یہ اطمینان بخش ہے کہ کام کی جگہ پر خواتین کا مسئلہ صرف 8 مارچ کے موقع پر ہی نہیں بلکہ عوامی بحث کے پیش منظر میں واپس آ گیا ہے۔ ہمیں وبائی مرض کی ضرورت تھی، ہمیں 93 میں 2020 بے روزگار خواتین کارکنوں کی ضرورت تھی۔اسکولوں کے کھلنے اور بند ہونے کی، تقریباً تمام کام کرنے والی ماؤں کے کندھوں پر، کلسٹر کی تھکی ہوئی کوششیں۔ مختصراً، ہمیں اس ہنگامی صورتحال کی ضرورت تھی جو سونے والوں کو جگائے، شاید ایک لمحے کے لیے اور عملی نتائج کے بغیر۔ تاہم، تسلی، بحث اور بیداری خواتین کی تکلیف کا ایک ٹکڑا حل نہیں کرتی، جو صرف میموساس کے گلدستے، حالات کے چند الفاظ، اور نیک نیتی کے ہزارہا سے غصے میں آتی ہے۔ اور سب سے بڑھ کر یہ حقیقی اور مکمل صنفی مساوات کے نفاذ میں مدد نہیں کرتے۔
اطالوی صنفی فرق 18 پوائنٹس (یورپی اوسط 10) پر ہے۔ خواتین کے غیر موثر کوٹے، مساوی مواقع کمیشن اور زبان کی لڑائیوں کے درمیان برسوں سے برابری کا راستہ رکا ہوا ہے۔ ہمارے منفی پریمیٹ کے لیٹنی کو دہراتا ہے۔: دو میں سے ایک سے کم اطالوی کے پاس بامعاوضہ ملازمت ہے (لیکن بہت سے گھر پر اور غیر قانونی طور پر کام کرتے ہیں)؛ منفی آبادیاتی توازن (1,27 بچے فی عورت)؛ نرسری اسکول (ضروریات کا ایک چوتھائی)؛ اجرت میں فرق (تقریباً ایک چوتھائی کم)، خاندان کی دیکھ بھال میں عدم توازن (خواتین کے لیے زیادہ بوجھ کے ساتھ)۔
خواتین کے سوال پر بیداری یہ ضروری نہیں کہ برابری کو چھوئے۔ اس میدان میں دو ثقافتیں ایک دوسرے کا مقابلہ کرتی ہیں: تحفظ اور انتخاب کی آزادی۔ پہلی کی جڑیں آئین کے آرٹیکل 37 میں ہیں، پہلا پیراگراف («مزدور خواتین کو یکساں حقوق حاصل ہیں اور مساوی کام کے لیے، مزدوروں کے برابر اجرت۔ اور بچے کو ایک مناسب خصوصی تحفظ") جو واضح طور پر، باپ کو غیر ضروری قرار دیتا ہے۔
دوسرا کلچر، جو کہ انتخاب کی آزادی ہے، اس کی مضبوط پیروی کبھی نہیں تھی اور اب بھی نہیں ہے، کیونکہ اس میں سیاسی نوعیت کے بجائے ثقافتی نوعیت کی طویل مدتی کارروائی شامل ہے، اور اس کے لیے مہنگی اصلاحات کی ضرورت ہے۔ قانون بنانا آسان ہے، مثال کے طور پر خواتین کی بھرتی یا خواتین کے کوٹے پر ٹیکس میں چھوٹ، آجروں کو اس بات پر راضی کرنا کہ وہ بھرتی یا روزمرہ کے سلوک پر کوئی امتیازی سلوک نہ کریں (آج کل کی نوجوان لڑکیاں شکایت کرتی ہیں۔ ایک ہجوم جسے ثابت کرنا تقریباً ناممکن ہے۔پروموشنز اور تنخواہوں میں مسلسل امتیازی سلوک، لڑنا اتنا ہی مشکل)۔
XNUMX کی دہائی کے آخر میں، la Rinascente نے "bachelorette clause" کو مزید لاگو نہیں کیا، وہ طریقہ کار جو شادی کی صورت میں کارکن کو خودکار طور پر برخاست کرنے کے لیے فراہم کرتا تھا۔ کمپنی ثقافتی طور پر جدت اور عملیت پسندی کی طرف تھی: نوجوان لڑکیوں کی تشکیل اور تربیت کرنا آسان نہیں تھا۔ سیلز وومن کے طور پر کام کرنا اور پھر شادی شدہ ہونے کی صورت میں انہیں کھو دینا اور دوبارہ شروع کرنا۔ صرف برسوں بعد آئین کے نام پر برطرف خواتین کی طرف سے لائے گئے متعدد مقدمات کی بدولت قانون کے ذریعے "بیچلورٹی شق" کو ممنوع قرار دیا گیا۔ آج کل کتنی اطالوی کمپنیاں ہیں جو مکمل مساوات کو نافذ کرتی ہیں؟ ایک مٹھی بھر، اکثر خواتین کے ذریعہ قائم اور چلایا جاتا ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ اٹلی میں مساوات کی راہ میں سب سے بڑی رکاوٹ اطالوی مرد اور عورتیں ہیں۔ یہ "سلام اور بیٹے" کے ساتھ شروع ہوتا ہے، لباس یا صنفی کھلونوں (لڑکے کے لیے ٹرین، لڑکی کے لیے گڑیا) سے گزرتے ہوئے، جوانی میں پہنچتے ہیں، جب لڑکیاں میز صاف کرتی ہیں جبکہ لڑکے بیٹھ کر دیکھتے ہیں۔ چھوٹی لڑکیوں کو اب بھی شائستگی، خوف، ریزرو سکھایا جاتا ہے۔; بچوں کی جرات، طاقت، مقابلہ؛ لڑکوں کو زہریلی ماؤں کے ذریعہ ان کی خدمت اور تعظیم کی جاتی ہے جو انتباہ کی آواز پر اپنی بیٹیوں کے اوپر جھک جاتی ہیں کہ اہم بات شوہر کو تلاش کرنا ہے۔
نتیجہ یہ ہے کہ لاکھوں بالغوں کا خیال ہے کہ خواتین کا کام ایک لوازمات ہے جیسے کہ ڈیزائنر بیگ یا 12 ہیل؛ یقین کریں کہ علیحدگی یا طلاق کا فیصلہ کرنے کا حق صرف شوہر کو ہے (lo صرف درستگیاپنی بیوی اور بچوں کو مارنا، 1956 سے ممنوع ہے؛ کہ بعض تجارت اور پیشے عورت کے لیے موزوں نہیں ہیں۔ وہ خواتین کا "ضروری خاندانی فعل" آرٹیکل 37 ایک مطلق اور لافانی سچائی ہے نہ کہ 1947 سے شروع ہونے والا کوئی سیاسی سمجھوتہ۔ یہ کہنا کوئی مبالغہ آرائی نہیں ہے کہ مرد آجروں، مالکان اور مالکان کی ایک بڑی تعداد اپنی برتری کے قائل ہو کر ایک بلبلے میں رہتے ہیں، وہ معاشرہ ایسا نہیں کرتا۔ ضروری زور کے ساتھ سوال.
لیکن ابھی تک لڑکیاں پڑھتی ہیں، گریجویٹ، گریجویٹ. اس ہمت کے ساتھ جو انہیں چند ماؤں نے سکھایا ہے، وہ دنیا میں قدم رکھتے ہیں، الگورتھم کو لوہے کی طرح سنبھالنے کی صلاحیت رکھتے ہیں (اور اس وجہ سے بعض شوہروں پر واضح برتری کی حالت میں)۔ وہ تیزی سے STEM اسٹڈیز (سائنس، ٹکنالوجی، انجینئرنگ، ریاضی) (40 کے گریجویٹوں کا 2018%) میں قدم رکھ رہے ہیں۔ ان میں سے بہت سی نوجوان خواتین پھر سب سے قدیم مخمصے کا شکار ہیں: نوکری یا بچہ؟ رہنا یا ہجرت کرنا؟ باغی یا گولی کاٹنا؟
نرسری اسکولوں کی تعداد بڑھانا کافی نہیں ہے، جیسا کہ مٹھی بھر قوانین اور مٹھی بھر نیکسٹ جنریشن EU کے اربوں کی تعداد کافی نہیں ہوگی۔ تیس سال کے خاندان اور اسکول کی جڑت، جنس پرست اشتہارات کی بمباری، صارفی بے حسی کے بعد، یہ راستہ بدلنا مفید ہوگا۔ مساوات مردوں کے خلاف خواتین کا دعویٰ نہیں ہے یا اس سے بھی بدتر، چند حقوق نسواں کی خواہش ہے۔ یہ تہذیب کا ایک اصول ہے، اور ساتھ ہی ایک معاشی ضرورت ہے (2025 تک، مانیٹری فنڈ کا کہنا ہے کہ صنفی مساوات عالمی جی ڈی پی میں 35 فیصد اضافہ کرے گی)۔ تہذیب کے ایک اصول کے طور پر، ہر کسی کو، مرد اور عورت کو اس پر عمل درآمد کے لیے مل کر جدوجہد کرنی چاہیے۔
Ma اٹلی کارپوریشنوں کا دائرہ ہے۔ اور مردوں کی جماعت کو طاقت کھونے کا اندیشہ ہے جب کہ خواتین کی جماعت سرپرستی کے اصولوں کو قبول کرنے پر قائم رہتی ہے: جب نام نہاد "فیمیسائڈ" کا سامنا کرنا پڑتا ہے - جو کہ قتل کے علاوہ کچھ نہیں ہے، نہ کہ ایک الگ زمرہ - ایک بجا طور پر متاثرین کا ماتم کرتا ہے لیکن غیر منصفانہ طور پر متشدد مردوں کی ثقافتی اور اخلاقی غربت کی نشاندہی نہیں کی جاتی ہے اور شاید اس کو کمتری، تعصب کے ماتحتی کے عنصر کے طور پر سمجھنا مناسب ہو گا، بجائے اس کے کہ اسے "منسٹر" کہا جائے یا "بڑھئی"۔ .
یقینا، یہ پیچیدہ ہے، مساوات ایک پرانی جنگ ہے۔. اب، نیکسٹ جنریشن EU کی حوصلہ افزائی کے ساتھ، اس کے اربوں کی حوصلہ افزائی سے، ہم 37 کی دہائی کی ناکامی، دیگر ہنگامی حالات کو جنم دینے والے معاشی بحرانوں کے ذریعے روکے گئے راستے کو دوبارہ شروع کر سکتے ہیں (گویا مساوات کوئی عجلت نہیں بلکہ ایک خواہش تھی)۔ پھر بھی یہ افق پر کوئی ثقافتی اور منصوبہ بندی کی وضاحت نہیں کرتا، نہ ہی طویل مدتی وژن۔ نرسریوں کا خیرمقدم کیا جائے گا لیکن وہ برابری کی سہولت فراہم نہیں کرتے ہیں، کم از کم اس وقت تک جب تک کہ خاندان میں مردوں کے "ضروری کام" اور خواتین کے مساوی "ضروری کام" کو منصفانہ معاوضہ دینے والے کام پر زور نہیں دیا جاتا۔ چونکہ اس کی بڑی علامتی قدر ہے، اس لیے آرٹیکل XNUMX کے پہلے پیراگراف میں ترمیم بھی ضروری اور خوش آئند ہوگی۔
