میں تقسیم ہوگیا

ڈی ریٹا: "سیاست کا زوال میرٹ کے انکار سے پیدا ہوتا ہے"

GIUSEPPE DE RITA، Censis کے بانی اور صدر کے ساتھ انٹرویو - "گریلینی کی اقتدار میں آمد میرٹ کے انکار کا باعث بنی ہے، اشرافیہ بننے کے لیے زمانے کے اتھل پتھل کا باعث بنی ہے، ایک کی قیمت ایک ہے" - "بھاڑ کا کلچر ذات پات کے خلاف جدوجہد" - "واٹرشیڈ 2010 میں ہوا تھا" - پارلیمنٹیرین کی کٹوتی "کوئی سنجیدہ معاملہ نہیں ہے"

ڈی ریٹا: "سیاست کا زوال میرٹ کے انکار سے پیدا ہوتا ہے"

Vicenza سے، کچھ دن پہلے، اٹلی کے امیر ترین صوبوں میں سے ایک کے صنعتکاروں کے صدر نے "نااہل کے ساتھ کافی" کے عنوان سے ایک اپیل کے ساتھ سیاسی طبقے کے خلاف توپ چلائی۔ اسی دن کے کالموں سے Corriere ڈیلا سیرا, Ernesto Galli della Loggia نے موجودہ سیاسی حکمران طبقے کے خلاف ایک سخت اداریہ قلم بند کیا۔ یہ بات اچھی طرح سے معلوم ہے کہ سیاست مقابلوں یا قابلیت کے ذریعے نہیں کی جاتی: پارلیمنٹ یقینی طور پر کرسکا کے ماہرین تعلیم کی خصوصی اسمبلی نہیں ہونی چاہیے۔ لیکن سیاسی طبقے کے انتخاب میں، قومی سطح پر اور اعلیٰ ترین مقامی سطحوں پر کچھ کام نہیں کر رہا، ظاہر ہے کہ موجود ہے۔ اطالوی معاشرے کو منظم کرنے والے میکانزم کے شاید بہترین ماہر جوسیپ ڈی ریٹا، سنسس کے بانی اور صدر، FIRSTonline کے ساتھ اس انٹرویو میں تجزیہ کرتے ہیں، جمہوری نمائندگی اور دوسری صنعت کی عوامی مشین کی قیادت کرنے کے لیے ضروری اہلیت کے درمیان پیدا ہونے والی بلیک آؤٹ۔ یورپ کی طاقت.

صدر ڈی ریٹا، سیاسی طبقے کے معیار کو گرانے کا یہ عمل کہاں سے شروع ہوتا ہے؟

"ہمیں تجزیہ کے دوہرے عنصر کے بارے میں سوچنے کی ضرورت ہے۔ پہلا نظام کا مکمل طور پر اندرونی ہے: حکمران طبقے زیادہ تر حصے کے لیے ثقافتی طور پر اطالوی معاشرے کی پیچیدگی میں ہونے والی ترقی کے مطابق نہیں ہو پا رہے ہیں۔ ہم کہتے ہیں کہ وہ اس بڑی پیچیدگی کو سنبھالنے کے لیے تیار نہیں ہیں جو تکنیکی جدت سے، امیگریشن جیسے عہد کے چیلنجوں سے، عالمگیریت اور کثیر جہتی معیشت کے نفیس اداکاروں سے نمٹنے سے حاصل ہوتی ہے۔ یہ ایک نوٹ ہے جو میں خود بھی بناتا ہوں: ایک محقق کی حیثیت سے اپنے کیریئر میں میں نے اپنے آپ کو ثقافتی طور پر بدلتی ہوئی پیچیدگیوں کے مطابق ڈھالنے کی کوشش کی ہے، وانونی پلان لکھنا وہی چیز نہیں تھی جو بیس سال بعد بنایا گیا منصوبہ تھا۔

حکمران طبقے کے معیار پر جو تنقید کی جاتی ہے اس کا تعلق صرف تعلیمی قابلیت سے نہیں ہے۔

"میں دہراتا ہوں، ہمیں ایک سیاسی طبقے کا سامنا ہے جس نے پیچیدہ ثقافتی چیلنجوں کا سامنا نہیں کیا۔ یہ ہمیں تھیم سے بہت دور لے جائے گا، لیکن '68 کے اثرات کا ذکر، اس کے تحقیقی کلچر، میرٹ، مطالعہ کرنے والوں کے لیے انعام کے انکار کے ساتھ، ہر حال میں کیا جانا چاہیے۔

اور تجزیہ کی دوسری لائن؟

"یقینی طور پر اس تحریک کی لہر کے سامنے کل ثقافتی شکست جو "ذات" کو ختم کرنا چاہتی تھی۔ ریاست کے تمام نمائندہ اداروں کی سیاسی، وزارتی، پارلیمانی اسٹیبلشمنٹ کے کئی مواقع پر تباہی کا کام۔ ہر کونے میں فری میسنز کے بارے میں افسانوں کا مجموعہ، Opus Dei کی طاقت کے بارے میں، مضبوط طاقتوں کے بارے میں، سازشوں کے بارے میں، بعد میں آیا۔ سٹیلا اور ریزو کی کتاب "لا کاسٹا" اوپر سے شروع ہوئی اور معاشرے کے تمام گینگلیا کے ساتھ ساتھ اتری۔ لینڈ رجسٹری کا ملازم اپنے دفتر کے سربراہ کو پاکیزہ سمجھتا ہے اور کہتا ہے: "اگر میرے پاس قابلیت، تجربہ، قابلیت نہ ہو تو میں سربراہ کیوں نہیں بن سکتا؟"۔ آج، بدقسمتی سے نوجوانوں کے لیے، ہنر کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ ان کے لیے بھی جو نام نہاد اسٹیبلشمنٹ کا حصہ ہیں۔ عظیم "بینڈوشین" رہنما، مختلف مینیچیلاس، میٹیولیس یا جیورڈینس، واقعی اپنی نسل کے بہترین تھے۔ گریلینی کی اقتدار میں آمد میرٹ کے انکار کا باعث بنی ہے، اشرافیہ بننے کے لیے زمانے کے اتھل پتھل کی طرف لے گئے ہیں، ایک کی قیمت ایک ہے۔ یہاں تک کہ سماجی تعلقات کے طول و عرض میں یہ ایک المیہ تھا ».

لیکن ہمیں ایسے پارلیمنٹیرین کیسے ملے جو چاند پر اترنے سے انکار کرتے ہیں، جو سازشی تھیوریوں کے بارے میں بڑبڑاتے ہیں، جو صابن سے زائلیلا کا علاج کرنا چاہتے ہیں؟ خلاصہ میں: لیویز کب ٹوٹے؟

"اگر آپ وقتی حکم چاہتے ہیں، تو آئیے 2010 کے آس پاس کہتے ہیں، جب M5S نے منتخب دفاتر پر چڑھائی شروع کی۔ ہم 2008 میں رونما ہونے والے سیاسی نظام کے عظیم بحران کے فوراً بعد ہیں۔ یہی وہ پانی ہے، اس وقت سیاست اور پرانی طاقت کا خاتمہ۔ رائے عامہ یقینی طور پر اس وقت کے سیاسی طبقے کی سخت منفی رائے کی تصدیق کرتی ہے، جیسا کہ XNUMX کی دہائی کے آغاز میں ہوا تھا۔ سلویو برلسکونی کی رخصتی اور ماریو مونٹی کی آمد کے ساتھ، میڈیا کاسٹ جس کی نمائندگی Cavaliere کرتی تھی، کو بھی coup de grace دیا گیا۔ مونٹی کی نگراں حکومت کے تجربے کے ساتھ، بجائے، مالیاتی اور بین الاقوامی میرٹ کی ذات کی تحلیل ہوئی. اس لمحے سے پنجرے کھولے گئے، کوئی بھی کچھ بھی کرسکتا ہے اور کچھ بھی کرنے کی خواہش کرسکتا ہے۔ بہت سے حیران کن کیسز ہیں، میں آپ کو اپنے قریبی رومن ووٹرز کے بارے میں بتاؤں گا۔

آپکا خیر مقدم ہے.

«رنگ روڈ کے قریب، کولیٹینو کے واحد رکنی حلقے کے لیے کچھ عرصہ قبل ایک انتخاب۔ سابق علاقائی گورنر ریناٹا پولورینی، جو ایک اہم کاروباری وکیل اور تمباکو نوشی کے مالک ہیں، اپنا تعارف کراتے ہیں۔ تمباکو نوشی جیت گیا۔ یہ سچ ہے: لوگ تھکے ہوئے، مایوس، مایوسی کا شکار ہیں۔ لیکن اب ہم صرف حکمران طبقے کو مورد الزام نہیں ٹھہرا سکتے۔"

ہر ترتیب اور عہدے کے منتخب عہدیداروں نے طویل عرصے سے "پیشہ ور سیاستدان نہ ہونے" پر فخر کیا ہے، گویا یہ ایک بدنام زمانہ شرم کی بات ہے۔ وہ کون سا انتخاب ہے جو آپ کو پارلیمنٹ میں غیر منقولہ ڈائنوسار نہ رکھنے اور گاؤں کے بار سے وزارت تک جانے والے سادہ لوح لوگوں کو نہ رکھنے کی اجازت دیتا ہے؟

"حکمران طبقے میں یہ ٹوٹ پھوٹ پچھلے دس سالوں میں اپنے شدید ارتقاء میں ظاہر ہوتی ہے، بہت کم پرانے ڈائنوسار باقی ہیں اور نئے تمباکو نوشی ہیں۔ ڈی سی میں آپ نے وزیر بننے کے لیے اندراج نہیں کیا، صرف واضح ہونے کے لیے۔ ہم نے میونسپل کونسل سے آغاز کیا اور جو سیاسی جدوجہد سے بچ گئے وہ آہستہ آہستہ اہم ترین اسمبلیوں میں پہنچے۔ پارلیمنٹ میں پہلی دو مقننہ میں، ایک کرسچن ڈیموکریٹ نے شاید ہی کسی سرکاری عہدے کا خواب دیکھا ہو۔ آج یہ ناممکن ہے کیونکہ اب اس عمل اور سیاسی پیشرفت کے "کنٹینرز" نہیں ہیں: کوئی DC یا PCI نہیں ہے۔ صرف اس منطق میں، صرف ایک مثال پیش کرنے کے لیے، کیا مزدور ایمانوئل میکالوسو کو پارٹی کا بالغ ہونے، ابھرنے اور ایک لیڈر اور دانشور بننے کا موقع ملتا ہے۔ سیاسی طبقے کو منتخب کرنے کے لیے عمل کی ضرورت ہوتی ہے۔ لینٹیدوسری صورت میں، آپ میرٹ کا اندازہ کیسے کریں گے؟».

مخالف سیاست پر قابو پانے کے بعد، سیاست دانوں سے نفرت پر قابو پانے کے بعد، اب ہمارا مذاق اڑایا جاتا ہے، خاص طور پر سوشل میڈیا پر۔ اعتماد کے مکمل فقدان کا یہ ماحول عوام اور منتخب افراد کے درمیان اشرافیہ کی تشکیل کو کیسے متاثر کرتا ہے؟

"اعتماد پورے معاشرے کو درکار ہے۔ لیکن اگر ہم "وفا" کے کلچر میں اپنی گردن تک ہیں تو ہم کسی پر یا کسی چیز پر کیسے بھروسہ کر سکتے ہیں؟ میں، اس کے، میرے پوتے، اگر ہم سڑکوں پر نکلیں تو ہمیں جہنم میں بھیجنے کے لیے کچھ بھی کافی نہیں ہے۔ یہاں Beppe Grillo کی حقیقی ذہانت موجود ہے، جس نے سیاست میں "وافا" کی ثقافت کو لایا ہے۔ لیکن معاشرے میں اعتماد کا جال ٹوٹنے سے ایک خطرناک خلا پیدا ہوتا ہے۔ "وفا" کی ثقافت ذات پات کے خلاف جدوجہد سے کہیں زیادہ نقصان پہنچاتی ہے۔ ایک پیچیدہ معاشرے کے مالیکیول صرف اسی صورت میں ایک ساتھ رہتے ہیں جب اعتماد کی کم سے کم ذیلی جگہ ہو، جو بھی "وافا" کو رشتہ کے نمونے کے طور پر استعمال کرتا ہے وہ سوشل نیٹ ورکس کو تباہ کر دیتا ہے۔ اور پھر ہم کمپنی کو ایک ساتھ کیسے رکھیں گے؟»۔

کیا پارلیمانی ادارے کی عددی پابندی حکمران طبقے کے زیادہ انتخاب کا باعث بن سکتی ہے؟

"اس دوران، ہم کہتے ہیں کہ یہ ایک جھنڈے کی اصلاح ہے: اس کا بالکل مطالعہ نہیں کیا گیا ہے، یہ کوئی سنجیدہ معاملہ نہیں ہے۔ بلاک شدہ فہرستیں پارٹی سیکرٹریز یا موجودہ باسز کے کہنے پر بنائی گئی ہیں، جن کے چند کم دوست رکھنے کا امکان ہے۔ لیکن سیاسی طبقے کا معیار یقینی طور پر جمہوری عمل کے عمودی ہونے سے نہیں آتا ہے۔

بیسویں صدی کے عظیم نظریاتی خاندان طویل عرصے سے معدوم ہو چکے ہیں اور ان کی جگہ لینے کے لیے بہت سے لوگ موجود نہیں ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اطالوی اب دائیں بائیں کی تمیز نہیں کرتے۔ کیا اس نے بھی پارٹیوں کو کمزور اولیگارچیز جیسی شکل دینے میں مدد کی ہے؟

سب کے بعد، ہم اطالوی بنیادی طور پر لاتعلق ہیں۔ آج ہم بڑے پیمانے پر کہتے ہیں کہ سیاست گھٹیا ہے، جو بھی کرے۔ ہم ایک غیر متزلزل معاشرے میں رہتے ہیں، ہم ان اہم کاموں کی وضاحت بھی نہیں کر سکتے جو ملک کو اپنے پاؤں پر کھڑا کرنے کے لیے کام کرتے ہیں۔ اگر میں اکیلا ہوں تو "غیر واضح" ہوں، مجھے کسی چیز کی پرواہ نہیں، نہ دائیں طرف اور نہ بائیں طرف۔ اگر سب کچھ سرمئی ہے، تو کوئی سفید اور کوئی سیاہ نہیں ہے. اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ تمباکو نوشی کرنے والا ہو یا عظیم سیاستدان ملک کی تقدیر کا سودا کرتا ہے۔

کمنٹا