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Tag der Arbeit, Sicherheit und Ausbildung im Mittelpunkt des Maifeiertags

Prato ist dieses Jahr die symbolische Stadt, um den XNUMX. Mai zu feiern - Qualität der Arbeit und Umweltschutz für eine nachhaltige Entwicklung - Wir wollen den Menschen in den Mittelpunkt der digitalen Renaissance stellen und wir kämpfen für eine Welt, in der die Menschen frei arbeiten können und nicht von arbeiten

Tag der Arbeit, Sicherheit und Ausbildung im Mittelpunkt des Maifeiertags

Dieses Jahr haben Cgil, Cisl, Uil Prato als symbolische Stadt zur Feier des Tags der Arbeit gewählt. Eine Wahl, die stark mit dem Thema Gesundheit und Sicherheit am Arbeitsplatz verbunden ist, das die Gewerkschaften in den Mittelpunkt der Feier gestellt haben. Nach etwa 10 Jahren, in denen die Zahl der Arbeitsunfälle und Todesfälle, wenn auch allmählich, zurückging, ist in diesem Jahr eine Erholung zu verzeichnen: 151 Opfer seit Januar, wie vom INAIL bestätigt.   

Die Gründe für das Fortbestehen dieser Situation sind bekannt. Auf der einen Seite das Fehlen einer verbreiteten Sicherheitskultur, die trotz verbesserter regulatorischer Rahmenbedingungen mangelhaft bleibt; andererseits der Abbau des Kontrollnetzes. 

Als Fim Cisl organisierten wir anlässlich des 1. Mai im dritten Jahr zusammen mit NexT und den Netzwerken der Zivilgesellschaft einen Prolog zum Tag der Arbeit in Vorbereitung auf den 1. Mai, den wir gemeinsam auf allen Plätzen Italiens und in Italien feiern werden Rasen bundesweit. 

In diesem Jahr haben wir es in Mailand getan, wo wir zusammen mit 300 Metallarbeitern aus ganz Italien drei Unternehmen, eines aus dem Veneto und die anderen zwei aus der Lombardei, als „Champions“ für Sicherheit, soziale und ökologische Nachhaltigkeit ausgezeichnet haben. 

Ich glaube, dass, wie wir letzte Woche zusammen mit Leonardo Becchetti in Sole 24 Ore geschrieben haben, sich niemand der Ansicht entzieht, dass das Wirtschaftssystem, in dem wir leben, mit all seinen Regeln und Institutionen in erster Linie darauf ausgerichtet ist, das Ziel von Wachstum und Konsum zu erreichen Wohlbefinden. Es ist nicht zu leugnen, dass diese Ausrichtung es uns ermöglicht hat, in den letzten zwei Jahrhunderten außergewöhnliche Ergebnisse zu erzielen.

Uns ist heute ebenso bewusst, dass dieses doppelte Ziel zwangsläufig zwei andere grundlegende Themen für die Lebenszufriedenheit und die Nachhaltigkeit des Systems überschattet: die Qualität der Arbeit, die auch mehr Sicherheit und Gesundheit bedeutet, und den Umweltschutz. Beides sind wesentliche Voraussetzungen für eine nachhaltige Entwicklung. Vorausgesetzt, die Arbeitnehmer werden sich bewusst, dass ihre „tägliche Abstimmung mit Geldbeutel“ entscheidend für ihr eigenes Schicksal und das ihrer Umwelt ist.  

Aus diesem Grund hielten wir es für sinnvoll, die Kampfinstrumente der Gewerkschaft mit einem Instrument wie der „Abstimmung mit Geldbörse“ zu aktualisieren, das wir auch in unsere Satzung aufgenommen haben.  

Es ist heute bekannt, dass Nachhaltigkeit (sozial, ökologisch und steuerlich) mittelfristig die Exposition gegenüber wichtigen Risikoquellen reduziert und der Schlüssel zur Rentabilität von Unternehmen ist. 

In dieser Dimension soll das 1. Mai-Festival auch ein Moment des Nachdenkens sein, gerade im Hinblick auf die Veränderungen, die die Arbeit mit dem Vordringen neuer Technologien bereits durchmacht. Wir befinden uns mitten in einer kulturellen und sinnvollen Revolution, deren Konturen noch nicht erkennbar sind, die uns aber auf keinen Fall unvorbereitet treffen kann. 

Auch wenn wir uns teilweise von der Krise erholt haben, führt die selektive Natur der Erholung dazu, dass sich viele Menschen wie Ausgestoßene behandelt fühlen. Interessant ist jedoch, dass die Ausbreitung der Armut umgekehrt proportional zum Bildungsniveau ist. Dies muss dazu führen, dass wir die Schulpflicht sehr ernst nehmen. Bildung und Wissen sind die stärksten Instrumente, die uns zur Verfügung stehen, um Armut zu bekämpfen. Um in einem sich schnell verändernden Arbeitsmarkt nicht überrascht zu werden, können wir uns nur auf die Ausbildung konzentrieren.

Ausbildung, die zum ersten Mal in Italien den Metallarbeitervertrag als subjektives Recht der Arbeitnehmer einführte. Die Verbesserung ihrer Fähigkeiten ist eine absolute Notwendigkeit, wenn man bedenkt, dass wir an dieser Front stark hinterherhinken und dass alle Schätzungen uns sagen, dass 65 % der Kinder, die heute die Grundschule besuchen, morgen einen Job haben werden, den es heute nicht gibt. 

Wie Istat unter den Arbeitern bescheinigt, ist jeder Achte absolut arm, diese Zahl zusammen mit der Zahl der Toten und Verletzten ist eine Niederlage für alle, denn wenn selbst diejenigen, die Arbeit haben, unter der Armutsgrenze liegen, bedeutet dies, dass a Ein Stück unserer Welt befindet sich innerhalb der von Papst Franziskus erwähnten existenziellen Peripherien. Und es bedeutet auch, dass es nicht ausreicht, sich allgemein für Lohnerhöhungen einzusetzen, sondern dass wir die Ursachen für niedrige Löhne und den Mangel an Arbeit bekämpfen müssen.

Sich auf die Produktivität zu konzentrieren und durch Training auf Menschen zu setzen, ist eine der Möglichkeiten, die Menschen aus den Vororten zurückzuholen. Aber Armut ist das Ergebnis eines Mangels an Kapital, nicht nur wirtschaftlichem, sondern auch sozialem, an Beziehungskapital, und Do-it-yourself isoliert die Menschen. Es gibt zwei Symptome dieses Aspekts: zuerst die Verbreitung von "Gold kaufen", dann von Spielautomaten. Wo Armut voranschreitet, wachsen Glücksspiel und Verzweiflung. Es gibt einen Bruch in den Bindungen, der neu aufgebaut werden muss.  

Die Digitalisierung des Unternehmens, die wir heute „Industrie 4.0“ nennen, also die Verschmelzung neuer digitaler Technologien, des Internets und der konventionellen Fertigung, stellt einen Sprung in eine andere, völlig neue Welt dar, die nicht mehr lesbar, interpretierbar und mit ihr schützbar ist Instrumente und Interpretationslinsen des '900. 

Der Wandel betrifft das gesamte Ökosystem, in dem wir leben: Städte, Netze, öffentliche Verwaltung, Mobilität, Energie; Alles wird in einer neuen Dimension der Vernetzung neu gestaltet. 

In diesem Zusammenhang ist es unrealistisch, sich vorzustellen, den Fortschritt zu stoppen. In unserem Land gibt es viele Technophobe, die unter den Medien und Kommentatoren lauern. Dies sind die Umgebungen, die das Geschäft mit der Angst vor der Zukunft und der Technologie anheizen, was uns laut diesen neuen Kassandren zum Ende des Jobs führen würde. Schade ist allerdings, dass die Länder mit der niedrigsten Arbeitslosenquote auch die Länder mit der höchsten technologischen Innovationsrate sind (siehe Südkorea und Deutschland).

Technologie enthält die Werte derer, die sie gestalten, daher dürfen wir die Zukunft nicht fürchten, sondern gemeinsam daran arbeiten, sie in einer Dimension zu gestalten, in der der Mensch im Mittelpunkt dieser neuen „digitalen Renaissance“ steht. Im vergangenen Oktober wurden in Cagliari anlässlich der Sozialwochen der Kirche dank des Projekts der "Arbeitssuchenden" mehr als 400 "gute Praktiken" identifiziert, von denen aus man ansetzen kann, um auf diese Kultur des Verfalls zu reagieren einen Teil des Landes vergiftet. 

Uns ist bewusst, dass sich die Arbeit verändern wird, verändert sie sich doch bereits erheblich. Gerade um den Wandel zu begleiten, haben wir an vorderster Front Gewerkschaftsvereinbarungen ausgehandelt, die mit der Einführung von Smart Working in vielen Unternehmen das neue Verhältnis von Arbeitsleistung und physischem Raum geregelt haben. Smart Working ermöglicht es Ihnen, Aktivitäten auch außerhalb Ihres Arbeitsplatzes durchzuführen: Es ist eine wesentliche Änderung in der organisatorischen Dimension.  

Schließlich haben digitale Plattformen und „Apps“ die Arbeit bereits in ein entmaterialisiertes Territorium, in den Cyberspace gebracht, wie die Ereignisse des Gigs und der Sharing Economy zeigen.  

Der Schutz und die Rechte dieser Arbeitnehmer müssen innerhalb einer Dimension und eines Regelwerks völlig neu gedacht werden, vielleicht durch eine „Gewerkschafts-App“, die in der Lage ist, Rechtsformen an die Bedürfnisse der Zeit anzupassen, ohne die Wege des 900. Jahrhunderts zurückzuverfolgen. 

Natürlich kann die Lösung nicht das Grundeinkommen sein: Sich eine Gesellschaft vorzustellen, in der nur 10 % der Bevölkerung dauerhaft arbeiten, während 90 % von Subventionen leben – wie es einige Silicon-Valley-Gurus und einige Parteien in Italien suggerieren – ist schon vorher unmoralisch unlogisch. 

Während sich einige weiterhin eine Welt der Männer ohne Arbeit vorstellen, ziehen wir es vor, für eine Welt zu kämpfen, in der die Menschen frei arbeiten können … Happy XNUMX. Mai.

°°°°Der Autor ist der Generalsekretär der Fim-Cisl

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