经过两年的工作，委托给比利时梅赫伦皇家制造商 De Wit 的技术人员，这七幅大型挂毯，即贝拉岛博罗梅奥宫的宝藏，将从明年 XNUMX 月开始再次受到公众的欣赏。
Borromeo 王子希望修复精美的文艺复兴时期织物，并出资保护这七幅杰作（这些是欧洲这个时代最美丽的挂毯之一），它们因时间、灰尘和湿气以及寄生虫而受损。 Borromeo 王子于 1787 年收到这些作品，这一年挂毯作为红衣主教 Vitaliano VII Borromeo 送给他侄子 Gilberto V 的礼物送给了家族。最初保存在米兰的宫殿，后来被转移到 Isola Bella，在那里，为了以适当的方式安置它们，“挂毯画廊”已经准备就绪。
更早的出处不确定，但根据一个很可能的假设，挂毯可能是红衣主教马萨林收藏的一部分，在他的清单（1661 年）中出现了一系列在格式、主题方面与这幅相符的“布料”和主题的边界。 路易十三的权势大臣于 1654 年从吉斯家族购买了这些挂毯，下令处决它们的可能是洛林红衣主教夏尔·德·吉斯（1525-1574 年）。 一位在政治和宗教层面都发挥着重要作用的著名人物，如法国主教（他是反对法国新教徒和 1562-1563 年特伦特会议最后阶段的主角），可以解释在某种程度上，不仅是该系列的卓越艺术品质，而且在寓言面纱下的主题选择也说明了恩典和神圣普罗维登斯使“罪恶”和“救赎”主题成为可能。 图像中没有这个人和他的作品，但标题不断提到基督教道德以及罪恶和救赎的主题。 在这个系列中，根据古代和基督教来源建议的象征性解释，邪恶呈现出独角兽等野生或神话动物的外观。
这些布料的高度相似（412 厘米）但宽度不同（从 502 厘米到 650 厘米），除了样式数据外，每件布料的边框设计都相同（与除了带有每个示例中不同的文本和奖章的漩涡装饰）和执行技术的连贯性：羊毛和丝绸的纬纱，带有金银线，经纱密度为每厘米 9 根线，色度范围为种类繁多，具有细微的色调和精致的图形效果
该系列的所有元素都有相同的边界：在树叶和植被中，它们包括面向中心的十组人物，代表神话人物，这些人物与一种动物有着重要的关系，这种动物的名字让人联想到星座； 在左边，赫拉克勒斯杀死了狮子（上）和女猎手黛安娜与狗（下）； 下面是普罗米修斯与老鹰、欧罗巴和公牛（左），佛里克索斯和公羊，勒达和天鹅（右）； 右边是戴着蛇王冠的伊格亚（上图）和拿着七弦琴和吉内塔的俄耳甫斯； 上图 Nod 与海豚（左）以及 Romulus 和 Remus 与母狼（右）。 在这种构成一种插图宇宙图的常见装饰系统中，每块布料都包含三个圆形奖章和一个带有与主要人物相关的文字和主题的大型漩涡花饰。
没有任何动物、植物或格言不响应精确的宗教命令和意义。 事实上，这些作品代表的场景具有“明显”的一面，然而，它是“通过代码”和知识阅读的基础，这种阅读旨在传递我们可以定义为“要理问答”的精确信息，因为它们指的是精确的圣经教导。
Borromeo 挂毯之一的“阅读”可以提供一个例子。 中央描绘保留给一只母狮穿过溪流，而一只豹在森林中漫游。 出现在这个场景中的其他动物移动和生活完全一致：一只苍鹭和一只鸭子在飞行中翱翔，一条蛇排出毒液以免中毒，同时喝河水，景观是种类繁多且富含具有药用价值的植物，例如鸢尾和海枣。 大自然本善，对动物规定了自己的行为准则； 他榜样的教化价值在中央漩涡装饰中的文字中得到了强调：“要像蛇一样谨慎，像鸽子一样简单”（马太福音 10、16）； « 观察懒惰的蚂蚁，以其行为为榜样 »（箴言，6、6）。 左边的奖章中有两只互相啄食的鸽子，象征着贞洁和忠诚。 在中央的奖章中，一条蛇用尾巴捂住耳朵：蛇对歌声很敏感，经常被这种方式捕获。 因此，他们的谨慎和本能使他们闭上耳朵，不去听。 故此人，不可听信迷惑之声，以致堕入地狱。 在对面的奖章中描绘了两条蛇，其中一条蛇盘绕在一棵树上：从蛇中提取了强大的解毒剂，因此蛇具有治愈的力量，它也预示着治愈人类并拯救人类的基督。
可以看出，由一位伟大的艺术家以图像呈现的引人入胜的读物，并由欧洲大陆最好的作坊之一翻译成丝绸、黄金和白银，以澄清理事会的指示，特伦特理事会于 1563 年关闭，这给了艺术具有传播渗透社会的宗教教义的功能。 恰恰是家庭红衣主教，米兰大主教卡洛博罗梅奥，他是实施特里登廷起源的反宗教改革原则的关键人物。
贝拉岛 Borromeo 挂毯的图像内容
图像中没有这个人和他的作品，但标题不断提到基督教道德以及罪恶和救赎的主题。 在这个系列中，根据古代和基督教来源建议的象征性解释，邪恶呈现出独角兽等野生或神话动物的外观。
该系列的所有元素都有相同的边界：在树叶和植被中，它们包括十组面向中心的人物，代表神话人物，这些人物与一种动物有着重要的关系，这种动物的名字让人联想到星座； 在左边，赫拉克勒斯杀死了狮子（上）和女猎手黛安娜与狗（下）； 下面是普罗米修斯与老鹰、欧罗巴和公牛（左），弗吕克索斯和公羊，勒达和天鹅（右）； 右边是 Igea，头戴蛇（上图），Orpheus 头戴七弦琴和一把 Genetta； 上面是安菲特里特和海豚（左），罗穆卢斯和瑞摩斯和母狼（右）。 在这个构成一种插图宇宙图的常见装饰系统中，每块布料都包括三个圆形奖章和一个大漩涡花饰，上面有与主要形象相关的文字和主题。 观察从右墙开始，从左到右。
第一张挂毯
母狮穿过溪流，豹子在森林中徘徊。 出现在这个场景中的其他动物移动和生活完全一致：一只苍鹭和一只鸭子在飞行中翱翔，一条蛇通过喝河水来排毒以免中毒，景观是多种多样的并盛产具有药用价值的植物，如鸢尾和海枣。 大自然本善，对动物规定了自己的行为准则； 中央漩涡花饰中复制的文字强调了他榜样的启发性价值
中央漩涡花饰：“像蛇一样谨慎，像鸽子一样简单”（马太福音 10、16）； « 观察懒惰的蚂蚁，以其行为为榜样 »（箴言，6、6）
左图章：两只鸽子互相啄食； 他们象征着贞洁和忠诚
中央奖章：一条用尾巴闭住耳朵的蛇：蛇对歌声很敏感，经常被这种方式捕获。 因此，他们的谨慎和本能使他们闭上耳朵，不去听。 故此人，不可听信迷惑之声，以致堕入地狱。
右边的奖章：两条蛇，其中一条盘绕在一棵树上； 蛇中提取了强大的解毒剂，因此蛇具有治愈的能力，而且它预示着治愈人类并拯救人类的基督。
第二挂毯
在左边，独角兽刺穿了一只狮子并将其钉在一棵树上； 在前景中，一只猴子抱着两个逃跑的孩子，贝壳下方是一只华丽的龙虾，一只捕食鱼的猛禽，在右边，透过透明的水可以看到一只大海星。 背景中有各种动物在吃草，包括大象、长颈鹿、斑马、黑豹和驴子。 独角兽在这里是邪恶的象征，被刺穿的狮子的形象被解释为基督及其受难的寓言。 评论文本的恳求语气似乎证实了这一解读
中央漩涡花饰：“救我脱离狮子的下巴和独角兽的角，保卫我脆弱的存在”（诗篇，22、22）； « 上帝保护我免受狮子和熊的利爪，并将拯救我脱离歌利亚的手 » (I, Samuel, 17, 37)
左边的徽章：一只被箭射穿的鹿，暗示着基督为拯救人类而忍受苦难的能力。
中央奖章：狮子和公鸡，狮子在公鸡面前颤抖，所以世俗的力量必须在神圣的力量面前颤抖。 右边的奖章：两只蜥蜴，其中一只吃树叶，这可能是变色龙，根据传说，如果被乌鸦伤害，它们会因食用月桂树而得救，月桂树是一种以有益健康着称的植物。
第三挂毯
独角兽被两只狮子和两只豹袭击，左边是鹦鹉和三只乌龟，背景是茂密的森林。 传道书中评论这幅画的文字唤起了人类感谢上帝的能力来驯服大自然的蛮力。
中央漩涡花饰：« 主赐予人类控制地上万物的力量。 他将对人类的恐惧强加给每一个生物，并将他的统治强加给野兽和飞禽”（Ecclesiasticus, 17, 3-4）
左图章：山羊喂蛇； 正如山羊喂养蛇，蛇长大后会吞噬它一样，恶人不可让自己坚固自己，攻击他的恩人。
中央奖章：独角兽不能自己进食，因为它的角接触地面并阻止它用枪口接近食物，在其他动物周围，右边是狮子。 在这里，独角兽似乎象征着没有上帝的帮助就一事无成的骄傲。
右图章：狮子追牛； 正如狮子，一种勇敢的动物，只攻击配得上它的敌人，所以高尚的灵魂只追求配得上的崇高目标。
第四个挂毯
两只大鸵鸟出现在前景中； 一个看着四个鸡蛋（根据传说，鸵鸟不会自己孵蛋），另一个从葡萄园里啄一些葡萄（教会和永生的象征）。 鸵鸟，在圣杰罗姆，代表教会，她的精神孩子的蛋，教会放弃迫害，但上帝会用他的信仰之光加强。 在他们身后是其他动物：第三只鸵鸟和一匹奔跑的马，两只鹿的碰撞，一头狮子将猎物带给它的幼崽，一只猛禽正在吞噬另一只鸟。 这些描述倾向于强调神圣设计的深不可测的特性以及人类将自己奉献给普罗维登斯的必要性。
中央漩涡花饰：« 鸵鸟将蛋留在地上，让它们在尘土中加热； 忘记脚能践踏他们，野兽能践踏他们”（约伯记，39、14-15）
左边的奖章：一只猴子带着她的孩子逃跑了； 最喜欢的靠近胸口的人有窒息的危险，而不太喜欢的人则紧贴在母亲的背上，更有可能获救。 它暗指照顾卑微者、被遗弃者和穷人的神圣天意。 中央奖章：一只鸵鸟看着天空中的昴宿星团：根据另一个传说，鸵鸟在产卵后用眼睛发出的光线孵化它们。 鸵鸟在这里是属灵之父，即天父的象征。
右奖章：一头大象； 动物被赋予了罕见的美德，包括人类应该效仿的虔诚。
第五个挂毯
一头母狮在树下的洞穴里喂养她的幼狮； 左边是狮子杀死猎物，右边是两只大蜥蜴。 在树枝上有一只猴子和一只野鸡； 远处有两只长颈鹿和一头大象在与犀牛搏斗。 这幅画似乎寓言地唤起了自由意志的主题：上帝允许邪恶存在，但支持正义与罪恶作斗争。
中央漩涡花饰：“主啊，你以你的智慧创造了人来支配你所创造的生物”（智慧，9，1-2）
左边的奖章：岩石前惊涛骇浪中的一条鱼； 也就是说，按照自然条件生活的人不会受到伤害，因此跟随福音的基督徒可以克服精神和物质上的困难。
中央奖章：一只狮子倒映在河水中； 根据古老的注释文本，当猎人捕获一只虎崽时，他们通过在她的壁炉上放置镜子来欺骗它的母亲。 这位母亲相信她已经找到了她的儿子，但意识到她的错误为时已晚。 也就是说，感官的幻觉误导我们远离真相； 这里的老虎被狮子代替，但象征意义是一样的。
右图章：两狮追猴； 正如生病的狮子如果吃了猴肉就会痊愈一样，人如果消灭了使他犯罪的魔鬼，就会获得灵性的医治。
第六个挂毯 （在左边的墙上，入口旁边）
一只豹攻击一只狮子，右边一只水獭吞食一条鱼； 其他黑豹跟踪猴子和山羊； 这里描绘的所有动物都在攻击或追逐其他动物。 没有优雅没有理性的蛮力不如人。
中央漩涡花饰：“每一种野兽、鸟类、爬行动物甚至海洋动物都被人类驯服”（圣雅各书，3、7）
左奖章：面对狮子的刺猬； 相传豪猪能像炮弹一样发射它的刺，这里或许暗指激情所引发的挣扎
中央奖章：一只被箭射穿的羔羊； 暗指基督，因人类的罪恶而受伤
右图章：巨大的爬行动物催眠鸟； 也许它说明了普林尼的一段话，根据这段话，一些爬行动物甚至可以用它们的目光制服高飞的鸟类； 对企业的道德解读似乎暗指纵欲的危险和轻而易举的飞翔能力。
该系列的第七元素以两条大蛇和一只猎杀猴子的黑豹为主，似乎暗指罪人的诅咒。
七个挂毯中的六个 可以在 Isola Bella 和 Palazzo Borromeo 的游览中欣赏他们的修复。
