"Seltsames Leben, meins“ ist das autobiografische Buch that Romano Prodi hat kürzlich unter der diskreten, pünktlichen und effektiven Zusammenarbeit von Marco Ascione veröffentlicht. Das Buch, das das Interesse von Presse, Radio und Fernsehen geweckt hat und Anlass zu vielen Begegnungen und Debatten gibt, findet auf zwei verschiedenen Ebenen statt.
Der erste erzählt früher Lebensweg des Menschen, der Faktoren, die seinen Charakter und seine Überzeugungen geprägt haben: die Stationen seiner Ausbildung, die Bekanntschaften, die ihn von Zeit zu Zeit bereichert haben, die unauslöschlichen Spuren, die seine Persönlichkeit durch die Zugehörigkeit zu einer Familie mit tiefen bäuerlichen Wurzeln geprägt haben Emilian , bestehend aus Vater, Mutter und neun Geschwistern.
Auf der zweiten Ebene des Buches setzt sich die Geschichte jedoch mit der Beschreibung der Ereignisse und persönlichen Beziehungen fort, die Romano Prodis Entscheidungen und Handlungen in den zahlreichen und unterschiedlichen Phasen seines Lebens begleiteten (oder manchmal behinderten). öffentliches Leben. Prodi, in seinem Strana Leben lang war er: Universitätsprofessor in Italien, den USA und China, Industrieminister, zweimal Präsident des IRI, zweimal Präsident des Rates, Präsident der Europäischen Kommission, verantwortlich für prestigeträchtige Funktionen in Afrika und China, Führer in Italien der 'Ulivo, der Union, Präsident der Demokratischen Partei.
Dieser zweite Teil ist eine Geschichte voller persönlicher Erinnerungen, die Beschreibung und Begründung der wichtigen Verantwortlichkeiten und getroffenen Entscheidungen. Eine Lektüre voller Anregungen, von Hinweisen auf Ereignisse, die unsere jüngste Geschichte geprägt haben, von Anekdoten über wichtige Persönlichkeiten, die uns begegneten, und in denen, wie Ascione berichtet, eine der charakteristischen und sympathischen Eigenschaften der Person Romano Prodi zum Vorschein kommt: "eine bonhomie das aus all seinen Klauen tropft“ (S. 8).
Aber meiner Meinung nach liegt der Sinn dieser Autobiographie nicht nur und vor allem darin, die Leser an der wichtigen Geschichte teilhaben zu lassen, die der Autor als Zeuge und unter den Hauptakteuren der großen Veränderungen erlebt hat, die das Land getroffen haben und Europa im Kontext der Globalisierung zwischen Ende 900 und Anfang 2000. Es würde genügen, insbesondere auf Folgendes hinzuweisen: die Umstrukturierung und Privatisierung von IRI (der größten italienischen Aktiengesellschaft), die Wechselfälle des Euro , der Wechselkurs der Lira und die EU-Erweiterung.
Mit seiner Autobiographie scheint mir jedoch, dass Romano Prodi senden will eine politische Botschaft. Sein Leben ist, wie das vieler, die mit zunehmendem Alter mehr oder weniger in die gleichen Ereignisse verwickelt waren, ein Leben, das nur gestern angehört, aber tatsächlich einer Realität angehört, die jetzt sehr weit entfernt ist und sich tiefgreifend verändert. Und deshalb sagt uns die tiefste Bedeutung des Buches, dass die Geschichte dieser Ereignisse nur dann Sinn macht, wenn sie auf die Lehre abzielt, die daraus gezogen werden kann, um die heutigen Probleme anzugehen. Eine politische Botschaft, die nicht organisch formuliert, sondern implizit in den Worten und Überlegungen des Autors zu den verschiedenen Momenten seiner Erfahrung des öffentlichen Lebens enthalten ist und sich besonders an junge Menschen und die herrschenden Klassen in der Ausbildung richtet. An diejenigen, die die Aufgabe haben, mit dem noch nie Dagewesenen umzugehen Komplexität natürlicher, wirtschaftlicher und sozialer Veränderungen die nicht nur Italien, sondern der ganzen Welt obliegen.
Wenn dies der Fall ist, kann man, anstatt die vielen wichtigen Momente der Autobiographie nachzuzeichnen, hier mit einer ganz persönlichen interpretativen Operation versuchen, die Komponenten dieser Botschaft hervorzuheben, die tatsächlich alle zu den in der Geschichte gereiften Überzeugungen gehören sein Lebensweg.
- Die grundlegende Prägung, die Prodi seinem politischen Handeln gab, war die Verfolgung des (nicht immer ganz erreichten) Ziels alle reformistischen Komponenten zusammenhalten der italienischen politischen Szene seiner Zeit. Er hat diese Überzeugung hartnäckig durchgesetzt und blieb, wie er sagt, oft Opfer interner Konflikte im reformistischen Bereich selbst. Selbst durch hohe persönliche Kosten, wie er sich schmerzlich erinnert, wenn er von der Reifung seines Gewissens als "erwachsener Katholik" (Kapitel 9) spricht, was (nicht durch seinen Willen) den völligen Bruch der Beziehung zu Camillo Ruini bedeutete. Ruini stellte für Romano Prodi, der in den fernen Jahren von Reggio Emilia aufwuchs, einen grundlegenden Bezugspunkt dar, und der Bruch wurde durch seine Erklärung auf der PDS-Programmkonferenz 1995 sanktioniert: „Ich fühle mich wie einer von euch, wir sind ein Stamm. Aber mit anderen Wurzeln“ (S.174). Alle Reformisten zusammenzubringen (wenn es sinnvoll ist, diesen Begriff für die heutigen politischen Kräfte zu verwenden), Unterschiede miteinander kompatibel machen, Es war ein Ziel, das noch nicht erreicht war, das Romano Prodi jedoch zunehmend verfolgen muss, unter Berücksichtigung des tiefgreifend veränderten politischen, wirtschaftlichen und sozialen Kontexts. Ein Tor, das Bildung einer kollektiven Intelligenz für ein neues politisches Empfinden dem sich der Professor nun ausdrücklich anvertraut, nicht im Buch, sondern in öffentlichen Debatten Enrico Letta.
- Die zweite Komponente von Prodis Botschaft wird in all seinen Überlegungen zu den neuen nationalen und internationalen Rahmenbedingungen deutlich, die mit der durch Covid verursachten Krise entstanden sind. Überlegungen, die zur Definition eines Designs führen, das in der Lage ist, Entwicklung und Arbeit, Wachstum und Schutz der Schwächsten zu verbinden; eine Wirtschaftspolitik, das heißt, gekennzeichnet durch a starke Prägung sozialer Solidarität. All dies auch unter Hinweis auf das Vorhandensein "einer wachsenden Intervention von Staaten sowohl in der Innenpolitik als auch in der internationalen Politik ... die im Widerspruch zu den vorangegangenen Jahrzehnten des absoluten Liberalismus steht" (S.212). Und hier scheint auch eine Hoffnung auf die Definition einer neuen Rolle des Staates als Lenker der wirtschaftlichen Neugründung des Landes zu bestehen. Ein wohlgeäußerter Wunsch, der die Schlussfolgerungen seiner Klage zur Privatisierung von IRI kommentierte: "Wenn ich auf die in diesen Jahren beschlossenen Operationen zurückblicke, würde ich zu dem Schluss kommen, dass die Zukunft unserer Unternehmen mehr den Interessen des Landes entsprochen hätte, wenn der Privatisierungsprozess hätte ruhiger verlaufen können. … Eine stärkere Gewichtung hätte sicherlich die Aufrechterhaltung der Kontrolle und der Regeln gewährleistet, die ein Staat haben sollte (und in anderen Ländern hat), um die grundlegenden Interessen seiner Bürger zu schützen“ (S.42-43).
- Die dritte Komponente der Botschaft, über die wir sprechen, ist meiner Meinung nach auf die ständige Präsenz von zurückzuführen internationale Dimension im Denken und Handeln von Romano Prodi. Eine Dimension, die er ab Beginn seiner spezialisierten Ausbildung in England und den USA erwirbt und die er dann in seinem öffentlichen und privaten Leben voll entfalten wird, indem er mit seinen Füßen in Europa eine privilegierte Beziehung zu den USA aufbaut , konjugierte anschließend die Beziehung zu China und Afrika. Davon ausgehend sieht Prodi eine große Gefahr in der antagonistischen und bilateralen Konfrontation, die sich in dieser Phase zwischen den um die Eroberung der Zukunft konkurrierenden Großmächten (vor allem China und den USA) abspielt und die den beherrschenden Aspekt aller Weltpolitik ausmacht. „Der heutige Kalte Krieg hat als vorrangiges Ziel die Kampf um die Vorherrschaft. Eine Herausforderung, die in allen Bereichen ausgetragen wird, vom Militär bis zur Wirtschaft, Technologie und dem Einsatz aller Arten von Soft Power“ (S.205). Laut Prodi ist Europa voll und ganz in diese Konfrontation verwickelt, aber die Spaltung und Zerbrechlichkeit seiner Institutionen hindern es daran, die Rolle eines anerkannten Gesprächspartners zu spielen. Und dasselbe passiert auf der afrikanischen und mediterranen Seite, wo es keine europäische Politik gibt, während "Afrika wird in der Tat unsere Zukunft bestimmen“ (S.193) mit den Migrationsphänomenen, der demografischen Explosion, dem Terrorismus, der politischen Zersplitterung, den weit verbreiteten Kämpfen um die Kontrolle der Ressourcen … Und wegen der Notwendigkeit, all diese Probleme in einem Gesamtrahmen anzugehen, hat Prodi (ausgehend von a enge Verbindung zwischen den USA und der EU) hofft Bilateralismus überwinden und "den Weg zum Multilateralismus zu beschreiten ... der sicherlich einen friedlichen Entwicklungsweg unseres Planeten gangbarer machen würde" (S.205). Eine vor allem an Europa gerichtete Mahnung, die Prodi in seinen Schlussworten wieder aufgreift: „Das Leitmotiv dieser einfachen Seiten von mir ... liegt gerade in der tiefen Überzeugung, dass die Dialog ist das wichtigste Instrument, das der Politik zur Verfügung steht. Und ich bin auch davon überzeugt, dass in diesem historischen Moment nur Europa die Kultur und Autorität besitzt, sie zu nutzen“ (S.215).
In der Autobiographie von Romano Prodi steckt noch viel mehr, was hier nicht hervorgehoben werden konnte. Eine Reflexion, die mit Sorge und Zuversicht auf die enorme Aufgabe blickt, die auf diejenigen wartet, die die Verantwortung tragen werden, das Land in dem äußerst schwierigen Transformationsprozess zu führen, der sich abzeichnet.
