In San Miguel Nepantla, 80 km von Mexiko-Stadt entfernt, gibt es ein Denkmal, das einer Frau gewidmet ist, die wir als die erste Feministin der Neuen Welt bezeichnen können. Es ist eine Büste, die 1951 vom Bildhauer Arias Méndeze angefertigt wurde und einer Nonne des Ordens gewidmet ist Der heilige Hieronymus von der Unbefleckten Empfängnis, die schöne Sor Juana Ines de la Cruz.
Die unweit des Geburtshauses aufgestellte Büste ist in eine bescheidene Konstruktion aus Stuck und Stein eingefügt und zeigt auf den Kacheln vier der von ihr geschriebenen Sonette.
Juana Inés kannte sowohl Liebe als auch Ruhm, wie in einem ihrer Sonette berichtet wird.Wenn es Ihnen gelungen ist, sich geliebt zu machen, müssen Sie sich mit der Vorstellung abfinden, vergessen zu werden, aber zumindest haben Sie den Ruhm gehabt".
Sie war so schön, dass sie zu den am meisten umworbenen Mädchen am prächtigen vizeköniglichen Hof des Neuspaniens im XNUMX. Jahrhundert gehörte; aber sie war auch so begabt und witzig, dass sie Autorin von Essays und Theaterstücken wurde. Als Nonne und Literatin arbeitete sie als Sprecherin der Frauen ihrer Zeit, denen Freiheit und Kultur verweigert wurden.
Sie wurde 1691 als uneheliche Tochter des spanischen Kapitäns geboren Pedro Manuel de Asbaje und ein Kreol namens Isabel Ramírez de Santillana. Das kleine Mädchen lebte sofort bei ihrem Großvater mütterlicherseits und liebte es, frei auf dem Land herumzustreifen. Er hatte ein einsames Temperament und verbrachte Stunden um Stunden in der Bibliothek seines Großvaters und blätterte in Bänden und Bänden. Bereits mit drei Jahren konnte er lesen und mit fünf Jahren komponierte er seine ersten Verse und ein Theaterstück, das in der Dorfpfarrei aufgeführt wurde. Im Alter von zehn Jahren wurde sie mit Erlaubnis ihrer Mutter an der Universität von Mexiko eingeschrieben, und da es nur für Jungen war, verkleidete sie sich als Junge und zog zu ihren Onkeln Mexiko Stadt. Stur bis zu dem Punkt, dass sie mit 12 Latein und Portugiesisch lernte und jedes Mal, wenn sie nicht das bekam, was sie sich vorgenommen hatte, schnitt sie eine Haarsträhne ab und sagte: "Es ist sinnlos, einen Kopf ohne die begehrteste Zierde zu kleiden: Wissen".
Jung, schön und in der Lage, in der Hauptstadtwelt ausgezeichnete Gespräche zu führen, bis zu dem Punkt, an dem die Marquis de Mancera Er wollte sie, damals dreizehn Jahre alt, als Trauzeugin seiner Frau. In dieser gehobenen Umgebung blieb sie dem Charme des adeligen Lebens nicht unempfindlich, das ihr gerade mit ihrem literarischen Schaffen zu Berühmtheit verhalf.
Es gab keinen Mangel an ständigen Anfragen nach neuen Kompositionen, Gedichten oder Theaterstücken, die ihr Lebenselixier waren. Auch wenn manchmal aus Neid auf die Literaten dieser Zeit gemurmelt wurde "Wird es einem einfachen Mädchen jemals möglich sein, die Frechheit zu haben, sich als Gelehrte zu geben?
Der Klatsch drang auch zu den Ohren des Vizekönigs, der sie auf die Probe stellen wollte, um zu überprüfen, ob alles so inszeniert war, wie er es gehört hatte, oder ob es wirklich ein wahres Geschenk Gottes war, wie er selbst dachte. Er lud 40 Gelehrte der Universität ein, das Mädchen in verschiedenen Disziplinen zu untersuchen.
Mit einer ungewöhnlichen Würde für eine Fünfzehnjährige trat sie mit ihrer Eleganz ein und saß neben den Professoren, die sie mehrere Stunden lang untersuchten. Juana bestand jeden Test mit großer Leichtigkeit und der Vizekönig sagte: "Es war, als würde man sehen, wie die königliche Galeone von einer Handvoll kleiner Boote angegriffen wurde".
Doch die Umgebung rückte ihr immer näher, sie war sich der Kleinlichkeit bewusst, die sie umgab, also beschloss sie, den Schleier zu nehmen und in das Kloster der barfüßigen Karmeliterinnen einzutreten. Aber die Strenge des Fastens und der Buße, zu starr für ihren Körper, führte dazu, dass sie krank wurde, und hier änderte sie auf Anraten ihres Beichtvaters die Reihenfolge mit der des heiligen Hieronymus der Unbefleckten, viel weniger streng.
Aber warum sollte sich ein besonders schönes Mädchen mit roten Lippen, makellos weißen Zähnen, goldenem Teint und spitz zulaufenden Händen jemals in einem Kloster einschließen?
Laut Biografen dieser Zeit war die Wahl auch auf eine sentimentale Enttäuschung zurückzuführen, die von einer sehr tiefen literarischen Berufung begleitet wurde, die sie auf jeden Fall dazu veranlasste, sich von der Welt abzuschotten. In ihrer Zelle voller Bücher schrieb Sor Juana Essays, Gedichte, religiöse Werke und komponierte auch schöne Weihnachtslieder.
Trotz seines zurückgezogenen Lebens war sein Ruhm innerhalb und außerhalb der Grenzen des spanischen Reiches gesucht und bekannt. Jedes Jahr erhielt sie Besuch von Literaten und Wissenschaftlern, die Studien und Forschungen mit ihr teilten und im Gegenzug versuchten, ihnen wertvolle Ratschläge zu geben.
Sie erfand auch ein Notensystem und wurde Miniaturistin, war aber auch in Theologie, Moral, Kirchenrecht, Astronomie und Medizin bewandert. Ihr Wissensschatz führte unweigerlich zu Auseinandersetzungen mit den kirchlichen Behörden, die ihr übermäßige Neugier vorwarfen. Sie antwortete " Um Gott zu kennen, ist es notwendig, den Menschen und seine Entdeckungen zu kennen.". Und als er die erste Sammlung von Liebesgedichten vorstellte, weinte der Klerus.
Il Bischof Fernández de Santa Cruz Er warf der Autorin ihr Studium und die Förderung weiblicher Eitelkeit vor und ließ das Werk unter einem anderen Namen, Sor Filotea de la Cruz, veröffentlichen.
Sor Juana antwortete dem Bischof: Antwort auf Sor Filotea de la Cruz, es ist ein Meisterwerk. Zur Untermauerung ihrer These, sich für ihre Intelligenz, ein Geschenk Gottes, nicht entschuldigen zu müssen und vor allem das Recht jeder Frau auf eine intellektuelle Berufung verteidigen zu wollen, zitierte sie aus der Bibel Schriftzeichen von Frauen, die den Mut hatten ihrer Berufungen. Und als es nach weit verbreitetem Glauben der damaligen Zeit hieß, dass die Unwissenheit einer Frau ein Aspekt der Heiligkeit sei, antwortete sie: „Liegt es nicht vielleicht an überlegenen intellektuellen Fähigkeiten, dass der Engel dem Menschen überlegen ist? Unterscheidet sich der Mensch nicht vielleicht durch seine Intelligenz vom Tier?“.
Auf den Vorwurf, profane Themen den religiösen vorzuziehen, entgegnete er: „Eine Ketzerei gegen die Kunst trifft nicht auf den Bann des Heiligen Offiziums, sondern nur auf das Gelächter der Wohlwollenden und die Angriffe der Kritiker".
Sie wurde eine Verfechterin von Frauen, die geeignet sind, gute Lehrerinnen zu werden, und schrieb: „Sorgen wir uns eher darum, die Unwissenden als die Frauen vom Unterrichten abzuhalten".
Es ist nicht bekannt, was er erlitten hat, aber es ist sicher, dass er profane Aktivitäten aufgab, seine 4 Bücher verkaufte, alle wissenschaftlichen und musikalischen Instrumente, und nur religiöse Bücher aufbewahrte. Aber welchen Druck hatte er jemals erhalten, seine Entscheidungen, sein eigenes Leben aufzugeben?
Er bekannte seine Schuld und flehte vor dem göttlichen Gericht um Gnade und gab sich einem Leben der Kasteiung hin, er starb im Alter von 44 Jahren an der Pest.
In einer einzigen Frau vereinte Mexiko all die Qualitäten, die die Grazien kultivierten Frauen im Laufe der Jahrhunderte verliehen haben, dem großen Schmuckstück der Menschheitsgeschichte„Don Siguenza y Gòngora.
