne Chinas Schwäche nicht möglich gewesen wäre, so ist es ebenso wahr, dass Chinas Wettlauf ohne die Sicherheit und offenen Märkte, die aus der US-Politik nach dem Zweiten Weltkrieg resultieren, nicht einmal begonnen hätte .
Die offensichtliche Krise, die die herrschenden Klassen durchmachen, ist daher nicht ohne Erklärung und auch nicht mit einer elitären und snobistischen Haltung zu bewältigen, indem man sie einfach als Ergebnis eines undefinierten „Populismus“ betrachtet, der wie ein Virus von den Menschen Besitz ergriffen hätte , aber es ist das Ergebnis politischer Entscheidungen, die durch die Konzentration auf einige Ziele die Auswirkungen dieser Entscheidungen vernachlässigt haben. Heute kann die technologische Revolution eine gute Gelegenheit sein, aus der Sackgasse herauszukommen, die der Westen erlebt, aber unter der Bedingung, dass seine neuen herrschenden Klassen einen Weg finden, ihre eigene Bevölkerung von diesem Fortschritt profitieren zu lassen, indem sie die Gültigkeit und Tiefe der Werte wiederentdecken der eigenen Kultur.
°°° Der Autor ist der Generalsekretär der National Association of Popular Banks
