BIAF: seltenes Werk „Christus in Pietà“ von Giovanni della Robbia

Seltenes Objekt, das eine wichtige Erwerbung im Korpus der neuen Arbeiten darstellt, die Giovanni della Robbia zuzuordnen sind - wie der Vergleich mit den lebhaften, wohlschmeckenden Figuren, die heute die 1521 modellierte Predella der Krippe im Bargello beleben, unzweifelhaft ist ungewöhnliche, suggestive Ruhe aus glasierter Terrakotta, die den Christus in Pietà inmitten der Trauernden darstellt, umgeben von den Symbolen der Passion: Bewundernswert, ein Altarbild in kleinen Dimensionen neu vorzuschlagen und in der Ikonographie zu verdichten, die so fromm in der Zurschaustellung der Symbole der Erlösung ist, einer spätgotischen figurativen Tradition, die von der Pietà von Lorenzo Monaco in der Galleria dell'Accademia in Florenz projiziert wird ins frühe sechzehnte Jahrhundert.

Ein Bild, das wir uns vorstellen können, als es einmal in den Händen eines Mannes der Kirche während seiner Meditationen über die Leiden Christi gehalten wurde, pünktlich mit erzählerischer Lebendigkeit beschrieben, genau um die Reflexion zu begleiten und am Himmel zu schweben, als wären sie eine Erscheinung. Der Frieden, mit einem Loch in der Oberseite, das nach dem Brennen gemacht wurde, und das auf der Rückseite eine Tinteninschrift aus dem XNUMX. Jahrhundert hat, die an den Rändern geglättet und abgerundet ist, mit einem Hinweis auf Luca della Robbia, ist in gutem Zustand, bis auf bescheidene Chips an den Rändern und auf der Stirn von Christus und Johannes und einigen Stürzen bei der knienden Figur links. Ungewöhnlich in Della Robbias Produktion sind die Symbole der Passion, die einen Präzedenzfall in dem außergewöhnlichen Marmoraltar der Corbinelli-Kapelle (um 1490-1492) in Santo Spirito in Florenz von Andrea Sansovino haben könnten, wo sie an Bändern mit hängend in den Pilastern erscheinen ein außergewöhnliches und bizarres illusionistisches Spiel, bezeugt das monumentale Altarbild der Heimsuchung zwischen den Heiligen Sebastian und Rocco (nach 1524) von Giovanni della Robbia in Lamporecchio (Gentilini 1992, S.323). Um den gleichen Jahreswechsel um 1530 herum erscheinen sie auch im Bogen des Renacavata-Altars bei Camerino, der die Madonna mit Kind zwischen den Heiligen Franziskus und Agnes darstellt, nach einem Modell von Santi Buglioni vielleicht anlässlich der Gründung des Kapuzinerklosters (Santarelli, 1998).

Gerade die in diesem Werk so sichtbare Anwesenheit der Symbole der Passion Christi, zumindest in diesem speziellen Fall, scheint eine beliebte Form der Andacht widerzuspiegeln und in enger Beziehung zur Spiritualität der Kapuziner zu stehen, die seit den Konstitutionen von Albacina bezeugt ist: "dass die Mönche in ihrer Zelle keine seltsamen Figuren aufbewahren, sondern irgendwelche armseligen Dinge oder ein Kruzifix oder ein anderes einfaches kleines Kreuz mit den Geheimnissen der Passion, wie Speer, Schwamm, Nägel".
Schließlich sei daran erinnert, dass im Zusammenhang mit der Herstellung in glasierter Terrakotta, noch in Santi Buglioni, im November 1553 der Abt der florentinischen Badia zwei verlorene Tafeln für die Kirche des Croce dell'Alpe bei Cutigliano in Pistoia in Auftrag gab, beide mit den Symbolen der Passion in den Rahmen: eine Pietà und Heilige"Co-Säulen-Gesims und Vor- der Co-Trophäen der Passion, und ein gekreuzigter Christus, umgeben von einem Ornament aus Trophäen der Passion“ (Gentilini, 1992, S. 441). Aus dem Text von Alfredo Bellandi.