حتى 3 يوليو 2022 ، تم إثراء مسار المتحف - في المساحات الموجودة في الطابق الأرضي - بالحوار مع أعمال الفنان المعاصر فاليري كوشلياكوف. ال المشروع برعاية سيلفيا بوريني وجوزيبي باربيري ، مديرا مركز دراسات الفنون في روسيا (CSAR) بجامعة كا فوسكاري في البندقية.
يتيح اختيار الأيقونات إمكانية التفكير في سلسلة كبيرة من روائع الفن المقدس في روسيا ، تختلف من حيث العصور وأماكن إنتاجها. جوانب مميزة للغة الأيقونية - لون الجرس ، الهندسة التركيبية ، نسب الأهمية ، المنظور المقلوب - حث المراقب على التخلي عن المخططات المرتبطة بالتمثيل على أساس معايير التحقق ، لاكتشاف الثراء الرمزي للغة فقط في المظهر الساذج. يسمح لنا مسار المعرض ، الذي تم التعبير عنه بمفتاح موضوعي وغير متزامن ، بفهم التطور التدريجي بمرور الوقت ، من القرن الثالث عشر إلى القرن التاسع عشر ، مارس هذا الفن قبل كل شيء من قبل الرهبان الأيقونيين ، داخل المختبرات الموجودة في سينوبي.
إن تعبيرهم الفني مقدر له أن يظل مجهول الهوية تمامًا ، بدون توقيع ، لأنه يتم تقديمه بتواضع وصمت كتقدمة لله وعطية من المحبة (الحب الأخوي) للعالم. بتوجيه روحيًا من الإلهام الإلهي ، "يكتب" الإيزوغرافي رسالته البصرية الخاصة بالإيمان من خلال تكريم ذكرى التقليد وإبراز هذا العمل بشكل مثالي نحو المستقبل ، تحت راية الحدث الأخروي. هذا المنظور للأمل الذي يمتد إلى ما وراء حدود الحياة الأرضية يرمز له بمثالين قديمين وثمينين ، يعود كلاهما إلى القرن الثالث عشر: صعود إيليا النبي ونزول المسيح في الجحيم. في قرن اتسم بالدراما الدموية ، تجسد هذه الأيقونات الثقة في عصر جديد ، قادر أخيرًا على تحقيق العدالة الاجتماعية والرحمة.
تم تصميم التصميم وفقًا لمعايير ميوزولوجية جديدة ، للترحيب و "إخبار" الرموز من خلال طرق مبتكرة للعرض والاستخدام: كان الاختيار هو الانتقال من معرض إلى تجربة. يرافق الزائر إلى عالم تمثيل المقدس في التقليد الروسي ، الذي يتجسد في الطقوس الأرثوذكسية ، ويعيش يوميًا: الطقوس التي أشار إليها فلورنسكي على أنها "توليفة" حية للفنون من خلال مقارنتها بالمساحة المحايدة. من "المتحف".
الغرفة الأولى من مسار المعرض ، غامرة ومتعددة الحواس ، هي بيئة سردية تبدأ حوارًا بين الحضارة الروسية الألفي لتمثيل المقدس و "نظرة غربية" محدثة ، محترمة وصارمة تجاه هذا التقليد وفي نفس الوقت ملتزمة بتوفير الزائر بمفاتيح قراءة كافية ومحفزة ضرورية لفهمها. ترحب الغرفة بالزوار في بداية رحلتهم البصرية إلى الروحانية الأرثوذكسية الروسية وتسمح لهم بإدراك المساحة التي يتم فيها الاستمتاع بالأيقونات حقًا: إذا كانت الأيقونة بالنسبة للغرب مجرد قطعة أثرية صنعت في فترة تاريخية معينة ، فهي كذلك في روسيا بدلاً من ذلك كائن حي دائمًا. الأيقونة هي كلمة للصور وعمل صلاة وأداة ليتورجية: إنها ليست موضوعًا يجب مراعاته (والإعجاب به) ، بل هي علامة حية في بُعد من التكريس والتأمل. الفيديو الذي أنتجته استوديو آرتس ميديا في موسكو ، وأخرجه نيكيتا تيخونوف ، يغمرنا في شدة طقوس كنيسة البشارة لوالدة الله المقدسة ، في قرية بافلوفسكايا سلوبودا ، في منطقة موسكو.
في الغرفة الثانيةإلى جانب بعض الرموز الأكثر تمثيلاً في المجموعة ، تم وضع حوالي ثلاثين لوحة جنبًا إلى جنب لتشكيل نوع من الأيقونسطاس المثير للذكريات (الجدار الموجود في الكنائس الأرثوذكسية يفصل مساحة المؤمنين عن الكاهن الذي لا يمكن الوصول إليه إلا من قبل الكهنة) ، وذلك للسماح للزوار بفهم الوظيفة الأساسية للأيقونات في التقاليد الروسية بشكل فعال.
في الغرفة الثالثة بشكل دوري ، يُقترح حوار بين عالم الأيقونة والتعبيرات الفنية الحديثة والمعاصرة ، التي تشير إلى تلك المصفوفة القديمة. في هذه المناسبة ، تتم المقارنة مع أحد أعظم الفنانين الروس على قيد الحياة ، فاليري كوشلياكوف.
ولد عام 1962 في سالسك بجنوب روسيا. كوشلياكوف لقد عاش في باريس لسنوات عديدة ، ولإبداع أعماله ، غالبًا ما يستخدم مواد ذات فقر صريح: ورق مقوى ، شريط تغليف ، طبقات متراكبة من الطلاء الزيتي ورذاذ الطلاء. بعد مسح طويل وشعري للبنى الشعبية والأشياء اليومية التي تشير ، في رأيه ، إلى البنية التركيبية للأيقونة ، أنشأ كوشلياكوف في العقود القليلة الماضية سلسلة كبيرة من علامات ikonosy الموحية التي تجمع بين ترتيبات خلفية الأيقونة إلى واقع الحاضر. يتكون معرض Celestial Architectures من نواة ikonosys خاصة بالموقع ، تم إنشاؤها خصيصًا من قبل الفنان في حوار وثيق مع أربعة أيقونات مختارة من مجموعة Intesa Sanpaolo ، حيث يمكن رؤية وجود التفاصيل التي "هاجرت" بعد ذلك ، وتحويلها أنفسهم في تخيلاته المعمارية.
في الغرفة الرابعة والأخيرةإلى جانب المحتوى التعليمي حول تقنية صنع الأيقونات ، يتم عرض بعض الطلاءات المعدنية - rize و basme - التي قامت بحماية وتزيين الألواح المطلية على مر القرون.
يختتم مسار المعرض بتركيب متعدد الوسائط بشاشة تعمل باللمس ، برعاية مصور أنيبيا ، ميلان ، والذي يوفر معلومات أساسية عن الأيقونة ومراحل إنشائها ، مع التركيز بشكل خاص على علماء القوائم ، والأيقونات التي تمثل القديسين والمهرجانات الدينية في التقويم الليتورجي.
الجديد أيضًا هو القبو الذي يتم فيه الاحتفاظ بأيقونات المجموعة غير المعروضة في قاعات العرض ، وهي متاحة (عند الطلب) للعلماء والخبراء.
