মানব চিত্রের চারপাশে ত্রিশ বছরের গবেষণার পরে, এই ডিভাইসটি সংকোচন করে এবং একটিতে দুটি পথ উপস্থাপন করে: উপহার (2000-2009) এবং হিউমানুম (2010 সাল থেকে)। এখানে ফটোগ্রাফি একটি আলোকিত সংকেত যা যা দেখা যায় তার প্রতিলিপি করে না, এটি "দৃষ্টিতে যা আছে তা" অতিক্রম করে। উপহার ব্যক্তির মধ্যে বিশ্বাসের আচার প্রকাশের বৈচিত্র্য এবং যা তার জীবিত সত্তার অজানা তা তদন্ত করে। হিউমানুম বর্তমানের উপলব্ধিতে প্রাচীন মূর্তিটির মানব চিত্রকে পুনর্বিবেচনা করে। উপহারের ফটোগ্রাফগুলি কারও ছবি নয়, তারা কিছু নথিভুক্ত করে না, তারা যা সকলে জানে তা কেবল সত্তা ছাড়া আর কিছুই নয়। একইভাবে, এমন একটি যন্ত্রের সাহায্যে যা আলোর বিবর্তনে ভাস্কর্যের চেহারার রূপান্তর প্রকাশ করে, হিউমানুমের কাজগুলি এমন কোনও ব্যক্তির মূর্তিপূর্ণ প্রতিকৃতি চিত্রিত করে না যিনি বেঁচে ছিলেন, তারা শারীরিক অস্তিত্বের বাইরে কী বাস করে তার প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রকে জিজ্ঞাসাবাদ করে। অভিযুক্ত-মনোনয়নমূলক, হিউম্যানাম হল একটি পরিচিতির শব্দ যেখানে ভাস্কর্য করা বিষয় এবং জীবন্ত বিষয়, সুপারইম্পোজড, একে অপরকে চিন্তা করে।
এটি একটি "প্রদর্শনী" নয়, যেহেতু সংজ্ঞা দ্বারা অদৃশ্য যা কেউ সঠিকভাবে প্রদর্শন করতে পারেনি। আরও নম্রভাবে, আমরা এখানে একটি অবিচ্ছিন্ন উত্সের উপস্থাপনা নিয়ে কাজ করছি যা পাথরে বা সহস্রাব্দের ক্রিয়াকলাপের অঙ্গভঙ্গিতে তার প্রতিফলিত উপস্থিতি লিপিবদ্ধ করে - আলাদাভাবে প্রতিটি তার নিজস্ব সংস্কৃতির জন্য অযোগ্য।
ইল ডোনো প্রকল্পের বইটি 2009 সালে ইউনেস্কোর পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছে। হিউমানুম প্রকল্পের জন্য, প্রত্নতত্ত্ব, 2010 সাল থেকে এখনও চলছে, জর্জিয়া ফিওরিও ভেনিসের Ca' Foscari University, Scuola Superiore, Sant'Anna di এর সাথে সহযোগিতা করেছেন পিসা এবং এথেন্সের জাতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরে কাজ করেছেন; এথেন্সের অ্যাক্রোপলিস যাদুঘর; প্যারিসের ল্যুভর মিউজিয়াম; বাগদাদে ইরাক জাদুঘর; ভিয়েনার কুন্সথিস্টোরিচেস মিউজিয়াম, নিকোসিয়ার সাইপ্রাসের জাতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর।
