ক্রিসমাস প্রায় কোণে এবং বিশ্বের সবচেয়ে জনবহুল ইসলামিক দেশে একজন মুসলিমকে খ্রিস্টান "মেরি ক্রিসমাস" শুভেচ্ছা জানানোর অনুমতি দেওয়া হয় কিনা বা এটি করার সময় তিনি তার নিজের ধর্মের অনুশাসনের লঙ্ঘন করেন কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। বিরোধের শিকড় সুদূরপ্রসারী: প্রকৃতপক্ষে, 1974 সালে, ইন্দোনেশিয়ান পাবলিক রেডিও চ্যানেল দ্বারা সম্প্রচারিত একটি রেডিও টক শো চলাকালীন, একজন শ্রোতা প্রভাবশালী পণ্ডিত হাজী আব্দুল মালিক করিম আমরুল্লাহ - যিনি বুয়া হামকা নামেও পরিচিত - নিম্নলিখিত প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "ক্রিসমাস উদযাপনে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রিত একজন মুসলমানের জন্য উপযুক্ত প্রতিক্রিয়া কী?"
হামকা উত্তর দিতে তার সময় নিয়েছিলেন, বিশ্বাস করেননি যে একটি রেডিও সম্প্রচারের উন্মত্ত ছন্দ বিষয়টিকে ব্যবচ্ছেদ করার জন্য আদর্শ পরিবেশ। তারপরে তিনি ইসলামী সংস্কৃতি সাময়িকী পাঞ্জি মাসিয়ারকাতে প্রকাশিত একটি নিবন্ধে এই বিষয়ে তার প্রতিফলন অর্পণ করেছিলেন, যেখানে খ্রিস্টের চিত্রের চারপাশে ইসলাম এবং খ্রিস্টান ধর্মকে পৃথক করে এমন মৌলিক পার্থক্যগুলির উপর দীর্ঘ অনুসন্ধানের পরে, তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে একটি ইচ্ছা মেরি ক্রিসমাসকে ধর্মীয় সহনশীলতার অভিব্যক্তি হিসাবে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যখন খ্রিস্টান আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়া ছিল একেবারে অন্য বিষয়।
পরবর্তী বছরগুলিতে, তবে, ইসলামী কর্তৃপক্ষগুলি নিজেদেরকে মুসলিম ধর্মের ক্রমবর্ধমান সংখ্যক ছাত্রদের সমস্যার সম্মুখীন হতে দেখেছিল যারা পশ্চিমা ধাঁচের শিক্ষা ও নির্দেশনা পাওয়ার জন্য খ্রিস্টান স্কুলে ফিরেছিল। যেহেতু এই স্কুলগুলিতে তরুণ মুসলমানদের প্রায়ই বড়দিনের অনুষ্ঠানগুলিতে আবৃত্তি করা বা গান গাইতে হয় - একটি প্রথা যা জনগণের মধ্যে খ্রিস্টান ধর্মের উপাদানগুলি ছড়িয়ে দেয় - ইন্দোনেশিয়ান উলামা কাউন্সিল, মুসলিম পাদরিদের সবচেয়ে কর্তৃত্বপূর্ণ প্রতিনিধি সংস্থা, 1981 সালে জারি করা হয়েছিল। একটি ফতোয়া যার সাথে মুসলিম বিশ্বস্তদের নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, কোরানিক সংযোগের সম্পদের সাথে, পাবলিক প্লেসে এবং বিশেষ করে স্কুলগুলিতে বড়দিনের উদযাপনে অংশগ্রহণ করা।
অনেক বিশ্বস্তদের দ্বারা এই প্রেসক্রিপশনটি ক্রিসমাস শুভেচ্ছা, মৌখিক বা লিখিতভাবেও প্রসারিত হয়েছিল, একটি বিষয় যা ফতোয়াটির পাঠ্যে স্পষ্টভাবে সম্বোধন করা হয়নি। এখন যেহেতু ক্রিসমাস উদযাপনে মুসলমানদের অংশগ্রহণের বিষয়ে অবস্থান স্পষ্ট করা হয়েছে, প্রতি বছর যারা শুভকামনার নিয়তিপূর্ণ শব্দ উচ্চারণ করাকে বৈধ বলে মনে করেন এবং যারা পরিবর্তে তাদের ইসলামিক বিশ্বাসের সাথে অসংলগ্ন বলে মনে করেন তাদের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়।
