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USA, Wachheit kann Biden versenken, aber es wird nicht lange dauern

Laut Bret Stephens, Kolumnist der New York Times, stellt die Woke-Ideologie, die den Anti-System-Protest beseelt, ein Risiko für den US-Präsidenten dar, der sowohl im Repräsentantenhaus als auch im Senat über geringe Zahlen verfügt, aber es wird nicht lange anhalten

USA, Wachheit kann Biden versenken, aber es wird nicht lange dauern

Die Woke Culture ist zu einem wichtigen Bestandteil der amerikanischen Kultur- und Politiklandschaft geworden und in die internationale öffentliche Debatte eingetreten. Michel Barnier, ehemaliger EU-Kommissar für den Brexit und jetzt aufstrebender französischer Präsidentschaftskandidat für Les Républicains, erklärte kürzlich, dass „il faut Lutter contre la culture aufgewacht“ sei. 

Natürlich hat Barnier diesen Ausdruck – im Sinne einer gewissen linken Kultur – ausgiebig verwendet, weil der Wokismus bei näherer Betrachtung eine typisch amerikanische Bewegung ist.

Auf jeden Fall hat Zingarelli „woke“ zu den neuen Wörtern der Sprache hinzugefügt, ebenso wie Le Petit Robert. 

Leider ist die Ankunft des Wokismus, der von wichtigen Instanzen ausgeht, wie denen, die 2017 die Black Lives Matter-Bewegung und die #MeToo-Bewegung hervorgebracht haben, die Kultur der Aufhebung, die ein sehr gefährliches und extremes Prinzip umfasst, das der Totalität Dekontextualisierung von Geschichte und Gegenwart. Was auch in Bereichen wie Kunst oder Literatur ein stark fortschrittliches Prinzip sein kann, aber im sozialen und politischen Bereich schädlich wird.

Die Wachkultur beeinflusst stark die Linke der Demokratischen Partei, die wiederum einen starken Einfluss auf die Biden-Regierung hat. Aber Biden hat fünf weitere Stimmen im Repräsentantenhaus und eine im Senat. 

Bret Stephens, ein kritischer Kolumnist der New York Times, sprach in einer Rede auf der Kommentarseite der New Yorker Zeitung über die aufgewachte „Ideologie“. Es lohnt sich, seine Meinung in der italienischen Version zu kennen. 

Eine amerikanische Geschichte

Die amerikanische Geschichte ist in vielerlei Hinsicht eine Geschichte, die von großen Protesten geprägt ist. Im Allgemeinen von zwei Arten.

Die erste Art sind die Protestbewegungen, die, wenn auch radikal, glauben, dass das amerikanische System letztendlich darauf ausgerichtet ist, seine Versprechen von Gleichheit, unveräußerlichen Rechten, dem Streben nach Glück und pluribus unum (was auch das Motto der amerikanischen Nation ist) zu erfüllen drängt auf eine immer vollkommenere Vereinigung. 

Das hatte Frederick Douglass im Sinn, als er in einer vernichtenden Kritik an der amerikanischen Heuchelei die Verfassung als „glorreiches Dokument der Freiheit“ bezeichnete.

Die zweite Art sind Protestbewegungen, die sich gegen das System gewandt haben, entweder weil sie glauben, dass das System seine Versprechen nicht halten kann, oder weil sie nie mit dem System selbst einverstanden waren. 

„Wir sind nicht auf Plymouth Rock gelandet“, sagte Malcolm X denkwürdig, „und der Rock ist auf uns gelandet.“

Gebäude

Die Erfahrung von fast 250 Jahren zeigt, dass die erste Art der Bewegung im Allgemeinen erfolgreich war. Themen wie Emanzipation, Wahlrecht, Bürgerrechte, Gleichstellung der Geschlechter haben enorme Fortschritte gemacht. Diese Bewegungen sind konstruktiv und zielen darauf ab, die Amerikaner auf einer bereits bestehenden Grundlage enger zu vereinen.

Die zweite Art von Bewegung – von der Konföderation der Südstaaten über die weiße Vorherrschaft in der Jim-Crow-Ära bis hin zum militanten schwarzen Nationalismus in den 60er Jahren – ist immer gescheitert. Diese Bewegungen wollen Dinge niederreißen, die Amerikaner spalten, die Grundlagen der Nation ablehnen und durch etwas anderes ersetzen.

Zerstören

Die ideologische Protestbewegung, die lose Wokeness genannt wird, gehört zum zweiten Typus. Die letzte Woche hatte ihre ersten großen Auswirkungen auf Demokratie und Wahlen, nicht nur im Rennen um den Gouverneur in Virginia, sondern auch in einem Referendum über die Ersetzung der Polizeibehörde in Minneapolis und über Fragen der öffentlichen Ordnung in Seattle. Das Erwachen wurde besiegt, und es wird nicht das letzte Mal gewesen sein.

Ich frage mich, was an einer Bewegung falsch ist, die darauf abzielt, den Amerikanern rassistische Ungerechtigkeiten in Vergangenheit und Gegenwart bewusster zu machen? Nichts. In Fällen wie denen von Eric Garner, George Floyd und Ahmaud Arbery hat das weiße Amerika den endgültigen Beweis dafür, dass das Leben der Schwarzen immer noch die gleichen Grausamkeiten erleiden kann, die sie vor einem Jahrhundert erlitten haben.

An der Wurzel falsch

Aber wie viele Bewegungen, die über die ursprüngliche Handlungsbegründung hinausgehen, ist Wokeness heute viel mehr als ein Kampf, um die Polizei zu reformieren oder rassistische Ungerechtigkeiten aufzudecken, wenn sie auftreten. Stattdessen ist es die Behauptung, dass Rassismus ein bestimmendes Merkmal der Nation ist, kein Fehler in ihr, etwas, das jeden Aspekt des amerikanischen Lebens von seinen Anfängen bis zur Gegenwart durchdringt. Es liegt an den Büchern, die wir lesen, der Sprache, die wir sprechen, den Helden, die wir anbeten, den Straßen, die wir bereisen, der Art und Weise, wie wir Geschäfte machen, der Art und Weise, wie wir die Würdigen auswählen, und so weiter.

Erwachen ist ein Rezept, nicht um echten Dialog und Reformen zu initiieren, sondern um Indoktrination und Auslöschung zu verbreiten. Ein Rezept, das auf einer extremen Form des Rassenbewusstseins basiert und das moderne amerikanische Glaubensbekenntnis herausfordert, Menschen nach ihren Charaktereigenschaften und nicht nach ihrer Hautfarbe zu beurteilen.

Die Unwahrheit

Das Problem bei dieser Art von Anklage ist, dass es eine Relation dazu gibt. Amerikas Vergangenheit ist voller Rassismus, und wie Faulkner sagte: „Die Vergangenheit ist niemals tot. Es ist noch nicht einmal vergangen." 

Aber die Anklage ist auch voreingenommen, verzerrt und unfreundlich gegenüber früheren Generationen, die Amerikas Versprechen weiterführten. Es entspricht auch nicht dem Land, das die meisten Amerikaner heute kennen.

Wokeness tut so, als gäbe es keine Bürgerrechtsbewegung und als wären weiße Amerikaner kein fester Bestandteil davon. Es funktioniert so, als hätte es 60 Jahre Affirmative Action nie gegeben und als ob ein ständig wachsender Prozentsatz schwarzer Amerikaner nicht der Mittel- und Oberschicht angehört (und die sich übrigens im Süden der USA konzentriert). Stellen Sie sich vor, wir hätten nicht zweimal einen schwarzen Präsidenten gewählt und kürzlich einen schwarzen General als amerikanische Ikone beerdigt.

die Beleidigung

Es funktioniert so, als würde die Polizei Stadt für Stadt nicht von Farbigen mit Beamten unterschiedlicher Herkunft geführt. Es funktioniert so, als würde die weiße Vorherrschaft immer noch systematisch durchgesetzt, während es die Tatsache ignoriert, dass eine zuvor marginalisierte ethnische Minderheit, nämlich asiatische Amerikaner, ein höheres Einkommensniveau hat als weiße Amerikaner.

Vor allem glaubt Wokeness, dass einige unglückliche Ereignisse wie der Mord an George Floyd, die nationale Skandale sind, tatsächlich nationale Normen sind. Sie sind es trotz der aktuellen Ungerechtigkeiten nicht. Ich glaube, die meisten Amerikaner erkennen nicht nur die Unrichtigkeit dieser Anschuldigungen, sondern werden zunehmend von ihnen beschimpft.

Der Schaden

Beleidigung wird zu Schaden, wenn es um die Lösungen geht, die Wakeness vorschreibt, und wie es sie vorschreibt. Damit sind nicht nur Vorschläge wie "Polizei abschaffen" gemeint, die so offen destruktiv sind, dass die Wähler sofort die Gefahr spüren, die in ihnen steckt. Beleidigungen lauern auch in subtileren Situationen.

Hier ist ein typisches Beispiel. Die American Medical Association hat kürzlich ihren „Guide to Language, Narrative, and Concepts“ mit einigen Empfehlungen veröffentlicht, wie z „unterdrückt“ und „schwarze Liste“ und „Erpressung-Erpressung“ mit Wörtern, die keine Korrelation des Wortes „schwarz“ mit „Misstrauen oder Missbilligung“ nahelegen.

Fast orwellianisch

Dieses Verhalten ist nicht nur dumm. Es ist orwellianisch. Es ist ein finsterer Versuch, den alltäglichen Diskurs in eine fortwährende, politisierte und fast unbewusste Anklage gegen das „System“ zu verwandeln. Jeder, der Zeit damit verbracht hat, zu analysieren, wie totalitäre Regime des XNUMX. Jahrhunderts funktionierten, wird die vielen Ähnlichkeiten bemerken.

Die Hauptsache, die diese Regime von den heutigen wokifizierten Institutionen unterscheidet, ist das Element des Regierungszwangs. Ja, an Orten wie der Yale Law School, wo keine Mikroaggression zu klein ist, um nicht den Zorn der Bewährungshelfer zu erregen, kann es einen immensen Druck geben, sich zu fügen. Letztendlich steht es den Amerikanern jedoch immer noch frei, das Woke-Ethos abzulehnen, auch wenn dieses Ergebnis sie manchmal dazu bringt, ihre Institutionen aufzugeben.

Ohne Zukunft

Deshalb wird die Wachheit scheitern. Für jeden Versuch, bestimmte Autoren auszulöschen, wird es andere geben, die sie veröffentlichen. Für jedes Diktat, die Sprache zu korrigieren, indem einige Wörter durch andere ersetzt werden, werden die Menschen einfach noch subversivere Wege finden, dasselbe zu sagen. 

Für jede Anstrengung, High Schools und Colleges in Fabriken des Erwachens zu verwandeln, wird es Antworten geben, um von vorne zu beginnen. Denn Technologie, Kapital und gute Ideen bewegen sich schneller und diese Bewegung wird schneller gelingen, als sich ihre Skeptiker vorstellen.

Die Amerikaner haben auf lange Sicht immer Protestbewegungen unterstützt, die das Land offener, anständiger, weniger gespalten machen. Was heute als „wach“ bezeichnet wird, tut nichts von alledem. In der Heimat der Freiheit hat sie keine Zukunft.

°°°°Bret L. Stephens ist seit April 2017 Kolumnist der „New York Times“. 2013 gewann er einen Pulitzer-Preis beim „Wall Street Journal“. Zuvor war er Redakteur der „Jerusalem Post“.

Aus „The New York Times“, 9. November 2021

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