Japan: "Grabgefährten" gesucht, Kollektivbestattungen ersetzen traditionelle
Die Herren Kano – ein nettes japanisches Paar in den Siebzigern – haben sich seit einiger Zeit angewöhnt, oft eine Gruppe von Menschen zu sehen, mit denen sie Ausflüge machen, Bücher tauschen, essen gehen. Wenn diese Aktivitäten für eine Gruppe von Freunden sehr gewöhnlich, fast trivial erscheinen, ist der Zweck, dem diese Anwesenheit dient, weniger gewöhnlich. Tatsächlich suchen die Kanos nach „Grabgefährten“, Menschen, die so kompatibel und ähnlich sind, dass sie in einer gemeinsamen Beerdigung die ewige Ruhe mit ihnen teilen können und so die Kosten einer Familiengruft vermeiden.
Lo Schintoismustatsächlich, an dessen Bräuche sich auch der Buddhismus angepasst hat, misst er der Beziehung zwischen Vorfahren und Nachkommen große Bedeutung bei, die sich um die Beerdigung verstorbener Verwandter kümmern und regelmäßig Opfergaben für die Asche des Verstorbenen bringen müssen. Traditionelle Gräber, die als Steinsäulen erscheinen, auf denen die Namen der Verstorbenen und die der am meisten verehrten Shinto-Gottheiten in eleganten Ideogrammen eingraviert sind, können sehr teuer sein, und aus diesem Grund entsteht der Trend, in Sammelgräbern nebeneinander begraben zu werden Seite mit speziell ausgewählten Personen.
„Mein Mann“, sagt Frau Kano, „sah, wie sein Bruder all seine Ersparnisse ausgab, um ein Familiengrab zu kaufen, und beschloss, dass er nicht zusehen wollte, wie sein Geld ausging oder unseren Kindern zur Last fiel.“ „Die Jugend von heute“, erklärt er dann, „wohnt nicht immer in der Nähe ihrer Eltern, vielleicht sogar im Ausland, und in diesen Fällen kann die traditionelle Grabpflege zum Problem werden.“ Haruyo Inoue, Professor für Soziologie an der Toyo University und Direktor einer gemeinnützigen Organisation, die die Bildung von Gruppen für kollektive Bestattungen fördert, er sagt, dass die Kategorie, die an dieser Art von Lösung am meisten interessiert ist, die der Paare ist, die nur Töchter haben - die Tradition verlangt tatsächlich, dass Frauen in die Gräber ihrer Ehemänner "kooptiert" werden -, dann folgt die der Paare mit Söhnen, aber die, wie Herr und Frau Kano, aus verschiedenen Gründen, nicht zuletzt aus wirtschaftlichen Gründen, keine traditionellen Gräber wollen. Die dritte ist die der kinderlosen Paare, die vierte die der Singles. Im fünften schließlich finden wir verheiratete Frauen, die trotz einiger Jahrzehnte glücklicher Ehe nicht die Ewigkeit im Familiengrab ihres Mannes verbringen wollen.
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