আমি বিভক্ত

ইউএসএ, জাগরণ বিডেনকে ডুবিয়ে দিতে পারে তবে এটি দীর্ঘস্থায়ী হবে না

নিউইয়র্ক টাইমসের কলামিস্ট ব্রেট স্টিফেনসের মতে, ওক মতাদর্শ যা অ্যান্টি-সিস্টেম প্রতিবাদকে অ্যানিমেট করে তা মার্কিন প্রেসিডেন্টের জন্য একটি ঝুঁকির প্রতিনিধিত্ব করে, যার হাউস এবং সিনেট উভয়েই স্বল্প সংখ্যা রয়েছে, তবে এটি দীর্ঘস্থায়ী হবে না।

ইউএসএ, জাগরণ বিডেনকে ডুবিয়ে দিতে পারে তবে এটি দীর্ঘস্থায়ী হবে না

ওয়াক কালচার আমেরিকান সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক ল্যান্ডস্কেপের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে এবং আন্তর্জাতিক পাবলিক বিতর্কে প্রবেশ করেছে। মিশেল বার্নিয়ার, ব্রেক্সিটের জন্য প্রাক্তন ইউরোপীয় কমিশনার এবং এখন লেস রিপাবলিকাইন্সের জন্য উচ্চাকাঙ্ক্ষী ফরাসি রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী, সম্প্রতি ঘোষণা করেছেন যে "ইল ফাউট লুটার কনট্রে লা সংস্কৃতি জেগে উঠেছে"। 

স্বাভাবিকভাবেই বার্নিয়ার এই অভিব্যক্তিটি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করেছেন - একটি নির্দিষ্ট বামপন্থী সংস্কৃতির অর্থে - কারণ, নিবিড় পরিদর্শনে, ওয়াকিজম একটি অনন্য আমেরিকান আন্দোলন।

যাই হোক না কেন, জিঙ্গারেলি ভাষার নতুন শব্দগুলির মধ্যে "উক" অন্তর্ভুক্ত করেছে এবং লে পেটিট রবার্টও রয়েছে। 

দুর্ভাগ্যবশত, wokism এর আগমন, যা 2017 সালে ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার আন্দোলন এবং #MeToo আন্দোলনের জন্ম দেওয়ার মতো গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলি থেকে শুরু হয়, এটি বাতিলের সংস্কৃতি যা একটি অত্যন্ত বিপজ্জনক এবং চরম নীতি গ্রহণ করে, যা মোট ইতিহাস এবং বর্তমানের প্রাসঙ্গিককরণ। যা শিল্প বা সাহিত্যের মতো ক্ষেত্রেও একটি দৃঢ়ভাবে প্রগতিশীল নীতি হতে পারে, তবে যা সামাজিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে ক্ষতিকারক হয়ে ওঠে।

জেগে ওঠা সংস্কৃতি ডেমোক্র্যাটিক পার্টির বামদের ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে, যার ফলস্বরূপ বিডেন প্রশাসনের উপর শক্ত দখল রয়েছে। তবে বিডেনের হাউসে আরও পাঁচটি এবং সেনেটে একটি ভোট রয়েছে। 

ব্রেট স্টিফেনস, একজন নিউইয়র্ক টাইমসের স্ক্রুটিনি কলামিস্ট, নিউ ইয়র্ক পত্রিকার অপ-এড পৃষ্ঠায় একটি বক্তৃতায় জাগ্রত "মতাদর্শ" সম্পর্কে কথা বলেছেন। ইতালীয় সংস্করণে তার মতামত জানা মূল্যবান। 

একটি আমেরিকান গল্প

আমেরিকান ইতিহাস, অনেক উপায়ে, মহান প্রতিবাদ দ্বারা চিহ্নিত একটি ইতিহাস। সাধারণত দুই ধরনের।

প্রথম প্রকার হল প্রতিবাদ আন্দোলন যা, এমনকি যদি উগ্রপন্থীও হয়, বিশ্বাস করে যে আমেরিকান ব্যবস্থা শেষ পর্যন্ত তার সমতা, অপরিবর্তনীয় অধিকার, সুখের সাধনা এবং প্লুরিবাস উনাম (যা আমেরিকান জাতির নীতিবাক্য) এর প্রতিশ্রুতি পূরণের জন্য প্রস্তুত। আরও নিখুঁত মিলনের দিকে ঠেলে দেয়। 

ফ্রেডরিক ডগলাসের মনে এটাই ছিল যখন, আমেরিকান ভন্ডামির তীব্র সমালোচনা করে, তিনি সংবিধানকে "স্বাধীনতার গৌরবময় দলিল" বলে অভিহিত করেছিলেন।

দ্বিতীয় প্রকার হল প্রতিবাদ আন্দোলন যা সিস্টেমের বিরুদ্ধে পরিণত হয়েছে, কারণ তারা মনে করে না যে সিস্টেমটি তার প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে পারে, অথবা তারা সিস্টেমের সাথে কখনোই একমত হয়নি। 

"আমরা প্লাইমাউথ রকে অবতরণ করিনি," ম্যালকম এক্স স্মরণীয়ভাবে বলেছিলেন। "এবং রক আমাদের উপর অবতরণ করেছিল।"

বিল্ড

প্রায় 250 বছরের অভিজ্ঞতা দেখায় যে প্রথম ধরনের আন্দোলন সাধারণত সফল হয়েছে। মুক্তি, ভোটাধিকার, নাগরিক অধিকার, লিঙ্গ সমতার মতো বিষয়গুলি অসাধারণ অগ্রগতি করেছে। এই আন্দোলনগুলি গঠনমূলক এবং ইতিমধ্যে বিদ্যমান ভিত্তির উপর আমেরিকানদের আরও ঘনিষ্ঠভাবে একত্রিত করার লক্ষ্য।

দ্বিতীয় ধরনের আন্দোলন - দক্ষিণ রাজ্যের কনফেডারেসি থেকে, জিম ক্রো যুগে সাদা আধিপত্য থেকে 60-এর দশকে জঙ্গি কালো জাতীয়তাবাদ পর্যন্ত - সবসময় ব্যর্থ হয়েছে। এই আন্দোলনগুলি জিনিসগুলিকে ভেঙে ফেলতে, আমেরিকানদের বিভক্ত করতে, প্রত্যাখ্যান করতে এবং জাতির ভিত্তি অন্য কিছু দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে চায়।

ধ্বংস করতে

শিথিলভাবে জাগরণ নামক মতাদর্শগত প্রতিবাদ আন্দোলনটি দ্বিতীয় প্রকারের অন্তর্গত। গত সপ্তাহে গণতন্ত্র এবং নির্বাচনের উপর প্রথম বড় প্রভাব ফেলেছিল, শুধুমাত্র ভার্জিনিয়ার গভর্নরের দৌড়ে নয়, মিনিয়াপলিসে পুলিশ বিভাগ প্রতিস্থাপন এবং সিয়াটলে আইনশৃঙ্খলা ইস্যুতে একটি গণভোটেও। জাগরণ পরাজিত হয়েছে, এবং এটি শেষ সময় হবে না।

আমি ভাবছি যে এমন একটি আন্দোলনের সাথে কী ভুল আছে যার লক্ষ্য আমেরিকানদের জাতিগত অবিচার, অতীত এবং বর্তমান সম্পর্কে আরও সচেতন করা? কিছুই না। এরিক গার্নার, জর্জ ফ্লয়েড এবং আহমাউদ আরবেরির মতো ক্ষেত্রে, শ্বেতাঙ্গ আমেরিকার কাছে নিশ্চিত প্রমাণ রয়েছে যে কৃষ্ণাঙ্গ মানুষের জীবন এখনও একই নিষ্ঠুরতার শিকার হতে পারে যা তারা এক শতাব্দী আগে ভোগ করেছিল।

মূলে ভুল

কিন্তু, অনেক আন্দোলনের মতো যেগুলি কর্মের প্রাথমিক যুক্তির বাইরে চলে যায়, আজ জাগরণ হল পুলিশকে সংস্কার বা জাতিগত অবিচার প্রকাশ করার সংগ্রামের চেয়ে অনেক বেশি। পরিবর্তে, এটি এই দাবি যে বর্ণবাদ জাতির একটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য, এটির মধ্যে একটি ত্রুটি নয়, এমন কিছু যা আমেরিকান জীবনের প্রতিটি দিক তার সূচনা থেকে বর্তমান পর্যন্ত বিস্তৃত। আমরা যে বই পড়ি, যে ভাষায় কথা বলি, আমরা যে নায়কদের উপাসনা করি, আমরা যে রাস্তায় ভ্রমণ করি, আমরা যেভাবে ব্যবসা করি, যেভাবে আমরা যোগ্য ব্যক্তি নির্বাচন করি, ইত্যাদির মধ্যে এটি রয়েছে।

জাগ্রততা একটি প্রেসক্রিপশন, প্রকৃত সংলাপ এবং সংস্কারের সূচনা করার জন্য নয়, বরং প্রবৃত্তি এবং মুছে ফেলার জন্য। জাতিগত চেতনার চরম রূপের উপর ভিত্তি করে একটি রেসিপি যা আধুনিক আমেরিকান ধর্মকে তাদের চরিত্রের বৈশিষ্ট্য দ্বারা বিচার করার চ্যালেঞ্জ করে, ত্বকের রঙ দ্বারা নয়।

অসত্য

এই ধরনের অভিযোগের সাথে সমস্যা হল যে এটির একটি অনুপাত রয়েছে। আমেরিকার অতীত বর্ণবাদে ধাঁধাঁযুক্ত এবং যেমন ফকনার বলেছিলেন, “অতীত কখনও মৃত নয়। এটাও পেরিয়ে যায়নি।" 

তবে অভিযোগটিও পক্ষপাতদুষ্ট, বিকৃত, পূর্ববর্তী প্রজন্মের প্রতি উদার নয় যারা আমেরিকার প্রতিশ্রুতি পালন করেছিল। বেশিরভাগ আমেরিকানরা আজকে জানে এমন দেশের জন্যও এটি অসত্য।

জাগ্রততা এমনভাবে কাজ করে যেন কোনো নাগরিক অধিকার আন্দোলন নেই এবং যেন সাদা আমেরিকানরা এর অবিচ্ছেদ্য অংশ নয়। এটি এমনভাবে কাজ করে যেন 60 বছরের ইতিবাচক পদক্ষেপ কখনই ঘটেনি এবং যেন কালো আমেরিকানদের একটি ক্রমবর্ধমান শতাংশ মধ্যম এবং উচ্চ শ্রেণীর নয় (এবং ঘটনাক্রমে, মার্কিন দক্ষিণে কেন্দ্রীভূত)। মনে করুন যেন আমরা একজন কৃষ্ণাঙ্গ রাষ্ট্রপতিকে দুবার নির্বাচিত করিনি এবং সম্প্রতি একজন কৃষ্ণাঙ্গ জেনারেলকে আমেরিকান আইকন হিসেবে সমাহিত করেছি।

অপমান

এটি এমনভাবে কাজ করে যেন, শহরের পর শহর, পুলিশ বাহিনী বিভিন্ন ব্যাকগ্রাউন্ডের অফিসারদের সাথে রঙিন লোকদের দ্বারা পরিচালিত হয় না। এটি এমনভাবে কাজ করে যেন শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য এখনও পরিকল্পিতভাবে প্রয়োগ করা হয়, যদিও পূর্বের প্রান্তিক জাতিগত সংখ্যালঘু, যেমন এশিয়ান আমেরিকানদের, শ্বেতাঙ্গ আমেরিকানদের তুলনায় উচ্চ আয়ের স্তর রয়েছে তা উপেক্ষা করে।

সর্বোপরি, ওয়েকেনেস বিশ্বাস করে যে কিছু দুর্ভাগ্যজনক ঘটনা যেমন জর্জ ফ্লয়েডের হত্যা, যা জাতীয় কেলেঙ্কারি, প্রকৃতপক্ষে জাতীয় নিয়ম। বর্তমান অন্যায় সত্ত্বেও তারা নয়। বেশিরভাগ আমেরিকান, আমি বিশ্বাস করি, শুধুমাত্র এই অভিযোগগুলির মিথ্যাকে উপলব্ধি করে না, বরং তাদের দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে নিন্দিত হয়।

ক্ষতি

অপমান ক্ষতিতে পরিণত হয় যখন এটি সমাধানের জন্য আসে যা জাগরণের পরামর্শ দেয় এবং কীভাবে এটি তাদের নির্দেশ করে। এর মানে এই নয় যে "পুলিশকে বিলুপ্ত করুন" এর মতো প্রস্তাবগুলি এতটাই নির্লজ্জভাবে ধ্বংসাত্মক যে ভোটাররা অবিলম্বে তাদের মধ্যে অন্তর্নিহিত বিপদ বুঝতে পারে। অপমান আরও সূক্ষ্ম পরিস্থিতিতে লুকিয়ে থাকে।

এখানে একটি আদর্শ উদাহরণ। আমেরিকান মেডিকেল অ্যাসোসিয়েশন সম্প্রতি তার "ভাষা, আখ্যান এবং ধারণার জন্য নির্দেশিকা" প্রকাশ করেছে, যেমন কিছু সুপারিশ সহ "অপরাধিত" শব্দটিকে "ঐতিহাসিকভাবে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে বাদ দেওয়া", "সামাজিক সমস্যা" "সামাজিক অবিচার", "সুরক্ষিত" দিয়ে প্রতিস্থাপন করা। "নিপীড়িত", এবং "ব্ল্যাকলিস্ট" এবং "ব্ল্যাকমেল-ব্ল্যাকমেইল" শব্দের সাথে যেগুলি "সন্দেহ বা অস্বীকৃতি" এর সাথে "ব্ল্যাক" শব্দের কোন সম্পর্ক নেই।

প্রায় অরওয়েলিয়ান

এই আচরণ শুধু নির্বোধ নয়। এটা অরওয়েলিয়ান। দৈনন্দিন বক্তৃতাকে "সিস্টেম" এর একটি চিরস্থায়ী, রাজনৈতিক এবং প্রায় অনিচ্ছাকৃত অভিযোগে রূপান্তরিত করার একটি অশুভ প্রচেষ্টা। যে কেউ বিংশ শতাব্দীর সর্বগ্রাসী শাসনব্যবস্থা কীভাবে পরিচালিত হয়েছিল তা বিশ্লেষণ করতে সময় ব্যয় করেছেন তারা অনেক মিল লক্ষ্য করবেন।

আজকের ওয়াকিফাইড প্রতিষ্ঠান থেকে সেই শাসনব্যবস্থাকে আলাদা করার প্রধান বিষয় হল সরকারি জবরদস্তির উপাদান। হ্যাঁ, ইয়েল ল স্কুলের মতো জায়গাগুলিতে মেনে চলার জন্য প্রচুর চাপ থাকতে পারে, যেখানে প্রবেশন প্রশাসকদের ক্রোধ জাগিয়ে তোলার জন্য কোনও ক্ষুদ্র আগ্রাসন খুব ছোট নয়। শেষ পর্যন্ত, যদিও, আমেরিকানরা এখনও ওক নীতি প্রত্যাখ্যান করতে স্বাধীন, এমনকি যদি সেই ফলাফল কখনও কখনও তাদের প্রতিষ্ঠান ত্যাগ করতে বাধ্য করে।

ভবিষ্যৎ ছাড়া

এই কারণেই জাগরণ ব্যর্থ হবে। নির্দিষ্ট লেখকদের মুছে ফেলার প্রতিটি প্রচেষ্টার জন্য, তাদের প্রকাশ করার জন্য অন্যরা থাকবে। প্রতিটি নির্দেশের জন্য অন্যদের জন্য কিছু শব্দ প্রতিস্থাপন করে ভাষা ঠিক করার জন্য, লোকেরা একই কথা বলার জন্য আরও বেশি ধ্বংসাত্মক উপায় খুঁজে পাবে। 

হাই স্কুল এবং কলেজগুলিকে জাগরণের কারখানায় পরিণত করার প্রতিটি প্রচেষ্টার জন্য, আবার নতুন করে শুরু করার উত্তর থাকবে। কারণ প্রযুক্তি, পুঁজি এবং ভাল ধারণাগুলি দ্রুত চলে এবং এই আন্দোলন তাদের সন্দেহবাদীদের কল্পনার চেয়ে দ্রুত সফল হবে।

দীর্ঘমেয়াদে, আমেরিকানরা সর্বদা প্রতিবাদ আন্দোলনকে সমর্থন করেছে যা দেশকে আরও উন্মুক্ত, আরও শালীন, কম বিভক্ত করে তোলে। আজকে যাকে জাগানো বলা হয় তা এসবের কিছুই করে না। স্বাধীনতার মাতৃভূমিতে এর কোনো ভবিষ্যৎ নেই।

°°°°ব্রেট এল. স্টিফেনস এপ্রিল 2017 থেকে "নিউ ইয়র্ক টাইমস" এর একজন কলামিস্ট। তিনি 2013 সালে "ওয়াল স্ট্রিট জার্নালে" পুলিৎজার পুরস্কার জিতেছিলেন। তিনি পূর্বে "জেরুজালেম পোস্ট" এর সম্পাদক ছিলেন।

"দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস" থেকে 9 নভেম্বর, 2021

মন্তব্য করুন