چند سال قبل شریعہ بورڈز اور اسلامی مالیات سے متعلق اداروں کے ارکان کے ساتھ ملاقاتوں کے سلسلے میں مجھے ممتاز شیخ ڈاکٹر نظام محمد صالح یعقوبی سے ملاقات کا موقع ملا جو اسلامی بینکاری نظام کے علمبردار اور ممتاز ترین شخصیات میں سے ایک تھے۔ کونسل کے علماء اسلامی مالیاتی قواعد کے معاملات میں فیصلہ کرتے ہیں۔ یہ ایک دلچسپ اور گہری ملاقات تھی (ظاہر ہے مصافحہ اور ننگے سر کے بغیر!)، اور میں نے تین توحید پرست مذاہب کے متن کے متناسب وژن کی تعریف کی حالانکہ یہ ایک متن کو دوسروں پر بہت تنقیدی اور سربلند کرنے والا تھا۔ تب سے بائبل کی تفسیر میں میری پڑھائی کو ایک اضافی فروغ ملا اور کبھی نہیں رکا۔
لہٰذا آج تلمود کی اس اشاعت کا خیرمقدم کرتے ہوئے، میں اس کامیابی اور فروخت ہونے پر بالکل بھی حیران نہیں ہوں، جس کے ساتھ عقیدہ اور فکر کی تفریق کے بغیر اسے موصول ہوا، کیونکہ خریداروں میں سے دو تہائی یہودی مذہب سے تعلق نہیں رکھتے۔ لیکن اس حیران کن جوش کو سمجھنے کے لیے جس کے ساتھ پہلے دو ایڈیشن فروخت ہو چکے ہیں، آئیے ایک قدم پیچھے ہٹتے ہیں۔
کیونکہ، جس دور میں مغربی رومن سلطنت غیرمعمولی طور پر زوال پذیر تھی، یہودیوں کی زندگی یقینی طور پر آسان نہیں تھی: درحقیقت، ظلم و ستم کے علاوہ ٹیکس کا بوجھ بھی بہت زیادہ تھا اور بہت سے لوگ بابل کی طرف ہجرت کر گئے۔ وہاں ایک کمیونٹی ایسی تھی جس نے مطالعہ کے نقطہ نظر سے بھی سالوں میں بہت ترقی کی تھی اور اسرائیل کے ساتھ دانشمندوں اور ماہرین تعلیم کے ساتھ علم کا شدید تبادلہ ہوا تھا جنہوں نے سب سے زیادہ درست اطلاق پر آراء کے تبادلے اور بحث کو تیز کیا تھا۔ اصولوں اور بائبل کے پیغام کے بارے میں، ہمیشہ اس نیت کے ساتھ، پھر اب کی طرح، اسے ایک ایسی حقیقت میں پیش کرنے کے لیے جو عظیم تبدیلی سے گزر رہی ہے اور ایک شعوری اور مدلل عقیدہ کے تسلسل کے لیے نسل کو مفید اوزار فراہم کرنا۔ اس طرح دونوں ممالک کے درمیان رہنے والے 1800 باباؤں کی تحریروں کو اکٹھا کیا گیا اور جمارا تشکیل دیا گیا۔
تلمود گیمارا اور میشنا کو ایک بنیادی اکائی میں جوڑتا ہے۔ درحقیقت، مشنا، جو پہلے ربی یہودا ہناسی نے لکھا تھا، پہلی بار زبانی تورات کی تعلیم کی تحریر کو دیکھا جو اس وقت تک تنائم، تنخ کے علما (پینٹیچ، انبیاء اور اہل علم) کے ذریعہ دیا گیا تھا۔ Hagiographers ) نسل در نسل طلباء کے لیے۔ مشنا ایک حقیقی اصولی ضابطہ ہے اور جمارا میں جمع ہونے والی اس کی وسیع اور عمیق تفسیروں کے ساتھ، اس نے بحث و مباحثے کے نقطہ آغاز کی نمائندگی کی ہے جس میں ماہرین الہیات، فلسفیوں، فقہاء، مفسرین اور سادہ لوح علما شامل ہیں جو تاریخی اور تاریخ میں داخل ہونا چاہتے ہیں۔ بائبل کا سفر مزید حوالوں اور سوچ کے لیے خوراک کے ساتھ۔
تلمود کا راز بالکل اسی میں مضمر ہے کہ مذہب میں آزادی فکر کا ایک حقیقی منشور، ایک تقابل، مطالعہ اور بحث کی آزادی کی گواہی جو ہمیں بدلتی صدیوں اور نسلوں کے چیلنجوں کا سامنا کر سکتی ہے اور جو ہمارا مستقبل ہے۔
تلمود کے اندر بہت سے معاملات میں کچھ بحثیں کھلی رہتی ہیں، جس سے قاری نہ صرف اسے عملی جامہ پہنانے کے لیے رہنما تلاش کر سکتا ہے بلکہ معنی پر سوال اٹھا سکتا ہے۔
بنیاد پرستی اور پیچھے کی طرف قدموں کا سامنا کرتے ہوئے جنہیں ہم اکثر جنونیت اور انتہا پسندی کے نام پر دیکھتے ہیں، تلمود آگے کی طرف دیکھتا ہے اور اس نے مختلف نقطہ نظر اور مختلف علمی پس منظر کے حامل بہترین اسکالرز کی جانشینی کا خیرمقدم کیا ہے، جو ظلم و ستم کے وقت سے لے کر آج تک ہیں۔ عالمی اقتصادی اور سماجی بحرانوں کی وجہ سے یہود دشمنی اور سماجی خلل کے دور میں تلمود کو جاری رکھیں اور اسے زندہ رکھیں۔
