هذا الكتاب الجديد من تأليف جياكومو بيكاتيني (الوعي بالأماكن. المنطقة كموضوع كورالي. محرر دونزيلي ، 2015 ، ص 322)
يتميز بثراء وأهمية المشاكل التي يعرضها على الواجهة. في الخلفية ، الليبرالية الجديدة التي كان من المفترض أن تُدفن لبعض الوقت (نشر كينز The End of Laissez-faire في عام 1926) وبدلاً من ذلك يُعاد اقتراحها الآن على "الآثار الأيديولوجية للماضي" التي تقدم "جثة محنطة للعبادة العامة ". الكتاب عبارة عن كتالوج للأفكار الناتجة إلى حد كبير عن الحوار مع ألبرتو ماغناغي.
ما هي المنطقة؟ يتجسد بيكاتيني في طفرة ما بعد الحرب. يبدو أن العديد من الأماكن المهدئة كانت "ينابيع مشحونة عبر القرون". كانوا سيغيرون وجه البلد فقط إذا تم تهيئة الظروف لـ "تحريرهم". حدث هذا مع تحرير التجارة ، وبعد ذلك تمكنت براتو وبييلا وكاربيجياني والعديد من السلالات المحلية الأخرى من تحويل "مياه معارفهم الحرفية وثقافاتهم المحلية ... إلى نبيذ الصادرات وحيوية الحياة" الفئات الاجتماعية حتى من أصل متواضع ". بالنسبة لبيكاتيني ، فإن الأرض هي أرض كاتانيو ، وهي حقيقة بناها الإنسان. في رؤيته ، يجب ألا يحقق النظام الكامل لأسعار التوازن بين العرض والطلب الحد الأدنى لتكلفة الإنتاج لكل سلعة فحسب ، بل يجب أن يحقق أيضًا أفضل تخصيص إقليمي ومهني لكل عامل إنتاج بشري ؛ لذلك ركز على الرفاهية وليس على الربح. سيتم إعطاء الحل الأمثل من خلال مجموعات عديدة من الموضوعات (المجتمعات المحلية) المتخصصة في العديد من المصنوعات في. يتفوق كل منها في إنتاج مجموعة نموذجية من السلع والمناخ التقني والثقافي الناتج. الدافع الطبيعي هو نحو هذا العالم المثالي حيث يجب على كل مجموعة محلية من المنتجين ، لحماية سمعتها الخاصة (الصالح الأعلى في الكود الفخم الذي دعا إليه عالم الاقتصاد الإنجليزي ألفريد مارشال للصناعة) أن تنتج شيئًا أكثر ملاءمة لغرض معين المعترف بها اجتماعيا. يكتسب كل مجتمع من المنتجين سمعته التي تعتبر بالتالي رأسمالها الاجتماعي الحقيقي. ولذلك فهي مدفوعة إلى الابتكارات المستمرة للحفاظ على أو توسيع الفائض الناتج عن الفرق بين الإيرادات من البيع إلى أماكن أخرى للسلعة التي تتخصص فيها والاستهلاك المحلي لتلك السلعة. في هذا النظام ، ينتقل كل شخص ، يفسر قدراته وتفضيلاته بنفسه ، من خلال الهجرة بحثًا عن المكان المادي والاجتماعي حيث يعتقد أنه يتمتع بفرص أكبر للعيش بشكل أفضل (joie de vivre) ؛ وهكذا ننتقل من نظرية قيمة السلع إلى نظرية السعادة البشرية. لكن هناك عقبات في العالم الحقيقي تتكون من تراكم الثروة وما يترتب على ذلك من قوى الإنتاج وصنع القرار مركزة في أيد قليلة: الأمر متروك للسياسة للقضاء عليها.
إيطاليا هي الميدان المثالي الذي يمكن فيه إطلاق سراح القوات التي حددها بيكاتيني. لكننا نحتاج إلى سياسة صناعية تقدر الأقاليم والقطاعات التي نتمتع فيها بالقوة بشكل طبيعي وتاريخي ؛ "تطور يستغل كل من براعتنا وخيالنا" ، حيث تقترن مزايا شكل المنطقة ومزايا صنع في إيطاليا بطريقة سحرية بمزايا السياحة لدينا.
هل نحن على الطريق الصحيح اليوم؟ في رأيي ، الجواب هو لا. لأسباب عامة ولأسباب محلية. الأول يأتي من الأزمة الكبرى التي ما زلنا أسرى لها. يعود جياكومو إلى الأزمة الأوسع للرأسمالية. بمجرد انتهاء المنافسة مع الاشتراكية ، تم السماح للتمويل بغزو جميع المجالات. نحن الآن مهتمون فقط بالربح الذي يمكن الحصول عليه من كل معاملة ، متجاهلين أن القوة التنافسية ، والإنتاجية ، لا تنبع من مجرد القرب المكاني للشركات في نفس القطاع (الكتلة) ، ولكن من تشكيل خاص بيئة منتجة ، جو صناعي ، له جذوره في مجتمع التصنيع المحلي. كل مكان ، كما شكلته الطبيعة الأم وتاريخها ، له درجة خاصة به من الكورس المنتج الذي يعتمد بشكل أساسي على التجانس والتطابق الثقافي للأشخاص الذين يتكونون منه. إن أخلاق المؤسسات (هذا هو الجانب المحلي) أمر أساسي وبدونه تتلاشى الثقة التي تمثل غراء المجتمع المحلي.
إن أمولة رأس المال تعرض كل شيء للخطر على وجه التحديد لأنها تضع ربح قلة قبل الرفاهية الجماعية من خلال تحويل الشركات نفسها إلى سلع ؛ تمكن من القيام بذلك بفضل التركيزات الكبيرة التي يتم بناؤها دائمًا (فكر في الاندماج الوحشي المفترض بين بورصتي لندن وألمانيا). لا يزال هناك اتجاه نحو العملقة ، في الصناعة وفي البنوك ، على الرغم من دروس الماضي القاسية. يذكّر بيكاتيني بالكلمات التي أراد إنريكو كوتشيا نحتها في التقرير الخاص بالبيانات المالية لعام 1978 لشركة Mediobanca ، مما يشير بوضوح إلى تفضيل الشركات الكبيرة "للشركات الأكثر تواضعًا ولكن الأكثر صحة" والتي كان من شأنها أن تؤدي إلى "تدخل سياسي أقل ومشروع وغير مشروع ، في الحياة الاقتصادية للبلد ". هذا هو المكان الذي يمكنك أن تبدأ فيه من جديد. يأخذنا كتاب بيكاتيني الجميل باليد نحو تخطيط جديد لتنشيط مناطق المقاطعات: الفرح في الحياة مقابل الربح.
