In ganz Europa bröckeln die Massenfundamente der traditionellen Parteien. Es ist eine sehr starke und zögerliche Bewegung in Südeuropa und in Frankreich, aber sie betrifft auch, mit weniger gewalttätigen und traumatischen Bewegungen, die Nationen Mitteleuropas und sogar Deutschland, wo die Piraten haben eine Macht von moralische Appelle so stark, dass der Kandidat der Sozialdemokraten bald Madame Merkel dazu herausforderte, gegen Berlusconi und Grillo zu schimpfen, mit Beinamen, die Präsident Napolitano zwingen würden, das Programm seines offiziellen Besuchs in Berlin zu ändern: Er glaubte, er habe es mit den Bonapartismen und Cäsarismen zu tun der zersplitterten, ausgestreckten Masse, der deutschen Sozialdemokraten, sich ihr anpasst.
Hier sind die Merkmale dieser Bewegungen: Populistisch (wie sie sich fälschlicherweise selbst definieren) sind sie nur in Griechenland, weil sie dort – wie es für historischen und aktuellen Populismus typisch ist – Wurzeln und organisatorische Grundlagen in Gewerkschaftsorganisationen haben. Letztere werden allmählich durch den Populismus selbst transformiert und entstellt, wie es in der historischen Matrix aller seltenen Weltpopulisten geschehen ist, nämlich in Brasilien mit Getullio Vargas und in Argentinien mit Juan Domingo Peron, wo die alten reformistischen Gewerkschaften von einem überwältigt und verschlungen wurden neue nicht verhandelnde Gewerkschaften, sondern Jubel und Drohungen. Die italienische FIOM ist auf dem Weg zu einer solchen Transformation, aber ihre zu enge soziale Basis und das Fehlen charismatischer Führer halten sie bei der Transformation zurück: Sie ist nur ein vorpopulistischer Antagonist; aber dies reicht bereits aus, um ein wirksames System der Arbeitsbeziehungen zu zerstören, das von den Arbeitgebern und Parteien und damit von der Regierung unabhängig ist.
Die Bewegungen, die andere europäische Nationen durchqueren, sind nicht populistisch. Vor allem, weil sie keine aufsteigenden Bewegungen der subalternen Massen zum Ausdruck bringen, sondern stattdessen Bewegungen der Verteidigung (des Einkommens und der Beschäftigung) und der Loslösung (von politischen und gewerkschaftlichen Organisationen) der interclassistischen Massen, die von der beispiellosen Krise betroffen sind, die auch Europa getroffen hat für die selbstmörderische Sparpolitik, die nun auch die Financial Times fange an zu verurteilen. Aber es ist genau diese Distanz, die sie stürzt, diese oszillierenden und peristaltischen Manifestationen von Leiden und sozialem Protest, stürzt sie in Einsamkeit und Unbestimmtheit. Sie sind bereit, von oben in verschiedenen autokratischen Formen geführt zu werden, als wären sie Massensekten.
Dies sind Bewegungen von deracinados oder Deracine die Medien- und bonapartistische Bosse finden, das heißt, die nicht mit Demokratie regieren, sondern mit Macht ohne andere Legitimität als die des Platzes. Die Technologie verleiht diesen cäsaristischen Bonapartismen einen Anstrich von Weltlichkeit High-Tech- was sie sowohl modern als auch postmodern macht, nämlich indem sie hinterfragt, was Politik modern macht: ob sie auf persönlichen Beziehungen beruht, ob Masse oder kleine Gruppen. Natürlich bringt die territoriale Repräsentation, die andererseits auf einer in Gruppen, Parteien oder Bewegungen aggregierten Personenvertretung beruht, das technologisch-caesaristische Verhältnis durcheinander und erfordert den Rückgriff auf das Mehrheitsprinzip.
Hier sind die Gegenschaltungen, denen diese neobonapartistischen Bewegungen unterworfen sind. Es wird schön sein zu lernen. Aber es wird keine schöne Regierung sein, besonders wo, wie in Italien, solche Bewegungen die vollendete Kunst des Regierens durch Kompromisse und Vermittlungen mit einer auf der Asche der Bipolarität aufgebauten Vetomacht durch Wahlen stören. Es ist jedoch konstitutiv ein irreversibles Phänomen, aber hinsichtlich der Intensität mäßig reversibel, wenn die Krise natürlich eine Lösung findet. Tatsächlich ist Italien nicht allein. Spanien brodelt und sogar das Vereinigte Königreich scherzt nicht, wenn wir hören, was Sie in Ihrer üblichen Kolumne schreiben Finanzen Schadenkalkulation Gillian Teet, die diejenigen einlädt, die von der Sparpolitik begeistert sind, kleine Städte im Norden der Nation von Queen Elizabeth zu besuchen.
Es ist kein Zufall, dass die Monarchie im Vereinigten Königreich angesichts des städtischen Elends und des Elends einer auf das Existenzminimum reduzierten Bevölkerung eine unerwartete Popularität erlangt hat, da sie eine strenge und genügsame Monarchie ist, insbesondere jetzt, da sie nicht mehr über einen schillernden Großsprecher verfügt und weltliche Präsenz. Die Parteien der demokratischen Polyarchie müssen etwas lernen. Und Frankreich? Sie steht vor einem echten Zerfall der beiden historischen Blöcke, des sozialistischen und des post-gaullistischen. Es sind nicht die neue Linke und die würdevollen unvergänglichen Kommunisten oder der heldenhafte Bayrout, edler Mann eines katholischen Zentrums unter den würdevollsten der Welt (wie es Raimon Barre war), die davon profitieren, sondern eher die Front National, das bereits fertig ist und das Rezept jetzt in ganz Europa erscheint.
In Frankreich hatte es längst seine Bewunderer gefunden. Leider hat dieses große und prächtige Land Phänomene dieser Art immer gekannt, ihnen jedoch eine kulturelle Würde verliehen, die in den drei Nationen nie gefunden wurde. Wenn die Merkmale dieser Bewegungen die sind, die ich hier zusammengefasst habe, ist es unmöglich, mit ihnen zu verhandeln. Die einzige "italienische" Lösung, in der Tsunami Die von ihnen verursachte Unterart „Grillina“ soll, wie kürzlich von Gianfranco Borghini vorgeschlagen, über die elektromagnetischen Wellen des Internets wirken Firstonline.info, die feine Finanzanalyse-Zeitung unter der Leitung von Franco Locatelli, um für eine Post-Moroteo-Regierung mit breitem Verständnis und parallelen Konvergenzen zu arbeiten … ja! … zwischen Pd und Pdl.
Es gibt kein Entrinnen: Es gibt keine Alternative, sofern die richterliche Gewalt es zulässt…. Das bedeutet aber, sich einerseits als Verfechter einer Idee der Nation der Welt und nicht nur des Anti-Berlusconismus zu definieren und andererseits für ein alternatives Projekt, das nicht nur das Erfolgsmärchen ist Kampf gegen die Kommunisten, die Kinder essen, besonders wenn sie gehört werden! „Katholische Kommunismen“! Dazu müssten Politik und Kultur wieder zusammengebracht werden. Wir sollten begreifen, dass nur die Politik als Schicksalsgemeinschaft das Gegenmittel zur „Antipolitik“ ist… Dies scheint aber aufgrund der intellektuellen Degradation, in die wir alle eingetaucht sind, äußerst schwierig. Ich natürlich zuerst. Deshalb ist die vernünftige Kunst, die Massen zu regieren, so schwierig.
