Munculnya politik yang salah
Orang Amerika memasang presiden yang paling salah secara politik dalam kenangan hidup di Gedung Putih. Presiden ini menggantikan presiden yang paling benar secara politis dalam ingatan hidup. Inilah bukti bahwa demokrasi cenderung menyeimbangkan diri secara spontan seperti organisme hidup, tetapi, sayangnya, juga menjadi sakit dan binasa.
Peter Thiel, teknolog dan pengusaha visioner dari Silicon Valley, dalam kesunyian yang menyedihkan di lembah, memutuskan untuk mendukung Donald Trump, sejak awal, justru karena dia muak dengan kemunafikan dan kemunafikan kebenaran politik yang tak tertahankan. Retorika ini, yang dipraktikkan seperti agama, menurunkan sesuatu seperti kabut tebal antara kelas penguasa dan banyak sektor masyarakat sipil, menghambat pemahaman tentang evolusi sosial, memperkeras inovasi, dan mendorong konformitas dan homologasi. Dalam pidatonya baru-baru ini, Thiel membandingkan retorika kebenaran politik dengan praktik indulgensi yang penyalahgunaannya menyebabkan Reformasi Protestan 500 tahun yang lalu, suatu tindakan penolakan definitif atas kebenaran politik. Apakah Trump seorang Luther baru?
Ketika yang salah memperkaya
Itu akan terjadi, tetapi Trump adalah anugerah bagi industri media dan Tuhan tahu betapa dia sangat membutuhkannya. Sejak kehadiran Trump, "New York Times" memiliki pelanggan hampir dua kali lipat, "Washington Post" telah mendaki parit Mariana untuk memulai pendakian K2, CNN telah muncul dari keadaan katatoniknya dan sekarang bernyanyi seperti jangkrik.
Penerbit buku yang sama, yang menyalahkan semua kesengsaraan mereka di Amazon, sekarang memandang dengan tidak percaya pada angka penjualan Amazon. Kebakaran dan Kemarahan oleh Michael Wolff yang hanya dalam beberapa minggu menjual enam angka di semua media: 250 eksemplar di ebook, 100 di buku audio; 150 salinan hardcover terjual habis dalam sekejap mata. Itu adalah Amazon yang dibenci yang menghasilkan penjualan terbanyak. Menurut penulisnya, sampai saat ini buku tersebut sudah melampaui satu juta eksemplar.
Buku-buku itu terjual lebih baik daripada iPhone? Jika ada efek Trump, ya. Dengan tindakan politik yang salah, Trump menyerang dengan sangat marah Kebakaran dan Kemarahan melangkah lebih jauh dengan tidak mempercayai penerbit (merek dagang Macmillan, salah satu dari lima besar) untuk mendistribusikannya. Ini adalah pertama kalinya seorang presiden melakukan tindakan seperti itu, tindakan yang tidak diragukan lagi salah seperti memasang 95 tesis di pintu katedral Wittenberg pada tahun 1517.
Paradoksnya, injeksi besar-besaran dosis politik yang salah ke dalam tubuh masyarakat sipil Amerika memprovokasi reaksi yang setara dan berlawanan, sebuah mobilisasi nyata dari sebagian masyarakat sipil yang belum pernah dilihat Amerika sejak Vietnam. Ada banyak orang yang berpikir bahwa gerakan seperti #MeToo tidak akan pernah terjadi di bawah kepresidenan seperti Hillary Clinton yang akan melanjutkan, meskipun dengan cara yang dilemahkan, kebijakan politik Obama yang benar. Dengan kesalahan politik Trump telah terjadi kebangkitan sipil dan juga penemuan kembali "nilai" politik dan "keterlibatan" yang akan memiliki konsekuensi yang bertahan lama dan mengarah pada perubahan besar dari semua wacana politik di AS dan di seluruh dunia barat.
Salah satu manifestasi paling tunggal dari keadaan ini, jika diamati dari sisi lain Atlantik, adalah apa yang dikatakan Alexandra Alter, kritikus sastra "New York Times" kepada kita di surat kabar New York dalam sebuah artikel berjudul Di Era Online Kebiadaban, Lakukan Kepekaan Pembaca Hasil in Lebih baik Buku, atau Sensor?. Kami telah menerjemahkan artikel ini. Kami tidak membuat spoiler apa pun untuk membuat pembaca senang menemukan.
Berhati-hatilah dengan apa yang Anda tulis!
Pada akhir 2015 penulis Keira Drake mengumumkan pendistribusian banyak salinan esai dari novel dewasa muda terbarunya Grafik Benua, sebuah fantasi berlatarkan dunia di mana dua negara bertarung sampai mati. “Hujan untuk buku” telah diposting penulis di halaman Facebook-nya.
Antusiasmenya, bagaimanapun, segera berkurang. Review dari buku yang "mengalir" secara online itu brutal. Pembaca mencerca apa yang mereka anggap sebagai bahasa yang bias rasial, dan buku itu diberi label "sampah rasis", "mundur", dan "menyinggung". Penulis dan penerbitnya, Harlequin Teen, telah meminta maaf dan menunda perilisan buku tersebut.
Satu tahun kemudian, Grafik Benua itu hal lain. Harlequin mempekerjakan dua pembaca sensitif (yaitu, pembaca ahli dari topik sensitif yang tercakup dalam teks) yang mengidentifikasi stereotip yang tidak sesuai dan mengusulkan tindakan korektif. Drake menghabiskan enam bulan berikutnya menulis ulang teks dengan menghilangkan beberapa karakterisasi berbahaya seperti yang menggambarkan suku yang terdiri dari orang-orang dengan kulit coklat kemerahan dan wajah yang dicat. Rilis versi baru diharapkan pada Maret 2018.
Dalam lanskap media sosial yang sangat responsif saat ini, di mana tweet dapat memicu luapan kemarahan dan memicu permintaan penghapusan buku, penulis dan penerbit buku anak-anak mengambil tindakan pencegahan yang diperlukan untuk secara proaktif mengidentifikasi potensi jebakan dalam struktur dan konten novel. Banyak yang beralih ke pembaca sensitif yang dapat memberikan umpan balik tentang isu-isu seperti ras, agama, jenis kelamin, seksualitas, penyakit kronis, dan kecacatan fisik. Peran yang dimainkan para pembaca ini dalam membentuk isi buku anak-anak telah menjadi titik krusial dalam perdebatan sensitif tentang keragaman, apropriasi budaya, dan representasi minoritas. Beberapa orang berpikir bahwa mengandalkan jenis pembaca ini setara dengan penyensoran.
Pro dan kontra i kepekaan pembaca
Di belakang layar, para pembaca ini memiliki pengaruh yang besar terutama pada sastra anak-anak, mendefinisikan ulang cerita secara makro dan mikro sebelum dapat menjangkau khalayak muda yang mudah terpengaruh. Seperti editor dan pemeriksa fakta, "pembaca yang sensitif" dapat memastikan kontrol preventif terhadap konten untuk menghindari kesalahan yang memalukan, tetapi kompetensi mereka juga terekspresikan dalam wilayah yang lebih bermasalah dan subyektif, yaitu menghindari representasi minoritas yang berpotensi ofensif dalam konten. buku bergambar, fiksi ilmiah atau novel fantasi.
Ada minat baru dalam penerbitan anak-anak dalam melayani publik sesuatu yang otentik dan benar. Ketika seorang penulis keluar dari pengalaman langsungnya, kami ingin memastikan dia menyelesaikan pekerjaan rumahnya. Kata David Levithan, wakil presiden Scholastic Press, yang secara teratur membahas kepekaan pembaca.
Banyak yang melihat meningkatnya ketergantungan penerbit pada kepekaan pembaca sebagai kemunduran dan memperingatkan bahwa tren ini dapat menghasilkan buku-buku manis yang berkisar pada topik-topik sulit alih-alih menanganinya. Skeptis mengatakan peningkatan pengawasan ini membuat penulis enggan menulis tentang budaya selain budaya mereka sendiri, menghasilkan literatur yang dihomogenkan. “Kita tidak akan bisa lagi membaca Othello karena Shakespeare bukan orang Moor” tulis Francine Prose baru-baru ini dalam sebuah esai tentang Ulasan Buku New York pada sensitivitas pembaca dan sensor.
Yang lain menggemakan Prosa, dengan alasan bahwa pembaca kepekaan dapat memutar karya seperti itu Pengakuan dari Nat Tukang bubut oleh William Styron (diterbitkan di Italia oleh Mondadori) o Kegelapan di balik pagar oleh Harper Lee atau Petualangan Huckleberry Finn oleh Mark Twain. Setelah dia berurusan dengan subjek Batu tulis, seorang penulis di “Tinjauan Nasional” dia bertanya-tanya apakah "dengan memberikan kebebasan kepada pembaca yang sensitif untuk membajak visi penulis, kita akhirnya kehilangan mahakarya yang jika tidak akan sampai kepada kita dalam konsep aslinya".
Pembela praktik itu mengklaim bahwa pembaca yang peka tidak mencegah penulis untuk berurusan dengan subjek pelik atau menulis tentang topik lintas budaya, tetapi membantu mereka untuk fokus pada cara yang benar untuk merepresentasikannya. Kata Dhonielle Clayton, mantan pustakawan dan penulis yang menilai lebih dari 30 buku anak-anak sebagai pembaca sensitif dalam satu tahun:
Ini adalah karya perbaikan, penyensoran tidak ada hubungannya dengan itu”. “Ada banyak penulis yang menulis tentang budaya yang berbeda dan banyak yang melakukannya dengan buruk, menyebabkan kerusakan.
Bacaan anak-anak
Sensitivitas pembaca bukanlah hal baru dan penerbit selalu mengandalkan para ahli seperti sejarawan, psikolog, pengacara, hakim, petugas polisi untuk memastikan kebenaran narasi. Lebih dari XNUMX tahun yang lalu, Scholastic meminta seorang psikolog anak untuk mengevaluasi plot dan dialog serial hitnya Klub bayi penumpang (diterbitkan di Italia oleh Mondadori) karena buku-buku tersebut menyentuh aspek-aspek sensitif seperti gangguan makan dan perceraian. Bagaimanapun, penggunaan pembaca sensitif telah menjadi lebih sering dalam beberapa tahun terakhir karena longsoran kontroversi atas buku-buku yang oleh beberapa pembaca dianggap rasis, homofobik, atau tidak selaras secara budaya.
Scholastic menarik buku bergambarnya dari toko buku tahun lalu A ulang tahun Kue untuk George Washington atas kritik bahwa buku tersebut secara tidak langsung membebaskan perbudakan dengan gagal merinci kondisi kehidupan yang mengerikan dari seorang tukang roti kulit hitam, yang akhirnya membebaskan dirinya sendiri. Candlewick Press telah menunda perilisan Ketika we adalah sengit oleh E. Charlton-Trujillo setelah beberapa pembaca mengeluh bahwa buku tersebut memperkuat stereotip negatif pemuda kumuh. Grafik hitam penyihir oleh Laurie Forest, sebuah novel fantasi tentang seorang remaja yang tumbuh dalam masyarakat xenofobia, mendapat ulasan pedas dari pembaca yang mencapnya sebagai rasis, seksis, dan homofobia. Ini telah menerima lebih dari 800 ulasan negatif di Goodreads. Dan tahun ini novel distopia karya Laura Moriarty, Amerika jantung, dibantai sembilan bulan sebelum dirilis oleh para kritikus yang melihat semua kekurangan dari sebuah cerita yang menggambarkan orang kulit putih sebagai penyelamat. “Sangat melelahkan, orang-orang sangat marah dengan buku ini,” kata Moriarty
Kemarahan tidak terbatas pada literatur anak-anak. Perdebatan perampasan budaya telah meluas ke sastra dewasa juga, dan bahkan penulis terkenal mulai beralih ke pembaca sensitif.
Jodi Picoult untuk novelnya tahun 2016 Hal-hal kecil yang besar (diterbitkan di Italia oleh Corbaccio) ditujukan untuk pembaca yang tergolong minoritas yang dijelaskan dalam novel, termasuk Nic Stone, seorang penulis Afrika-Amerika dan penulis buku terlaris Sayang Martin, untuk meninjau draf pertama novel. Temuan Stone membantu Picault mengontekstualisasikan masalah rasisme dengan benar dari perspektif Afrika-Amerika, seperti yang diakui Picault sendiri dalam email. Nic Stone telah bekerja sebagai pembaca kepekaan di lebih dari selusin buku, termasuk Makam Dewa novel dewasa karya Jay Kristoff yang terjadi di dunia fantasi tempat perbudakan berkuasa.
Dalam penerbitan anak-anak, di mana permintaan buku-buku tentang keragaman sangat tinggi, sensitivitas pembaca menjadi rutinitas dalam pekerjaan editorial. Untuk menemukan titik-titik kritis awal yang dapat memicu kebakaran media sosial, penerbit dan penulis mencari umpan balik proaktif dari pembaca yang memiliki latar belakang budaya yang sama dengan karakter novel.
Untuk novel remaja baru-baru ini, Hantu of kaca hijau rumah - kisah seorang anak laki-laki Tionghoa bernama Milo yang diadopsi oleh pasangan kulit putih Amerika melalui adopsi internasional – penulis Kate Milford menugaskan tiga pembaca, yang diadopsi oleh keluarga kulit putih Amerika, untuk menilai kontennya. Setelah mendapatkan umpan balik mereka, ia menyempurnakan kosa kata dan peran karakter. Satu perubahan kecil namun signifikan adalah menghilangkan kata sifat adopsi dari orang tua dan menyebut mereka hanya sebagai "orang tuanya". Milford berkomentar, “Saya merasa tidak nyaman untuk menulis di luar pengalaman langsung saya. Ada banyak paranoia dan kemarahan yang terjadi."
Stacy Whitman, direktur penerbit anak-anak Tu Books, menugaskan pembacaan awal oleh pembaca sensitif untuk sebagian besar bukunya dan kadang-kadang juga meminta pendapat para pembaca ini selama fase penyerahan, yaitu sebelum membeli hak atas sebuah buku.
Saat dia sedang mengerjakan novel Ahimsa dari Supriya Kelkar, yang terjadi pada tahun 1942 di India dan berfokus pada aksi seorang gadis muda dalam gerakan tanpa kekerasan, Whitman memanggil seorang pembaca kepekaan dari komunitas Dait India, yang berada di anak tangga paling bawah dari sistem kasta Hindu. Whitman memotivasi pilihan ini sebagai berikut:
Saya meyakinkan diri sendiri bahwa kami membutuhkan seseorang dari komunitas Dalit untuk melihat dinamika cerita, karena ada dinamika yang penting dan penulisnya bukan orang Dalit.
Kelkar, yang keturunan India-Amerika, mengatakan dia senang dengan umpan balik yang dia terima:
Saya ingin memastikan bahwa karakter dibingkai dengan benar dan ketidakadilan yang diderita digambarkan secara akurat.
I kepekaan pembaca melindungi mereka dari amukan media sosial?
Tentu saja, campur tangan pembaca yang sensitif tidak selalu merupakan penangkal yang efektif terhadap kesalahan langkah atau untuk menghindari kemarahan online.
Moriarty sudah mengatakan itu novelnya Amerika Hati, yang akan segera dirilis, akan terpolarisasi. Buku ini mengembangkan cerita di Amerika distopia di mana umat Islam dipinggirkan dan dikirim ke kamp-kamp tahanan. Diriwayatkan oleh seorang remaja yang secara bertahap mengatasi prasangka terhadap Muslim dan mencoba membantu seorang pengungsi, seorang migran Iran, melarikan diri ke Kanada.
Moriarty mendapatkan ide untuk novel tersebut selama pemilihan presiden ketika dia menjadi khawatir dengan propaganda anti-Muslim dan anti-imigrasi. “Saya merasa perlu untuk merespons secara artistik,” katanya.
Saat menulis, Moriarty meminta umpan balik dari beberapa pembaca, termasuk seorang Muslim keturunan Pakistan dan dua orang Iran-Amerika, untuk memverifikasi bahwa dia tidak salah menggambarkan budaya dan keyakinan mereka. Dia membaca buku-buku tentang Islam, menonton video YouTube yang menawarkan bacaan berbeda tentang apa arti Islam bagi mereka yang mengikutinya.
November lalu, dia menjual buku itu kepada HarperTeen yang, pada gilirannya, membawa dua pembaca beragama Islam untuk mengulasnya. Moriarty memasukkan saran mereka. Akhirnya, musim semi lalu, Moriarty menerima email dari orang asing yang memperingatkannya tentang kemungkinan keributan media sosial atas isi buku tersebut.
Kampanye menentang buku tersebut meningkat setelah Ulasan Kirkus menerbitkan yang bersinar, bertabur bintang meninjau dari buku yang menggambarkannya sebagai "menegangkan, mendalam, provokatif, dan mengharukan". Kritikus buku tersebut, yang melihat cerita tersebut sebagai ofensif dan tidak manusiawi Muslim, membombardir Kirkus dengan keluhan yang menuntut agar dia menarik ulasan tersebut. Surat kabar tersebut menarik ulasan tersebut dengan pernyataan menyesal dari pemimpin redaksinya, Claiborne Smith, yang mengatakan bahwa ulasan tersebut, yang ditulis oleh seorang wanita Muslim, telah dievaluasi ulang oleh dewan redaksi. Versi yang direvisi jauh lebih kritis dan kurang bintang.
Moriarty khawatir para pembaca menjauh dari buku tersebut akibat kontroversi ini. Dia mengomentari keadaan ini sebagai berikut:
Saya bertanya-tanya bagaimana, dalam konteks ini, buku bisa keluar. Tidak ada pembaca kepekaan di dunia yang dapat menyelesaikan situasi ini.
* * *
Benar: Satu-satunya solusi adalah penyelesaian konflik antara kebenaran politik dan ketidaktepatan politik dan kembalinya kecerdasan dalam percakapan publik. Akan ada waktu lama untuk menunggu.
