Am 23. August 2007 starb Bruno Trentin in Rom. Als ich gerade dabei war, diese Zeilen zu schreiben, ertappte ich mich wieder einmal bei dem Gedanken, dass Ereignisse, Geschichten, Erfahrungen, die zu einem nun so langen Leben gehörten, im Grunde ein gemeinsames Erbe sind, auf das es genügt, sich darauf zu beziehen, um sich darin zu verstehen die Gemeinschaft, der man angehört. Für mich ist Trentin eine Person, die zur Geschichte dieses vergesslichen Landes gehört: eine Person, deren Qualitäten, Führungsqualitäten, Aktionen im Interesse der Arbeitnehmer, für die Sache der Gewerkschaften und der Demokratie nicht ignoriert werden können.
Dann denke ich, dass in acht Jahren jemand – ich hoffe die CGIL – den hundertsten Geburtstag seiner Geburt feiern wird. Und mir ist klar, wie viel Zeit seit den Jahren vergangen ist, in denen die Gewerkschaftsbewegung, die Linke, das Land auf Persönlichkeiten vom Wert Bruno Trentins und vieler anderer dieses Kalibers (die ich die Ehre hatte, kennen zu lernen) zählen konnte. Natürlich werden der Charakter und die Qualitäten einer Person durch die Ereignisse geformt, die sich aus den Herausforderungen ergeben, die das Leben mit sich bringt. Für Bruno begannen diese Herausforderungen schon vor seiner Geburt.
Sein Vater Silvio, ein großer Jurist und Begründer des Verwaltungsrechts, gehörte zu den wenigen Universitätsprofessoren, die sich weigerten, dem faschistischen Regime die Treue zu schwören. Aus diesem Grund verlor er sein Lehramt und seine Anstellung und musste nach Frankreich auswandern, wo er in Pavie in der Gascogne eine Buchhandlung eröffnete. Dort wurde 1926 Bruno geboren, der nach dem Fall des Faschismus in seine Heimat zurückkehrte und sich in sehr jungen Jahren am Widerstand in den Formationen von Gerechtigkeit und Freiheit beteiligte (er erinnerte sich an diese Zeit in dem Buch "'Diari di Guerra" ).
Nach seinem Abschluss in Rechtswissenschaften besuchte er einen Spezialisierungskurs in den USA. Nach seiner Rückkehr trat er dem CGIL-Forschungsbüro bei (und trat dem PCI bei) und leistete einen intelligenten und innovativen Beitrag zum Wendepunkt, der auf die Niederlage dieser Organisation bei den Wahlen zur internen Fiat-Kommission im Jahr 1955 folgte. Aber das entscheidende Treffen di Bruno war der mit dem Fiom.
Als er 1962 (zusammen mit Piero Boni) Generalsekretär wurde, führte er diesen Verband zunächst zur Eroberung der Verhandlungen, die in der Vertragserneuerung des folgenden Jahres artikuliert wurden; dann – Jahre später – zusammen mit Pierre Carniti (Fim-Cisl) und Giorgio Benvenuto (Uilm-Uil, der einzige Überlebende der drei) war er der Protagonist des heißen Herbstes von 1969 und jenes historischen Vertrags, der die Geschichte radikal veränderte der Arbeitsbeziehungen. Auch die Metallgewerkschaftsverbände haben in jenen Jahren die Perspektive der gewerkschaftlichen Einheit stark neu belebt, indem sie entscheidende Schritte in diese Richtung vollzogen (Trentin pflegte zu sagen, dass die Kategorie auf dem Weg zur Einheit „ihre Gefäße hinter sich gelassen hatte“.
Er blieb bis 1977 an der Leitung von Fiom und reiht Erfolge und Innovationen aneinander; dann wurde er Teil des eidgenössischen Sekretariats. Als Luciano Lama 1986 ging, wäre Bruno der natürliche Kandidat für seine Nachfolge gewesen. Aber Antonio Pizzinato wurde bevorzugt, der sich innerhalb weniger Jahre als ungeeignet erwies, diese Rolle zu spielen.
So war die CGIL 1988 in einer tiefen Krise gezwungen, auf Trentin zurückzugreifen, der bis 1994 an der Spitze der Organisation blieb, als er in das Europäische Parlament gewählt wurde. Bruno erinnerte sich an diese Erfahrung in seinen Tagebüchern (die letztes Jahr posthum auf Geheiß seiner Frau Marcelle Padovani veröffentlicht wurden). Das waren schwierige Jahre. Aus vielen Gründen.
Als Bundessekretär sah sich Bruno Trentin mit alten Auseinandersetzungen aus den frühen achtziger Jahren (das Schicksal der "Rolltreppe" und die Ausgestaltung der Verhandlungsstruktur) in einem völlig neuen Kontext konfrontiert: dem Zusammenbruch des Kommunismus (an dem die CGIL beteiligt war eine Versammlung in Florenz am 9. November 1989, als die Berliner Mauer fiel), die Umwandlung der PCI und der endgültige Niedergang jenes kommunistischen Monolithismus (tatsächlich bereits ziemlich in der Krise), der traditionell die materielle Verfassung der Konföderation repräsentiert hatte Gefühl, dass die Disziplin der Mehrheitskomponente das Halten von Vereinbarungen und Entscheidungen innerhalb der CGIL und mit der CISL und der UIL sichergestellt hatte.
Bereits seit einigen Jahren hatte sich eine Dialektik zwischen der Partei und der Gewerkschaft eröffnet, die den kommunistischen Militanten viele Probleme auf allen Ebenen bereitet hatte. In den frühen neunziger Jahren wurde die Diaspora jedoch explizit und offiziell. Es wurde nicht nur eine weitere kommunistische Partei geboren (die PRC), sondern Fausto Bertinotti (damals Mitglied des konföderalen Sekretariats, immer noch Mitglied der PCI-PDS) gründete eine linke Strömung ("Being a union"), die 1991 Der Kongress sammelte etwa ein Viertel der Zustimmungen, mit höheren Spitzen in den Industriegewerkschaften und im Allgemeinen in großen Fabriken.
Die Geschichte der Rolltreppe wartete noch auf eine Lösung, die nach Höhen und Tiefen im Abkommen vom 31. Juli 1992 mit der Amato-Regierung gefunden wurde. Eine Vereinbarung, die mehrere Probleme innerhalb der CGIL verursachte, bis hin zum Rücktritt von Bruno Trentin (der später nach einer langen Sitzung des Generalrats zurückgezogen wurde). Trentin spricht in seinen Tagebüchern ausführlich über diese Geschichte und offenbart eine menschliche Seite, die selbst denen unbekannt ist, die ihn seit Jahren kennen.
Der Bruno Trentin, der aus den „Tagebüchern“ hervorgeht, ist vor allem ein Mann mit einer Last großer Verantwortung und Erwartungen von Millionen von Arbeitern, der eine Phase persönlicher Schwierigkeiten durchmachte (hier ist das „dunkle Übel“ der Depression); Was nützte es also, das Risiko einzugehen (wegen der darin enthaltenen gewichtigen Urteile), eine intime Affäre in einen politischen Fall zu verwandeln, noch dazu so viele Jahre später und in Bezug auf vergessene Ereignisse? Es stellte sich also heraus, dass es sich um ein Strohfeuer handelte, das einige "Ex" betraf, und das war's.
Die Toten begruben die Toten weiter. Und das ist ein dramatisches Zeichen der Zeit. Wenn ein Land seine besten Kinder in Vergessenheit bringt, verdient es am Ende die herrschende Klasse, die es jetzt regiert. Wer geschrieben hat „Selig sind die Völker, die keine Helden brauchen“, hat sich geirrt, denn er hat sich gewiss nicht vorgestellt, dass es nach der Verfinsterung einer Elite möglich wäre, so weit abzusteigen.
