Di San Miguel Nepantla, 80 km dari Mexico City, terdapat sebuah monumen yang didedikasikan untuk seorang wanita yang dapat kita definisikan sebagai feminis pertama di Dunia Baru. Ini adalah patung yang dibuat pada tahun 1951 oleh pematung Arias Méndeze yang didedikasikan untuk seorang biarawati dari ordo Santo Jerome dari Yang Dikandung Tanpa Noda, si Cantik Sor Juana Ines de la Cruz.
Patung yang ditempatkan tidak jauh dari tempat kelahirannya disisipkan dalam konstruksi plesteran dan batu sederhana dan di mana empat soneta yang ditulis olehnya ditampilkan di ubin.
Juana Inés mengetahui cinta dan kemuliaan seperti yang dilaporkan dalam salah satu sonetanya "Jika Anda telah berhasil membuat diri Anda dicintai, Anda harus pasrah pada gagasan untuk dilupakan, tetapi setidaknya Anda telah memiliki kemuliaan.".
Dia begitu cantik sehingga dia termasuk gadis yang paling dirayu di istana raja muda yang mewah di Spanyol Baru abad ketujuh belas; tetapi dia juga sangat berbakat dan jenaka sehingga dia menjadi penulis esai dan drama. Sebagai seorang biarawati dan wanita sastrawan, dia bekerja untuk menjadi juru bicara wanita pada masanya, yang tidak diberi kebebasan dan budaya.
Dia lahir pada tahun 1691, putri tidak sah dari kapten Spanyol Pedro Manuel de Asbaje dan kreol bernama Isabel Ramírez de Santillana. Gadis kecil itu segera tinggal bersama kakek dari pihak ibu dan senang berkeliaran bebas di pedesaan. Dia memiliki temperamen menyendiri dan menghabiskan berjam-jam di perpustakaan kakeknya membolak-balik volume dan volume. Pada usia tiga tahun dia sudah bisa membaca dan pada usia lima tahun dia menggubah syair pertamanya dan sebuah lakon yang dipentaskan di paroki desa. Pada usia sepuluh tahun, dengan izin ibunya, dia terdaftar di Universitas Meksiko, dan karena hanya untuk laki-laki, dia berpakaian seperti laki-laki dan tinggal bersama pamannya di Kota Meksiko. Keras kepala sampai-sampai dia belajar bahasa Latin dan Portugis pada usia 12 dan setiap kali dia tidak bisa mendapatkan apa yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri, dia memotong seikat rambutnya sambil berkata "Tidak ada gunanya mendandani kepala tanpa ornamen yang paling diinginkan: pengetahuan".
Muda, cantik, dan mampu mengadakan percakapan yang sangat baik di dunia ibu kota, sampai-sampai Marquis de Mancera Dia menginginkannya, yang saat itu berusia tiga belas tahun, sebagai pendamping istrinya. Di lingkungan yang halus ini dia tidak peka terhadap pesona kehidupan bangsawan yang membantunya menjadi terkenal justru dengan produksi sastranya.
Tidak ada kekurangan permintaan terus-menerus untuk komposisi, puisi, atau drama baru, yang merupakan sumber kehidupannya. Bahkan jika kadang-kadang, karena iri pada para sastrawan pada masa itu, itu digumamkan "Akankah mungkin bagi seorang gadis sederhana untuk memiliki kelancangan untuk memberikan dirinya seorang sarjana?
Gosip juga sampai ke telinga raja muda yang ingin mengujinya, untuk memverifikasi apakah semuanya dipentaskan seperti yang dia dengar atau apakah itu benar-benar hadiah sejati dari Tuhan, seperti yang dia sendiri pikirkan. Ia mengundang 40 sarjana dari Universitas untuk meneliti gadis itu dalam berbagai disiplin ilmu.
Dengan martabat yang luar biasa untuk seorang anak berusia lima belas tahun, dia masuk dengan keanggunannya dan duduk di samping profesor yang memeriksanya selama beberapa jam. Juana lulus setiap ujian dengan sangat mudah dan raja muda berkata "Rasanya seperti melihat galleon kerajaan diserang oleh segelintir perahu kecil".
Tetapi lingkungan semakin dekat dengannya, dia menyadari kepicikan yang mengelilinginya, maka dia memutuskan untuk mengambil cadar dan memasuki biara Karmelit bertelanjang kaki. Tetapi puasa dan penebusan dosa yang keras, terlalu kaku untuk tubuhnya, membuatnya jatuh sakit dan di situlah, mengikuti nasihat bapa pengakuannya, dia mengubah urutan dengan St. Jerome dari Yang Tak Bernoda, apalagi parah.
Tetapi mengapa seorang gadis yang sangat cantik, dengan bibir merah, gigi putih sempurna, kulit keemasan dan tangan lentik, pernah mengurung diri di biara?
Menurut para penulis biografi pada masa itu, pilihan tersebut juga karena kekecewaan sentimental disertai dengan panggilan sastra yang sangat mendalam yang bagaimanapun juga membuatnya mengasingkan diri dari dunia. Di selnya yang penuh dengan buku, Sor Juana menulis esai, puisi, karya religius, dan juga menggubah lagu-lagu Natal yang indah.
Meskipun pensiun, ketenarannya dicari dan dikenal di dalam dan di luar perbatasan Kekaisaran Spanyol. Setiap tahun dia menerima kunjungan dari para sastrawan dan ilmuwan yang berbagi studi dan penelitian dengannya, sebagai gantinya dia mencoba memberi mereka nasihat yang berharga.
Dia juga menemukan sistem notasi musik dan menjadi seorang miniatur, tetapi juga fasih dalam teologi, moral, hukum kanon, astronomi, dan kedokteran. Tak pelak kekayaan pengetahuannya menciptakan bentrokan dengan otoritas gerejawi, menuduhnya memiliki rasa ingin tahu yang berlebihan. Dia menjawab " Untuk mengenal Tuhan, perlu mengenal manusia dan penemuannya". Dan ketika dia mempersembahkan kumpulan puisi cinta pertama, para pendeta berteriak-teriak.
Il Uskup Fernandez de Santa Cruz dia mencela penulis karena studinya dan karena mendorong kesombongan wanita, dan menerbitkan karyanya dengan nama lain, Sor Filotea de la Cruz.
Sor Juana menjawab uskup, Jawaban untuk Sor Filotea de la Cruz, itu adalah mahakarya. Untuk mendukung tesisnya, tentang tidak harus meminta maaf atas kecerdasannya, anugerah dari Tuhan, dan di atas segalanya ingin membela hak setiap wanita untuk mengikuti panggilan intelektual, dia mengutip dari karakter Alkitab tentang wanita yang memiliki keberanian. panggilan mereka. Dan ketika dikatakan, menurut kepercayaan yang tersebar luas pada masa itu, bahwa ketidaktahuan seorang wanita adalah aspek kesucian, dia menjawab: "Bukankah mungkin karena kemampuan intelektual yang superior malaikat lebih unggul dari manusia? Bukankah manusia mungkin dibedakan dari binatang oleh kecerdasannya?”.
Atas tuduhan lebih memilih topik profan daripada topik agama, dia menjawab: "Bid'ah terhadap seni tidak memenuhi laknat dari Kantor Suci, tetapi hanya tawa orang yang baik hati dan serangan para kritikus.".
Dia menjadi juara wanita yang cocok untuk menjadi guru yang baik dan menulis: “Mari kita khawatir tentang menjaga orang bodoh daripada wanita dari mengajar".
Tidak diketahui apa yang dideritanya, tetapi yang pasti ia meninggalkan aktivitas profan, menjual 4 bukunya, semua alat ilmiah dan musik, hanya menyimpan buku-buku agama. Tapi tekanan apa yang pernah dia terima untuk menyerahkan pilihannya, hidupnya sendiri?
Dia mengakui kesalahannya dan memohon belas kasihan di pengadilan ilahi dan menyerahkan dirinya pada kehidupan yang memalukan. Dia meninggal karena wabah pada usia 44 tahun.
Pada seorang wanita lajang, Meksiko telah menyaksikan menyatukan semua kualitas yang telah diberikan Rahmat kepada wanita berbudaya selama berabad-abad, ornamen besar sejarah manusia.” Don Siguenza y Gòngora.
