উনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে সংঘটিত প্রথম বিশ্বায়নটি একটি ক্ষুদ্র ও শক্তিশালী আন্তর্জাতিক অভিজাত গোষ্ঠী দ্বারা অনুষঙ্গী এবং এক অর্থে পরিচালিত হয়েছিল, যারা ছিল একটি নতুন অর্থনৈতিক ব্যবস্থার স্থপতি। বোকোনির অর্থনৈতিক ইতিহাসবিদ জিউসেপ্পে বের্তা তাঁর নতুন প্রবন্ধ "আন্তর্জাতিক অর্থায়নের উত্থান"-এ যেমনটি ব্যাখ্যা করেছেন, এই অভিজাত গোষ্ঠীই বিশ্বের নতুন অর্থনৈতিক ভূগোলের আন্তর্জাতিক বাণিজ্য, ঋণ এবং লেনদেনের জালটি নকশা করেছিল। এর পুঁজি হিসেবে, এই অভিজাত গোষ্ঠীটি তাদের সময়ের বৃহত্তম মহানগরী লন্ডন গড়ে তুলেছিল, যা ছিল দুটি সাম্রাজ্যের আবাস: ভিক্টোরীয় কূটনৈতিক-সামরিক সাম্রাজ্য এবং অনানুষ্ঠানিক, পরিবর্তনশীল সীমানার আর্থিক সাম্রাজ্য। লন্ডনের বণিক ব্যাংকাররা ছিল এক ব্যতিক্রমী অভিজাত শ্রেণী, যারা অর্থের শক্তিকে প্রাতিষ্ঠানিক ও সামাজিক সম্পর্কের শক্তির সাথে একীভূত করেছিল। এর সদস্যরা ব্যাংক অফ ইংল্যান্ড এবং হাউস অফ লর্ডসের পরিচালনা পর্ষদে বসতেন, সরকারি পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং সবচেয়ে অভিজাত সামাজিক বৃত্তগুলোকে প্রাণবন্ত করে তুলতেন। সর্বোপরি, তাদের মধ্যে আত্মপরিচয় ও ভূমিকা সম্পর্কে গভীর বোধ এবং প্রবল গোষ্ঠী ও শ্রেণীগত সংহতি ছিল।
বার্তার বইটিতে এই সাম্রাজ্যবাদী, পুঁজিবাদী এবং অভিজাত শ্রেণীর উত্থান বিশ্লেষণ করা হয়েছে এবং তাদের সামাজিক পরিচয় ও পরিচালন সংস্কৃতি বর্ণনা করা হয়েছে। সাহিত্য ও শিল্পকলার উৎস থেকে তথ্য নিয়ে বিশ্বায়নের আবিষ্কার দিয়ে এর সূচনা হয়েছে। এরপর একদিকে ফটকাবাজি ও শেয়ার বাজারের জুয়ার বিস্তার এবং অন্যদিকে মুষ্টিমেয় কয়েকজনের হাতে বিপুল অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতার কেন্দ্রীভবন বিশ্লেষণ করা হয়েছে। আর্থিক অভিজাতদের পক্ষে এটি সম্ভব হয়েছিল কারণ, তারা পরম অর্থনৈতিক স্বাধীনতার নীতির কথা বললেও তাদের উদারনীতি কোনোভাবেই স্বতঃস্ফূর্ত বাজার শক্তির প্রকাশ ছিল না। আন্তর্জাতিক অর্থায়নকারীরা অলিখিত কিন্তু কঠোর আচরণবিধি প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা প্রতিযোগিতা ও সহযোগিতা উভয়ের পরিধি নির্ধারণ করে দিয়েছিল। যে যুগে বিশ্বায়নের উদ্ভব হয়েছিল, তা কোনোভাবেই অর্থনৈতিক নৈরাজ্যের সময় ছিল না, বরং ছিল অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণের সময়, যদিও তা ছিল কঠোরভাবে ব্যক্তিগত পরিসরে। এবং সম্ভবত এটাই আমাদের সময়ের বিশ্বায়নের সাথে সবচেয়ে গভীর পার্থক্য, যা অর্থের গতিপ্রকৃতিকে সমস্ত নিয়মকানুন থেকে মুক্ত করে দিয়েছে। কিন্তু অতীতের এবং আজকের আর্থিক অভিজাতদের রীতি ও আচরণের মধ্যেও পার্থক্য রয়েছে।
বার্তা মন্তব্য করেন, “ঠিক যেমন উনিশ শতকের শেষভাগের অর্থলগ্নিকারীরা আচরণে ছিলেন নির্লিপ্ত এবং তাঁদের জীবনযাত্রায় প্রতিটি পরিস্থিতিতে স্থিরতার জন্য অতিরঞ্জিত আচরণ নিষিদ্ধ ছিল, তেমনি এক শতাব্দী পরে তাঁদের অচেনা উত্তরসূরিরা তাঁদেরই আবেগ, সাফল্য ও লাভের তৃষ্ণা প্রদর্শন করে। এত দূরবর্তী দুটি প্রজন্মকে যা এক করে তা হলো এই বিশ্বাস যে, বিশ্বের ভাগ্য তাঁদের হাতেই রয়েছে।”
