"کووڈ ہمیں 100 شہروں کے اٹلی، شہر اور علاقے کے درمیان قریبی تعلق کی طرف، نشاۃ ثانیہ کے ماڈل پر واپس لے آئے گا۔ یا اس کے بجائے، مؤرخ فرنینڈ براؤڈل کا حوالہ دینا، امیر شہر اور پھلتے پھولتے دیہی علاقوں کے درمیان فعال تعلق"۔ کورونا وائرس کے دور میں اطالوی سماجی اور معاشی زندگی کے نئے نمونوں پر تبصرہ کرنا ہے۔ ماہر عمرانیات Aldo Bonomi، AASTER کنسورشیم کے بانی اور علاقائی حرکیات کے ماہر شہری اور غیر شہری، نیز یونیورسٹی کے پروفیسر اور مختلف اخبارات کے ساتھی، بشمول Sole 24 Ore جس کے لیے وہ برسوں سے "Microcosmi" کالم کی تدوین کر رہے ہیں۔ یہ وہی تھا جس نے وبا سے پہلے، سمارٹ لینڈ کو سمارٹ سٹی کے ارتقاء کے طور پر اطالوی نشاۃ ثانیہ کی مثال پیش کرتے ہوئے نظریہ پیش کیا تھا: ایک اور عظیم مورخ جیک لی گوف کے مطابق "کمیون کا لفظ" پیدا ہوا تھا۔ اٹلی میں. کووڈ کے بعد کا ماڈل اب میگالوپولیسز نہیں رہے گا لیکن مرکز سے دائرہ میں 'مکمل' سے 'خالی' میں شفٹ ہوگا۔ وائرس ہمیں شہری جگہوں کو نئے سرے سے ڈیزائن کرنے کی طرف لے جائے گا بلکہ نیٹ ورکس، ٹرانسپورٹ اور پروڈکشن پلیٹ فارمز بھی"۔
پروفیسر، کیا کووڈ علاقائی حرکیات کو تیز کر رہا ہے جسے آپ نظریہ بناتے ہیں؟
"اگر ہم نے یہ انٹرویو ایک سال پہلے کیا ہوتا، تو ہم میٹروپولائزیشن، سٹیٹس، سمارٹ شہروں کے بارے میں بات کرتے۔ تاہم اب یہ واضح نظر آرہا ہے کہ اسمارٹ لینڈ کے بغیر کوئی اسمارٹ سٹی نہیں ہے۔ توجہ کے مرکز میں اب میٹروپولیٹن 'مکمل پن' نہیں ہے بلکہ آس پاس کے علاقے کا 'خالی پن' بھی ہے۔ شہری طول و عرض اور علاقائی طول و عرض کے درمیان ایک مداخلت ہے۔ اور میں صرف دیہی علاقوں میں گھر سے ٹیلی کام کرنے کی بات نہیں کر رہا ہوں، بلکہ ایک علاقائی جہت کی دوبارہ دریافت کے بارے میں بات کر رہا ہوں۔ مثال کے طور پر، وائرس کے خلاف اسی جنگ میں ہم نے قربت کی دوا کی اہمیت کو دیکھا ہے، ایک افقی صحت کی دیکھ بھال کے نیٹ ورک کی، وینیٹو کے انداز میں، اور لومبارڈ کی طرح زیادہ عمودی نہیں ہے۔ اور پھر ہم سمجھ گئے کہ یہ علاقہ اچھی زندگی، معیار زندگی، سبز معیشت کے لیے جگہ ہے۔"
'مکمل' اور 'خالی' سے آپ کا کیا مطلب ہے؟
"یہ وائرس ہمیں شہری شکلوں کو دوبارہ ڈیزائن کرنے پر مجبور کرے گا۔ اب تک مسئلہ 'مکمل' میں ہے، 'مرکز' میں، جہاں سب کچھ ہے: فرانس میں الارم کی بلند ترین سطح Ile de France، پیرس کے علاقے میں ہے۔ دوسری طرف، علاقے میں جگہ کا ایک 'خلا' ہے، جسے نہ صرف آبادی کے لحاظ سے سمجھا جاتا ہے بلکہ خاص طور پر افعال، نیٹ ورکس اور پروڈکشن پلیٹ فارمز کے لحاظ سے بھی سمجھا جاتا ہے۔ ہم ایک ایسے ماڈل پر واپس جائیں گے جو اٹلی سے واقف ہے: نشاۃ ثانیہ کا، چھوٹی میونسپلٹیوں کا، درمیانے درجے کے شہروں کا، اضلاع کے شہروں کا، جو اقتصادی سرگرمیوں سے بالکل جڑا ہوا ہے۔ ہم رہائش اور ترقیاتی ماڈلز کی کثرت کو ترجیح دیتے ہوئے ارتکاز سے گریز کریں گے۔
کیا آپ نقل مکانی کی بات کر رہے ہیں؟
"صرف یہی نہیں، یہ بات نہیں ہے۔ یہ شہری جگہوں اور بقائے باہمی کے ماڈلز کو دوبارہ ڈیزائن کرنے کے بارے میں ہے۔ لامحالہ، یہ دیکھتے ہوئے کہ ہمیں 'مکمل' میں بہت سی پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑا ہے، انفیکشن اور بحران جس نے سخت متاثر کیا ہے، ہم 'خالی پن' کی تلاش کریں گے، ان نئے نمونوں کے ساتھ جن کی وضاحت کی جانی چاہیے اور جو ہو سکتی ہیں۔ سبز نئے سودوں سے منسلک، مثال کے طور پر۔ مارجن کا کلچر غالب رہے گا: ماڈل اب میگالوپولیس نہیں رہے گا بلکہ پانی، ہریالی، صاف ہوا جیسے بنیادی وسائل کی قربت ہوگی۔ ہم نے اسے اس موسم گرما میں تعطیلات کے دوران دوبارہ دیکھا: بہت سے اطالویوں نے، معمول سے بہت زیادہ، پہاڑوں اور دیہی علاقوں کا انتخاب کیا ہے۔"
صرف تعطیلات کے لیے نہیں: دیہی علاقوں سے شہر کی طرف ہجرت کے کئی دہائیوں کے بعد، ایسا لگتا ہے کہ دور سے کام کرنے کا امکان رجحان کو تبدیل کر رہا ہے: کیا ہم نقل مکانی کے خلاف بات کر سکتے ہیں؟
"واقعی نہیں، کیونکہ رجحان صرف زندگی کی شکلوں سے متعلق نہیں ہے۔ علاقے میں خالی جگہوں پر قبضہ کرنے کے لیے مرکز کو چھوڑنا کوئی معمولی بات نہیں ہے۔ یہ کہنے کے بارے میں نہیں ہے کہ "میں دیہی علاقوں میں رہنے جا رہا ہوں اور میں ٹیلی کام کرتا ہوں"۔ یہ واقعی پروڈکشن پلیٹ فارمز کو دوبارہ ڈیزائن کرنے کا سوال ہے، مثال کے طور پر گرین اکانومی کے ساتھ، جو نئے معاشی ماڈلز بنا رہی ہے۔ تاہم، ہمیں ہمیشہ ذہن میں رکھنا چاہیے کہ شہر ایک اہم کردار ادا کرتے رہیں گے۔ جیسا کہ براؤڈیل نے کہا، یہ امیر شہر اور پھلتے پھولتے دیہی علاقوں کے درمیان تعلق پیدا کرنے کے بارے میں ہے۔
آپ کی ایک کتاب میں، آپ نے پہلے ہی سمارٹ سٹی کے ارتقاء کے طور پر سمارٹ لینڈ کے بارے میں بات کی ہے اور آپ نے پیرو ڈیلا فرانسسکا کی طرف سے قیامت کو، اس کی علامت کے طور پر Sansepolcro میں نمائش کا انتخاب کیا ہے۔ بالکل وہی پینٹنگ کیوں، اور کیا استعارہ آج بھی متعلقہ ہوگا؟
"پیرو ڈیلا فرانسسکا کی پینٹنگ سمارٹ لینڈ کے تصور کے لیے ایک طاقتور استعارہ ہے کیونکہ پس منظر میں زمین کی تزئین کی جہت ہے، جو 'خالی پن' سے بنا ہے، اور اس لیے کہ یہ سانسیپولکرو میں واقع ہے، جو کہ اٹلی کی علامت ہے۔ بہت سی چھوٹی محنتی برادریاں۔ Sansepolcro سمارٹ شہر نہیں ہے، یہ روم یا فلورنس نہیں ہے، لیکن یہ سمارٹ لینڈ ہے، یا اس دور کے ایک امیر شہر اور پھلتے پھولتے دیہی علاقوں کی بہت سی مثالوں میں سے ایک ہے۔ کام یقینی طور پر ابھی بھی موجودہ ہے، سب سے پہلے کیونکہ ہم 'قیامت' کے بارے میں بات کر رہے ہیں، جس کی ہمیں اب ایک ملک کے طور پر، وبائی امراض کے بعد دوبارہ شروع کرنے کی خواہش کرنی چاہیے۔ دوسری چیزوں کے علاوہ، حقیقت یہ ہے کہ ہم پینٹنگ کے بارے میں بات کر رہے ہیں اور زیر بحث تاریخی دور ہمیں ڈیجیٹل ہیومنزم کے تصور کی طرف واپس لاتا ہے۔
آپ کا کیا مطلب ہے؟
"ہم الگورتھم سے بنی ٹیکنالوجی کے عادی ہیں، جو چند ڈیجیٹل جنات کے ہاتھ میں ہے۔ یہ ان ٹولز کو 'لینڈ' کرنے کا وقت ہے، تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ ان پر کنٹرول وسیع اور مشترکہ ہے۔ آئیے، مثال کے طور پر، ای کامرس کے بارے میں سوچتے ہیں: کیا یہ صرف اسپیس شپ کے ہاتھ میں ہی رہنا چاہیے یا یہ درست ہے کہ اسپیس شپ کی لینڈنگ اور آلے کا کنٹرول آہستہ آہستہ ان خطوں اور برادریوں تک پہنچتا ہے، پھر کون اس کے مطابق ہوتا ہے؟"۔
Covid نے رسم و رواج کے ذریعے سمارٹ ورکنگ کو صاف کر دیا ہے: کیا آپ کے خیال میں یہ صرف ایک اچھی چیز ہے یا اس سے سماجی اور خاندانی تعلقات اور گھریلو ماحول کے ساتھ تعلقات میں تضادات بھی پیدا ہوتے ہیں؟
"اگر اسے صرف ٹیلی ورک کے طور پر سمجھا جائے تو یہ ایک مسئلہ بن جاتا ہے، کیونکہ اس سے بیگانگی اور استحصال پیدا ہوتا ہے۔ اس کے بجائے اسے معنی اور فراوانی پیدا کرنی چاہیے، اور اس لیے اسے بات چیت کے ایک نئے طریقے سے تعبیر کیا جانا چاہیے۔ لیکن میں کام پر دو دیگر عکاسی بھی کروں گا۔ کوویڈ نے ہمیں آخری میل کے کارکنوں کی مرکزیت کو دریافت کرنے پر مجبور کیا: لاک ڈاؤن کے دوران ہم نے ان تکنیکی ماہرین کی قدر کو سمجھا جنہوں نے روشنی اور گیس کے نظام کو برقرار رکھا، سپر مارکیٹ کے سیلز مین، فوڈ چین میں کام کرنے والے کارکنوں کی، ہوم ڈیلیوری کی۔ اور پھر آخر کار ہمیں احساس ہوا کہ فلاحی ریاست ہر جگہ نہیں پہنچتی: اٹلی میں پوشیدہ کی ایک سپلائی چین ہے، جس کا ہمیں خیال رکھنا شروع کر دینا چاہیے۔
اور جس سکول کا ان دنوں بہت چرچا ہے؟
"میں مالیکیولر کیپٹلزم پر اپنی ایک اور کتاب کا ذکر کروں گا۔ فورڈزم کے سامنے، جو ایک صدی پہلے 'مکمل' کی نمائندگی کرتا تھا، ہم نے 'خالی' کو پُر کرنا شروع کر دیا تھا: اور اس وجہ سے صنعتی شیڈ جو شہر کے آس پاس کے علاقے اور نام نہاد اضلاع تک پھیل گئے۔ اب ہمیں ترقی یافتہ سماجی اضلاع بنانے کی ضرورت ہے، وہ علاقائی جگہیں ہیں جہاں اسکول ہیں، جہاں خدمات ہیں، جہاں ایک عام پریکٹیشنر ہے۔ یہ ایسی تخلیق کے بارے میں ہے جسے میں کمیونٹی ویلفیئر کہوں گا: ایک عہد کا چیلنج، جس کے لیے ریکوری فنڈ سے رقم کا ایک بڑا حصہ استعمال کیا جانا چاہیے۔"
آخر میں، پروفیسر، ایک بار بار آنے والا سوال: آپ کی رائے میں، کیا کووڈ ہمیں ایک بہتر کمیونٹی بنا رہا ہے، جیسا کہ ہم نے مہینوں پہلے امید کی تھی، یا اس کے برعکس، انفرادیت کو سامنے لانے میں مشکلات ہیں؟
"فلسفی رابرٹو ایسپوسیٹو کا حوالہ دینے کے لئے، وائرس نے ہمارے جسموں پر کمیونیٹاس-امیونیٹاس پولرائزیشن کو واضح کردیا ہے۔ پولرٹی جسے ہم نے 'کمیونٹی کی خواہش' کے ساتھ جسمانی فاصلے کو الجھا کر سماجی فاصلے کے طور پر بیان کیا ہے، جس میں واقعی اضافہ ہوا ہے۔ دونوں اپنے منفی پہلوؤں میں (شدت، بندش، بندش)، لیکن خوش قسمتی سے نگہداشت کی کمیونٹی کی قطبیت میں، یعنی ڈاکٹروں، نرسوں، رضاکارانہ طور پر، اور ایک محنتی کمیونٹی کی عکاسی میں، اقتصادی بحالی کے ارد گرد بحث پر، جو ماحولیاتی اور وبائی بحران کے وقت کے مطابق ڈھال لیا گیا ہے۔ دیکھ بھال اور محنت کے درمیان اتحاد سے امید کے آثار ابھرتے ہیں۔"
