Oute tou adikein oute tou antadikein. Jangan berbuat zalim dan jangan membalas zalim dengan zalim. Ini adalah landasan moralitas Sokrates yang diungkapkan oleh Plato dalam Crito. Saya memikirkan pepatah ini yang melekat pada saya sejak sekolah menengah ketika saya terlibat dalam perasaan balas dendam di hadapan masalah yudisial dari Menteri Kepolisian, Matteo Salvini dan rasa malu sekutu Grillini yang harus diambil dalam pemungutan suara di Senat tentang otorisasi untuk melanjutkan.
Terlalu sering kekuatan politik ini, khususnya M5S, mereka berkembang di bawah panji justicialisme terburuk, seolah-olah praduga bersalah mutlak telah diramalkan dalam Konstitusi. Ini di negara di mana bahkan peradilan mempertanyakan dirinya sendiri dengan keprihatinan - lihat laporan pembukaan tahun peradilan dan statistik yang diberikan pada kesempatan itu - pada jumlah pembebasan yang sudah dimulai dari tingkat pertama. Ini justicialisme kekerasan telah menghancurkan reputasi orang baik dan ketenangan keluarga mereka. Dan itu telah membantu mengobarkan kebencian, penghinaan terhadap politik dan institusi demokrasi. Sekarang giliran lawan politik yang tidak bermoral seperti Matteo Salvini, mengapa tidak mengambil keuntungan dari jalan pintas yudisial, seperti yang dilakukan oleh oposisi - bahkan yang sombong - berkali-kali terhadap pasukan pemerintah dan khususnya Silvio Berlusconi?
Sendiri, pada kasus Salvini/Diciotti, saya menyatakan celaan politik dan moral, tetapi saya tidak memiliki kompetensi untuk menarik kesimpulan yang bersifat kriminal yang, ngomong-ngomong, bukan milikku. Lalu, mengapa saya repot-repot mencurahkan beberapa pertimbangan untuk acara itu? Hanya ada satu alasan: Saya tidak dapat memahami penilaian dan reaksi yang diungkapkan oleh begitu banyak orang yang berpikir seperti saya tentang pemerintah saat ini dan Salvini, tetapi yang, pada titik ini, telah mengkritik peradilan karena dua alasan: otonomi negara. politik dalam keputusan dalam kompetensinya; bantuan yang akan dibawa oleh permintaan otorisasi pada nasib pemilihan Liga dan pemimpinnya.
Dalam kasus pertama: inisiatif politik selalu tunduk pada hukum. Tidaklah cukup dipilih oleh rakyat untuk bertindak secara diskresi, tanpa mempersoalkan aturan-aturan yang berlaku, bahkan berkaitan dengan hukum internasional yang kita ketahui berdasarkan kebiasaan dan perjanjian. Dalam kasus kedua: tidak benar menyelamatkan Barabas karena orang menginginkannya.
Jika kita hidup dalam fase sejarah negara di mana para pemilih selaras dengan Matteo Salvini, untuk alasan ini kita tidak boleh meminta hakim alaminya untuk menutup mata agar tidak mengubahnya menjadi seorang martir (dengan asumsi dan tidak diberikan bahwa dia lagi setelah kebalikan yang mencolok). Tidakkah para pendukung teori ini memahami bahwa, di ujung jalan ini, seseorang akan menerima segalanya agar tidak menentang mereka yang membanggakan kekuatan yang lebih besar di tingkat politik dan elektoral?
Saya mengkritik banding para senator mereka kepada Consulta atas peristiwa undang-undang anggaran, seperti "pemberontakan", yang berakhir dengan "buntut ikan", dari walikota dan gubernur terhadap undang-undang Salvini tentang keamanan. Saya melakukannya karena, menurut saya, tidak ada “cara yudisial” yang dapat menyembuhkan kekalahan politik. Tetapi menurut saya tidak benar bahwa kalkulasi politik pada akhirnya mengesampingkan kebutuhan untuk mengklarifikasi kemungkinan tindak pidana
Salvini tidak akan pernah diadili karena Senat akan menolak otorisasi untuk melanjutkan. Dan mungkin itu akan menjadi yang terbaik. Tetapi jika keadaan berjalan berbeda, jika tanggung jawab Salvini diakui dan jika, justru karena alasan ini, dia diberi penghargaan dalam pemungutan suara, orang Italia akan menjawab bahwa mereka telah memilih sebagai pemilik Interior bukan hanya seorang pengganggu, tetapi juga seorang politisi yang, menyalahgunakan kekuasaannya, dia melakukan kejahatan penculikan. Bagaimanapun, Kapten, memanfaatkan pengalaman ini, dia harus merenungkan reaksi arogannya, pada tantangan yang diluncurkan di mana-mana, tentang kurangnya rasa hormat terhadap institusi, tentang panggilan untuk kesewenang-wenangan. Dia pasti akan membuat kesan yang lebih baik jika, dalam mengomentari kisah kapal Diciotti, Agustus lalu, dia menggunakan argumen yang, secara hukum, dia dukung dalam surat kepada Corriere della Sera. Seorang penulis Perancis mengatakan bahwa ''le style c'est l'homme''.
