ٹیکنالوجیز اور عدم مساوات، سلیکن ویلی کا افسوس

توبہ، نیا مزاج؟ 

توبہ ایک شخص ہونے کی سب سے عمدہ اور ترقی پسند خصوصیات میں سے ایک ہے۔ توبہ کرنے میں ناکامی فنا کا باعث بن سکتی ہے جیسا کہ ڈان جوآن اور سمیرڈیاکوف کے ساتھ ہے۔ اس کے بجائے توبہ کرنے کی صلاحیت چھٹکارے کی طرف لے جاتی ہے جیسا کہ راسکولنیکوف کے لیے ہوتا ہے۔ توبہ، ہمیشہ محنتی نہیں، ٹیکنالوجی کے ماہرین، سٹارٹ اپ کے بانیوں اور سلیکون ویلی کو آباد کرنے والے موجدوں میں مروجہ مزاج میں سے ایک بنتا جا رہا ہے۔ 

توبہ کرنے والوں میں سب سے زیادہ توبہ کرنے والا Jaron Lanier ہے جس کا نام ورچوئل رئیلٹی کی پیدائش سے ہمیشہ جڑا رہتا ہے۔ اب وہ کتابیں لکھتا ہے۔ ان میں سے دو میں، آپ گیجٹ نہیں ہیں۔ (مونڈاڈوری) اور انٹرنیٹ کے دور میں وقار (Asayer)، ٹیکنالوجی کی غداری اور حالات کے خلاف سائبر بغاوت کی ضرورت کی وضاحت کی۔ حالیہ خود نوشت میں ڈان نیا سب کچھ: مقابلوں حقیقت اور مجازی حقیقت کے ساتھ ٹیکنالوجی کے ساتھ اس کے تعلقات کی عکاسی کرتا ہے۔ واقعی دنیا کو تبدیل کرنے کا ایک موقع اگر اسے سلیکن ویلی نے ہائی جیک نہ کیا ہوتا جو اس کی پرواہ نہیں کرتی اور اپنے اعمال کے نتائج کو نہیں سمجھتی۔ 

اس کے بعد ٹویٹر کے بانیوں میں سے ایک ایو ولیمز ہیں، جنہوں نے عالمی عوامی گفتگو میں مائیکرو بلاگ کے بالکل مذموم کردار کو عوامی سطح پر تسلیم کیا ہے۔ مرمت کرنے کے لیے، اس نے میڈیم کی بنیاد رکھی، ایک آن لائن پبلشنگ پلیٹ فارم جہاں بحثی مواد بادشاہ ہے۔ کوئی اشتہار نہیں ہے اور اسے سبسکرپشنز کے ذریعے فنڈ کیا جاتا ہے۔ درحقیقت میڈیم ویب پر بہترین چیزوں میں سے ایک ہے اور اس لیے یہ کہا جا سکتا ہے کہ ولیمز کی توبہ بہت محنتی تھی۔ 

کرس ہیوز: آگے کیا؟ فیس بک? 

35 سالہ کرس ہیوز کی کہانی زیادہ تلخ ہے۔ ہیوز نے مارک زکربرگ، ایڈورڈو سیورین اور ڈسٹن ماسکووٹز کے ساتھ ہارورڈ میں ایک ہاسٹل کا اشتراک کیا اور ان کے ساتھ مل کر فیس بک شروع کی، جسے ہیوز نے 2007 میں بارک اوباما کی انتخابی مہم میں شامل ہونے کے لیے چھوڑ دیا۔ 

پانچ سال بعد، 2012 میں، ہیوز نے "دی نیو ریپبلک" جیسی ترقی پسند پریس اسٹیبلشمنٹ خریدی جس کے وہ ڈائریکٹر بھی بن گئے۔ بالکل جمہوری عقیدے کے ساتھ، شان ایلڈریج سے شادی شدہ (یہ یونین امریکہ میں سب سے زیادہ طاقتور ہم جنس پرستوں میں سے ایک ہے) اور اوباما کی انتخابی کامیابی سے مضبوط ہوئی، ہیوز ایسا لگتا ہے کہ قسمت نے تاریخی لبرل تھنک ٹینک کو محفوظ اقتصادیات پر لانے کے لیے بھیجا ہے۔ 

نئے مالک نے میگزین کو منافع میں لانے کا ارادہ کیا، جس میں 2012 میں 3 ملین ڈالر کا نقصان ہوا تھا۔ ٹھیک ہے، ہیوز کے علاج کے دو سال سے بھی کم عرصے کے بعد، دی نیو ریپبلک کے منیجنگ ایڈیٹر، مینیجنگ ڈائریکٹر اور ایک درجن صحافی یا تو بری طرح سے باہر چلے گئے یا جائیداد کے ساتھ ناقابل تلافی تنازعات کی وجہ سے برطرف کر دیے گئے۔ فرینکلن فوئر، "نیو ریپبلک" کے اعلیٰ ایڈیٹر اور ایک اور تکنیکی شکی، اپنی تازہ ترین اہم، زیر بحث اور متنازعہ کتاب میں، ورلڈ بغیر سنبالو: موجودہ خطرہ بگ آف ٹیک، اس نے نوجوان ہیوز کا ایک تیز پورٹریٹ پینٹ کیا جس کے ساتھ اس نے دو سال تک کام کیا، اچانک برطرف ہونے سے پہلے۔ 

جنوری 2016 میں، ہیوز نے اخبار کے صدمے سے دوچار عملے کے سامنے اعلان کیا کہ وہ اخبار کی ادارت چھوڑ رہے ہیں اور اپنا حصہ کھو رہے ہیں۔ دی اس نے اعلان کیا ان الفاظ کے ساتھ: 

وقت، توانائی اور 20 ملین ڈالر سے زیادہ کی سرمایہ کاری کے بعد، میں اس نتیجے پر پہنچا ہوں کہ یہ وقت نئی قیادت اور نئی جمہوریہ میں ایک نئے وژن کا ہے۔ 

بہت سی توقعات کے ساتھ شروع ہونے والی اس تلخ کہانی نے بہت سے لوگوں کو اس بات پر قائل کیا ہے کہ ٹیکنالوجی کے ماہرین اور کلاسک صحافت کے درمیان شادی بہت مشکل ہے اور بعد والوں کے لیے تباہ کن ثابت ہو سکتی ہے۔ تاہم، خوش کرنے کے لیے، "واشنگٹن پوسٹ" کی اس کے برعکس مثال ہے، جو جیف بیزوس کے حصول کے بعد، ایک نئے شاندار سیزن کا سامنا کر رہا ہے۔ 

جنت کا سفر 

کرس ہیوز نے ابھی ایک کتاب لکھی ہے جو اس عنوان سے شائع ہونے والی ہے۔ میلے گولی مار دی: دوبارہ سوچنا مساوات اور کیسے We کمائیں (سینٹ مارٹن پریس، $19.99، 224 صفحات)۔ پریس ریلیز اور شائع ہونے والے مختصر اقتباسات کے مطابق کتاب کو تقریباً دو حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، پہلا حصہ وہ کہانی بیان کرتا ہے جو امریکی صوبے سے تعلق رکھنے والے ایک نوجوان کو کئی خوش قسمت حالات سے گزر کر دولت کی بلندیوں تک پہنچاتا ہے۔ ایک ایسی کہانی جو سنہری بیس کی دہائی میں سیٹ کی گئی فٹزجیرالڈ کی کہانی کا پلاٹ ہو سکتی تھی... تاہم اس کے بعد عصری دنیا کا سب سے بڑا معاشی بحران ہے۔ 

ہیوز، حقیقت میں، ایک پریوں کی کہانی ہے جو امریکی خواب کو مجسم کرتی ہے۔ شمالی کیرولائنا میں ایک محدود وسائل کے لوتھران خاندان میں پرورش پائی، اینڈور جیسے معزز بورڈنگ اسکول میں تعلیم حاصل کی اور پھر اسکالرشپ پر ہارورڈ میں داخل ہوا، وہ کافی خوش قسمت تھا کہ اس نے زکربرگ سے ہمدردی کی اور اسی لیے، فیس بک کی بدولت، راتوں رات ارب پتی بن گیا۔ . 

اس کے بعد براک اوباما کے ساتھ مصروفیت ہے جس میں ویب اور نئے میڈیا کے بارے میں ان کا علم لاتا ہے۔ اس کے بعد "دی نیو ریپبلک" جیسی بڑی اشاعت کو حاصل کرنے کی بیکار اور تکلیف دہ کوشش کی پیروی کرتا ہے جس میں وہ نئی معیشت کا وژن لانے کا ارادہ رکھتا ہے۔ ایک ایسا تجربہ جو اسے گہرائی سے نشان زد کرے گا اور اس کے بعد کے انتخاب کے لیے ایک ویٹیکم کے طور پر کام کرے گا۔ 

آخر کار یہ آگاہی آتی ہے کہ سماجی ماڈل میں کچھ گہرا غلط ہے جو نئی ٹیکنالوجیز کے ذریعے آنے والی عظیم تبدیلی کے بعد ابھر رہا ہے۔ 

جہنم کا سفر 

کتاب کا دوسرا حصہ ٹیکنالوجی کی دھوکہ دہی کے نتائج اور ان کے علاج کے بارے میں آگاہی کا ذکر کرتا ہے۔ نئی ٹیکنالوجیز نے بڑھتی ہوئی عدم مساوات کو ختم کر دیا ہے، انہوں نے مؤثر طریقے سے دوبارہ تقسیم کیے بغیر بڑے اقتصادی وسائل کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ کھوئی ہوئی ملازمتوں کو تبدیل نہیں کیا گیا ہے اور نہ ہی کھوئی ہوئی دولت کے معاوضے کا کوئی درست نظام تلاش کیا گیا ہے۔ 

تیز رفتار تکنیکی ترقی، عالمگیریت اور مالیاتی نظام متوسط ​​طبقے کو باہر نکال رہے ہیں،‘‘ ہیوز لکھتے ہیں۔ 

یہ ایک بہت بڑا مسئلہ ہے۔ جس کے لیے سیاسی پروگرام کی ضرورت ہے۔ اور یہ شاید وہ خطہ ہے جس پر نوجوان ارب پتی کی زندگی کا تیسرا واقعہ تیار ہوگا۔ 

اسی بیداری سے عدم مساوات کے خلاف سیاسی کارکن کے طور پر ان کی تربیت کا آغاز ہوا۔ وہ انتہائی غربت سے لڑنے کی مختلف کوششوں کا مطالعہ کرنے کے لیے دو بار کینیا کا سفر کرتا ہے۔ کولمبیا یونیورسٹی کے ماہر اقتصادیات جیفری سیکس کے ساتھ وہ پہلا دورہ ملینیم ولیج پروجیکٹ کا مطالعہ کرنے کے لیے کرتا ہے، جو دنیا کی غریب ترین آبادی میں سے ایک کے لیے باوقار زندگی کو یقینی بنانے کا ایک تجربہ ہے۔ دوسرا سفر ایک اور ماہر اقتصادیات مائیکل فائے کے ساتھ کیا گیا ہے، جو GiveDirectly پروجیکٹ کے بانی ہیں، جس کا مقصد صرف ان لوگوں کو رقم منتقل کرنا ہے جو روزانہ ایک ڈالر سے بھی کم پر گزارہ کرتے ہیں۔ 

ان دونوں طریقوں کا موازنہ کرنے کے بعد ہیوز اس نتیجے پر پہنچے کہ سب سے آسان اور مؤثر حل یہ ہے کہ لوگوں کو ان کی ترقی کے لیے حالات بنانے کی کوشش کرنے کے بجائے رقم منتقل کی جائے۔ یونیورسل بنیادی آمدنی کے منصوبے پر اس کی مکمل پابندی اسی یقین سے ہوتی ہے۔ اسے فروغ دینے کے لیے، ہیوز نے اکنامک سیکیورٹی پروجیکٹ کی بنیاد رکھی، ایک غیر منافع بخش تنظیم جس کا مقصد غریبوں میں وسائل تقسیم کرنا ہے۔ 

بنیادی آمدنی یا کچھ اور؟ 

حقیقت میں، جیسا کہ ایک مالیاتی رپورٹر، فیلکس سالمن، نیویارک ٹائمز میں وضاحت کرتا ہے، ہیوز بنیادی آمدنی کا ایک بہت ہی مشکل شکل ہے۔ درحقیقت، ہیوز کی تجویز آفاقی نہیں ہے بلکہ صرف ان شہریوں کی مدد کرتی ہے جن کی سالانہ ملازمت 6 ہزار ڈالر سے زیادہ ہے اور خاندان کے کسی فرد کے ساتھ جن کی عمر 6 سال یا 70 سال سے زیادہ ہے۔ 

$50 سے زیادہ آمدنی والے گھرانے فوائد کے اہل نہیں ہیں۔ $6 سے کم آمدنی والے افراد کو بھی خارج کر دیا گیا ہے۔ ان "غریبوں" کی روایتی سماجی تحفظ کے نظام کے ذریعے مدد کی جاتی رہے گی۔ 42 ملین امریکی گھرانوں کو جو ان پیرامیٹرز کے مطابق نظر آتے ہیں، کمیونٹی ہر ایک رکن کے لیے $500 ماہانہ کا چیک ادا کرے گی جو سالانہ $6 سے زیادہ کماتا ہے۔ یہ ادائیگیاں حاصل شدہ انکم ٹیکس کریڈٹ اسکیم کے ذریعے کی جائیں گی۔ 

سالمن نے نوٹ کیا کہ 80 ملین امریکی گھرانوں کو ہیوز اور تبصروں کے تجویز کردہ پروگرام سے خارج کر دیا جائے گا۔ 

یونیورسل بنیادی آمدنی کے حامی، خاص طور پر وہ لوگ جو اسے روبوٹ کی حوصلہ افزائی بے روزگاری کے خلاف انشورنس کے طور پر دیکھتے ہیں، اس خیال سے ناراض ہوں گے کہ اس منصوبے میں بے روزگار اور انتہائی ضرورت مندوں کو شامل نہیں کیا گیا ہے۔ 

اس منصوبے کی مالی اعانت کے لیے آپ وسائل کیسے حاصل کریں گے جس پر سرکاری خزانے کو 290 بلین ڈالر، دفاعی بجٹ کا نصف خرچ ہو گا؟ "مجھ جیسے لوگوں پر ٹیکس لگانا،" ہیوز لکھتے ہیں۔ ہیوز ٹیکس کے ضروری اقدامات کے بارے میں مخصوص تجاویز بھی مرتب کرتا ہے اور ان مضامین کی نشاندہی کرتا ہے جن سے انہیں مخاطب کیا جائے۔ امیر ترین امریکی خاندان، تقریباً 5 ملین گھرانے، اس بل کو پورا کریں گے۔ 

مختصراً، توبہ کرنے والے کرش ہیوز کی تجویز کافی پیچیدہ ہے اور اس کا ایک اشرافیہ کا مفہوم بھی ہے، جو شاید اس کی پائیداری کی تشویش سے جڑا ہوا ہے۔ تاہم، اس سے "نئی جمہوریہ" کی تلخ کہانی کو دہرانے کا خطرہ ہے۔ 

تاہم، اس ٹھوس مفہوم کو اس کتاب کی خوبیوں کو دھندلا نہیں دینا چاہیے جو ہمارے زمانے کی گواہی بھی ہے اور اس بات کا اشارہ ہے کہ واقعی کچھ بدل رہا ہے۔ اس حوالے سے جان تھورن ہل "فنانشل ٹائمز" میں لکھتے ہیں: 

میلے گولی مار دی یہ ڈرامائی طور پر ذاتی، گہرائی سے محسوس کی گئی، اور سلیکن ویلی کے نوجوانوں کی ایک شخصیت کی طرف سے امریکی خواب کو متاثر کرنے والی واضح عدم مساوات کو دور کرنے کے لیے قائل کرنے والی درخواست ہے۔ 

کسی بھی صورت میں، کرس ہیوز کو کریڈٹ.