ماریو مونٹی کا میدان میں آنا یا سیاست میں ان کا چڑھنا وزیر اعظم اور ان تمام لوگوں کی جرات کے بلاشبہ کام کی نمائندگی کرتا ہے جو ان کے ایجنڈے سے متاثر ہیں، کیونکہ انہیں خطرات اور رکاوٹوں سے بھرا ایک تنگ راستہ طے کرنا پڑے گا۔ ایک تنگ راستہ جو کسی بھی صورت کسی بھی حکومت کی ہو اگلے انتخابی دور سے نکلے گا۔
سب سے پہلی رکاوٹ پاپولزم کی ہے جو آسان الفاظ میں ان لوگوں کے طرز عمل کی نشاندہی کرتی ہے جو آسان وعدوں کے ذریعے اتفاق رائے حاصل کرتے ہیں۔ یہ ان لوگوں کی پاپولزم ہے جو مالیاتی منڈیوں سے پیدا ہونے والے اثرات کے شواہد سے انکار کرنے پر آمادہ ہیں، یہ بتائے بغیر ٹیکسوں کے خاتمے کی تجویز پیش کرتے ہیں کہ عوامی مالیات کی خرابی اور اس کے نتیجے میں ہمارے ملک میں ہونے والے اعتماد کے نقصان سے کیسے بچا جائے۔ لیکن وہ لوگ جو ان اصولوں کی تصدیق کرتے ہیں کہ کوئی بھی سوال نہیں کرتا، جیسے کہ فلاح و بہبود، غربت کے خلاف جنگ اور روزگار کی ترقی، بغیر معتبر حل کی نشاندہی کیے، وہ بھی پاپولزم ہیں۔ درحقیقت، کوئی بھی اپنے آپ کو ان مقاصد میں سے کسی کے خلاف قرار نہیں دے سکتا تھا، لیکن وعدے پاپولزم بن جاتے ہیں جب وہ معاشی اور سماجی سطح پر "پائیدار" طریقوں کی نشاندہی کرنے کی زحمت نہیں کرتے۔
روایتی طور پر پاپولزم کے تصور کو سیاسی عمل سے جوڑا گیا ہے جو آبادی کے نچلے طبقے کے تاثرات کو متاثر کرتے ہیں جن کے پاس کھونے کے لیے کچھ نہیں ہوتا، وہ اکثر دائیں، بائیں یا مرکز کے کسی بھی ہکسٹر کی غیر معقول طریقے سے پیروی کرنے کو تیار ہوتے ہیں۔ تاہم، ایک قسم کی پاپولزم ہے جو متوسط طبقے کو متاثر کرتی ہے اور جو موافقت کے طور پر اہل ہے۔ یہ دوسری رکاوٹ ہے جسے اٹلی کو انتخابات کے بعد دور کرنا پڑے گا۔ یہ ان لوگوں کی موافقت سے بچنا ہوگا جو یورپ کو دعوت دیتے ہیں اور گمنام بازاروں کی "کڑوی لیکن ضروری ترکیبیں" مسلط کرنے کے عمل سے گریز کریں گے یا ان لوگوں کی جو صرف "حاصل شدہ حقوق" کی درخواست کرتے ہیں اور ان کی درخواست کریں گے تاکہ مراعات کو اکٹھا نہ چھوڑیں۔ وقت یہ ان لوگوں کی بھی موافقت ہے جو کسی کا ساتھ نہیں لینا چاہتے اور فاتح کے بینڈ ویگن پر جانے کا انتظار کرتے ہیں۔
تیسری رکاوٹ جس پر قابو پانے میں ہے وہ یہ بھی ہے کہ اٹلی میں دوسرے ممالک کے مقابلے میں زیادہ زور دار شکست پسندی ہے۔ تجزیہ کیا غلط ہے، سیاست کے اخراجات، فضول خرچی اور ناکارہیاں صحت مند ہیں، لیکن جب انہیں مسلسل دہرایا جاتا ہے اور بغیر کسی "ثقافتی کیتھرسس" کے علاوہ کسی اور راستے کی نشاندہی کیے جاتے ہیں جو تھوڑے وقت میں حاصل نہیں کیا جا سکتا، تو یہ آسانی سے اس کی طرف لے جاتا ہے۔ شکست پسندی جو لوگ مسلسل اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ اٹلی تمام عالمی درجہ بندیوں میں سب سے نیچے ہے، وہ ان خبروں کو بھول جاتے ہیں یا جلدی سے گزر جاتے ہیں جو ہمارے ملک کو ٹاپ پوزیشنز پر رکھتی ہیں، کہ "اطالوی تب ہی بدلتے ہیں جب وہ کھائی کے کنارے پر ہوں"، یا یہ کہ یہ اطالویوں میں موروثی ہے گیٹوپارڈیسکو رویہ جس کے مطابق "سب کچھ بدلنا چاہئے تاکہ کچھ بھی نہ بدلے" یقینی طور پر ملک کی صورتحال کو بہتر بنانے میں کوئی کردار ادا نہیں کرتا ہے۔
ان تینوں خطرات سے صرف حقیقت پسندی کی ایک زبردست مشق سے بچا جا سکتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ موجودہ لمحے کی مشکلات کو تسلیم کرتے ہوئے مسلسل اس بات پر زور دیا جائے کہ ہم ایک ڈرامائی مرحلے سے نکل آئے ہیں اور ڈرامائی صورت حال واپس آ سکتی ہے۔ جو بھی مشکلات کو کم کرتا ہے یا جو حالات کو ڈرامائی انداز میں پیش کرتا ہے وہ مختلف اطراف سے پاپولزم، موافقت پسندی اور شکست پسندی کو ہوا دینے میں مدد کرتا ہے، جو کہ بہتری کے حلیف دشمن ہیں۔
انتخابی ادوار کے دوران حقیقت پسندی کو بروئے کار لانا بلاشبہ مشکل ہے جو کہ بین الاقوامی سطح پر اور ملک کے اندر اعتماد کو فروغ دینے کا واحد طریقہ ہے۔ اگر وزیر اعظم مونٹی اور ان کی حکومت کے خلاف تنقید کی جا سکتی ہے، تو وہ "عقلی حل" اور بین الاقوامی سطح پر حاصل کیے جانے والے اعتماد پر ضرورت سے زیادہ اصرار کرنا ہے، یہ بھول جانا کہ 24 اور 25 فروری کو اطالویوں نے نہیں بلکہ جرمن، یا عام طور پر یورپی، اور یہ کہ ووٹر نہ صرف اپنے سروں سے ووٹ دیتے ہیں، اور یہاں تک کہ اپنے پیٹ سے بھی نہیں جیسا کہ کوئی کہتا رہتا ہے، لیکن وہ یقیناً ان لوگوں کے لیے حساس ہوتے ہیں جو سچ کہتے ہیں، تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ اپنی تجاویز کو تیار کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔ اس کے پیغام کی کافی نیاپن سمجھا جاتا ہے۔
