বেচারা ইতালি! ইতালীয়রা নিজেরাই জাতিগত প্রতিস্থাপন ঘটাচ্ছে। ২০২৫ সালে, জন্ম এর সংখ্যা ছিল ৩ লাখ ৫৫ হাজার, যা ২০২৪ সালের তুলনায় ৩.৯% কম, যখন এই সংখ্যা ছিল ৩ লাখ ৬৯ হাজার ৯৪৪। নেতিবাচক রেকর্ড। আমি দেসেই এর পরিমাণ ৬৫২ হাজার, যা ০.২% হ্রাস পেয়েছে। স্বাভাবিক ভারসাম্য (অর্থাৎ জন্ম ও মৃত্যুর মধ্যে পার্থক্য) মূলত ঋণাত্মক ছিল (প্রায় -২৯৬ হাজার একক), যা ২০২৪ সালের তুলনায় আরও খারাপ হয়েছে, যখন এর পরিমাণ ছিল -২৮৩ হাজার। অভিবাসন বিদেশ থেকে ৪৪০ হাজার আবেদনকারীর সংখ্যা ২০২৪ সালের তুলনায় ১২ হাজার (-২.৬%) কম হলেও তা স্থিতিশীল রয়েছে, যা দেশটির উল্লেখযোগ্য আকর্ষণীয়তার মাত্রা নিশ্চিত করে। অভিবাসন বিদেশের জন্য: ১ লক্ষ ৪৪ হাজার, যা গত বছরের তুলনায় ৪৫ হাজার কম (-২৩.৭%)। এই প্রেক্ষাপটে, পরিযায়ী ভারসাম্য বিদেশি দেশগুলোর সাথে এই সম্পর্ক শুধু খুবই ইতিবাচক (+২৯৬ হাজার) এবং স্বাভাবিক গতিপ্রকৃতির কারণে সৃষ্ট ঘাটতি পুরোপুরি পূরণ করার জন্য যথেষ্টই নয় – যা পুনঃঅভিবাসন তত্ত্ববিদদের লক্ষ্য করা উচিত – বরং ২০২৪ সালের তুলনায় এটি ৩৩ হাজার ইউনিট বৃদ্ধি পেয়েছে। সারকথা হলো, আমরা এমন একটি দেশ যা ‘মেড ইন ইতালি’ রপ্তানি করে, কিন্তু তা উৎপাদনের জন্য প্রয়োজনীয় শ্রম ও মেধা আমদানি করে।

একটি উপেক্ষিত জরুরি অবস্থা
যখন Istat এই তথ্যগুলো প্রকাশ করা হলে, সেগুলো দু-এক দিনের জন্য খবরের শিরোনাম হয়, তারপর জনমত ও রাজনীতির বিস্মৃতির অতলে তলিয়ে যায়, যেন তা এক নির্মম ও অন্যায্য ভাগ্যের ফল। জনসংখ্যাবিদরা শুরু করেন বিপদাশঙ্কাকিন্তু তাদের পরিণতি লাওকুনের মতো হওয়ার এবং লোকে বিশ্বাস না করার ঝুঁকি রয়েছে। সাম্প্রতিক দিনগুলিতে, দুটি প্রকাশনা যা উৎসর্গীকৃতজনসংখ্যার শীতকাল যেগুলো এই বিষয়গুলো নিয়ে গভীরভাবে আলোচনা করে সমস্যাপ্রথমটি হলো একটি বিশদ পর্যালোচনা – যা প্রকাশিত হয়েছে নিওডেমোস – জিয়ানপিয়েরো দাল্লা জুয়ানা এবং অ্যাশার কলম্বোর একটি প্রবন্ধ থেকে (Few children. Fifty years of very low Italian fertility, Il Mulino, 2026), যা বিষয়টিকে একটি দৃষ্টিকোণ থেকে তুলে ধরে। পতনশীল জন্মহারঅন্যটি হলো একটি নিবন্ধ জিয়ান কার্লো ব্লাঙ্গিয়ার্দো, ইস্তাতের প্রাক্তন সভাপতি, লিসান্ডারের বিষয়ে প্রকাশ করেছেন, যা বিশেষ করে পক্ষটির উপর আলোকপাত করে।পক্বতানিওডেমোস একটি মৌলিক দৃষ্টিকোণ দিয়ে শুরু হয়: কাঙ্ক্ষিত এবং অর্জিত প্রজনন ক্ষমতার মধ্যে পার্থক্য। আজ, বিশ বছর আগের মতোই, ইতালীয়রা তাদের কাঙ্ক্ষিত প্রজনন ক্ষমতার প্রায় অর্ধেক অর্জন করে (সারণি ১)। ফ্রান্স, সুইডেন, জার্মানি এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো দেশগুলোর তুলনায় এই অনুপাত অনেক কম। এর প্রথম প্রবক্তারা হলেন... ইতালির উর্বরতা খুব কম ১৯৪০ থেকে ১৯৬০ সালের মধ্যে জন্ম নেওয়া প্রজন্মগুলোই ক্রমান্বয়ে এবং ব্যাপকভাবে তিন বা ততোধিক সন্তান থাকা পরিবারের অনুপাত হ্রাস করেছিল। পরবর্তী প্রজন্মগুলোতে – অর্থাৎ ১৯৬০ থেকে ১৯৮৫ সালের মধ্যে জন্ম নেওয়াদের মধ্যে – তৃতীয় ও চতুর্থ সন্তানের সংখ্যা কমই ছিল, কিন্তু তাদের পরিবর্তে সন্তানহীন মানুষের সংখ্যা বেড়েছেএটাই জনতাত্ত্বিক ভারসাম্যহীনতার প্রধান কারণ বলে মনে হচ্ছে।
সন্তানহীন মানুষের এই বৃদ্ধিই প্রকৃতপক্ষে ইতালি এবং একবিংশ শতাব্দীর সকল ধনী দেশের প্রজনন হারের ক্ষেত্রে আসল নতুনত্ব। এই মানুষদের সিংহভাগই নিঃসন্তান। জোরপূর্বক স্বেচ্ছায় সন্তানহীন থাকার পরিবর্তে, সন্তানসন্ততিহীনতার কারণে সন্তান ধারণে অনিচ্ছুক তরুণ-তরুণীর সংখ্যা বাড়ছে। সচেতনভাবে সন্তান না চাওয়া তরুণ-তরুণীর সংখ্যাও বাড়ছে, কিন্তু অভিভাবকত্বের পথে সবচেয়ে বড় বাধা হলো... একটি স্থিতিশীল সহবাসী দম্পতি গঠনে অসুবিধাপ্রায়শই স্বল্প আয়, চাকরির অনিশ্চয়তা এবং বাসস্থান খুঁজে পাওয়ার অসুবিধার কারণে। ধারাবাহিকভাবে, দক্ষিণ ইতালিতে নিঃসন্তান মানুষের সংখ্যা বিশেষভাবে বেশি।
ইতালির অত্যন্ত কম জন্মহারের চারটি কারণ
গড়ে, গতকালের মতোই আজও ইতালীয়রা পেতে চায় দুই ছেলেশৈশব ও কৈশোরে পরিপক্ক হওয়া এই আকাঙ্ক্ষাকে কার্যকর প্রজনন ক্ষমতায় রূপান্তরিত হতে বাধা দেয় এমন কারণগুলো চার প্রকারের।
(1) ১৯৮০-এর দশক থেকে, ইতালি সমস্ত ধনী দেশ এবং ক্রমবর্ধমান সংখ্যক দরিদ্র দেশের সাথে একটি ব্যাপক ভাগ করে নিয়েছে ত্রিশ বছর বয়সের আগে প্রজনন ক্ষমতা হ্রাসনারীর অবস্থার আমূল পরিবর্তনের কারণে এটি ঘটেছে। অধিকাংশ নারী-পুরুষের কাছে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়া, বিয়ে করা এবং সন্তান ধারণ করা বেঁচে থাকার একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসেবে বিবেচিত হলেও, দেয় এই আকাঙ্ক্ষার সাথে সামঞ্জস্য বিধান করা কঠিন অন্যান্য লক্ষ্য যেগুলো মুখ্য হয়ে উঠেছে: পড়াশোনা, কাজ, পেশাগত জীবন গড়া, এবং নিজেদের জন্য সময় বের করা। আর ইতালিতে, এই সমন্বয় সাধন বিশেষভাবে জটিল এবং এর ফলে বাবা-মায়ের বাড়ি ছেড়ে প্রথম সম্পর্কে জড়াতে বেশ উল্লেখযোগ্য বিলম্ব ঘটে।
(2) ইতালি খুব কম উর্বরতার অন্যান্য দেশগুলির সাথে ভাগ করে নেয়জন্মের অপর্যাপ্ত পুনরুদ্ধার ত্রিশের বেশি। এর আংশিক কারণ হলো দৃঢ় বন্ধনযুক্ত পরিবারের নৃতাত্ত্বিক কাঠামো, যা খুব কম জন্মহারের অনেক দেশের মতো ইতালিকেও বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করে। দৃঢ় বন্ধনযুক্ত পরিবার একদিকে নারীদের ওপর পারিবারিক ও কর্মজীবনের দায়বদ্ধতার অতিরিক্ত বোঝা চাপিয়ে দেয়, যেখানে পুরুষের সম্পৃক্ততা এখনও অপর্যাপ্ত; অন্যদিকে – আরও কিছু কারণে কর ব্যবস্থা এবং এর কল্যাণ নাবালক সন্তানসহ পরিবারগুলোর জন্য এটি প্রতিকূল – সন্তানদের সামাজিক সাফল্যের দায়িত্ব বাবা-মায়ের ওপর অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টি করে। দক্ষিণ ইউরোপ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় পরিবারবাদের এটাই এক বৈপরীত্য: এখানে পরিবার প্রচুর, কিন্তু একমাত্র সন্তান, অথবা সর্বোচ্চ দুটিসামাজিক উন্নতির সম্ভাবনা বাড়ানোর জন্য এবং প্রথম সন্তান নেওয়ার সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে অত্যন্ত উচ্চ বস্তুগত ও মনস্তাত্ত্বিক বাধার কারণে। আজ চীন, তাইওয়ান, সিঙ্গাপুর, দক্ষিণ কোরিয়া, জাপান, থাইল্যান্ড, স্পেন, গ্রীস, পর্তুগালে... ইতালির মতোই প্রতি মহিলায় ১.৩ জনেরও কম সন্তান জন্মায়। এই অত্যন্ত কম জন্মহার লাতিন আমেরিকাতেও (উদাহরণস্বরূপ, চিলি, পুয়ের্তো রিকো, উরুগুয়ে এবং দক্ষিণ ব্রাজিল), অন্যান্য এশীয় দেশগুলিতে (যেমন ভারতের অনেক রাজ্য) এবং আফ্রিকার দেশগুলির ধনী শ্রেণীর মধ্যেও প্রচলিত।
(3) আমি শিশুরা ক্রমশ ব্যয়বহুল হয়ে উঠছেসময় এবং অর্থের দিক থেকে। নতুন শতাব্দীর প্রথম ত্রৈমাসিকে ইতালিতে, সবচেয়ে অর্থনৈতিকভাবে গতিশীল অঞ্চলে বসবাসকারী সবচেয়ে ধনী ও শিক্ষিত মানুষেরাই একটি স্থিতিশীল দাম্পত্য জীবন গঠন করতে এবং অধিক সংখ্যক সন্তান ধারণ করতে সক্ষম। অধিকন্তু, বিংশ শতাব্দীর "চিরায়ত" পরিবারে যেখানে একজন কর্মজীবী পুরুষ এবং একজন গৃহিণী স্ত্রী থাকতেন, তার পরিবর্তে এমন দাম্পত্য জীবনেই প্রথম ও দ্বিতীয় সন্তানের জন্ম বেশি হচ্ছে, যেখানে উভয় সঙ্গীই নিয়মিত কাজ করেন। নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করলে দেখা যায়, সামাজিক শ্রেণিগুলোর মধ্যে উর্বরতার পার্থক্যের এই আমূল পরিবর্তন, যা এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলে আসা প্রবণতাকে উল্টে দিয়েছে, তা ভবিষ্যতে ইতালীয় উর্বরতা বৃদ্ধির সম্ভাবনার উপর আলোকপাত করে। প্রকৃতপক্ষে, যদি উর্বরতা এবং এর মধ্যে যোগসূত্র থাকে অর্থনৈতিক কল্যাণ এটি একটি ইতিবাচক দিক হয়ে উঠেছে যে, সন্তান জন্মদানে সক্ষম দম্পতিদের সার্বিক সুস্থতার উন্নতি তাদের প্রজনন ক্ষমতা বৃদ্ধিতে ভূমিকা রাখতে পারে।
(4) শুধুমাত্র অর্থনৈতিক সীমাবদ্ধতাই উর্বরতা হ্রাস করে না। এমনকি একটি ভবিষ্যতের হতাশাজনক চিত্র নতুন প্রজন্মের জন্য যে আশঙ্কা রয়েছে, তা অনেককে অতিরিক্ত সন্তান নেওয়া থেকে বিরত রাখছে। এটা কোনো কাকতালীয় ঘটনা নয় যে, গত পনেরো বছরে ধনী দেশগুলোতে উর্বরতা হ্রাস পেয়েছে, এমনকি ফ্রান্স ও সুইডেনের মতো বিশেষভাবে উদার পরিবার কল্যাণ ব্যবস্থা থাকা দেশগুলোতেও—তবে, এই হারগুলো এখনও ইতালির উর্বরতার অত্যন্ত নিম্ন স্তর থেকে অনেক দূরে।
কি করো?
এমন কোনো স্বয়ংক্রিয় ব্যবস্থা নেই যা প্রজনন হার পুনরুদ্ধারে সাহায্য করবে। উল্লেখযোগ্য কোনো পরিবর্তন না হলে, আগামী বছরগুলোতে ইতালিতে প্রজনন হার খুব কমই থাকার সম্ভাবনা রয়েছে। তবে, ইতালিতেও অধিকাংশ তরুণ-তরুণী নতুন পরিবার শুরু করতে এবং একাধিক সন্তান নিতে আগ্রহী, এবং এরা বিশেষত... বস্তুগত বাধা এই আকাঙ্ক্ষাকে বাস্তবে পরিণত হতে না দেওয়ার জন্য। সুতরাং, কম জন্মহার কোনো নিয়তি নয়, বরং শাসক শ্রেণীর উচিত তরুণ প্রজন্ম এবং সন্তানসহ পরিবারগুলোকে তাদের কর্মসূচির শীর্ষে রাখা এবং সেই অনুযায়ী ব্যাপক ও চলমান নীতিমালা, আরও পরিবার-বান্ধব কর্মসংস্থান চুক্তি এবং নামমাত্র আবাসন নীতির মাধ্যমে পদক্ষেপ গ্রহণ করা। যদি এমনটা হয়, তবে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়া এবং আরেকটি সন্তান নেওয়ার সুফল পূর্ববর্তী প্রজন্মের চেয়ে নতুন প্রজন্মের কাছে অধিকতর বলে প্রতীয়মান হতে পারে। পিতামাতা হওয়ার সাথে সম্পর্কিত বোঝাঅন্ধকারের দিকে ঝাঁপ না দিয়ে, আলোর দিকে ঝাঁপ দেওয়া।
তার প্রবন্ধে ব্লাঞ্জিয়ার্ডো নিজের জুতো থেকে কয়েকটি পাথর বের করে স্মরণ করেন যে... পতনশীল জন্মহার এটা একটা দূর থেকে আসা একটি গল্প১৯৮০ সালেই ইতালিতে জন্মহার 'ক্যাপোরেটো থ্রেশহোল্ড'-এর নিচে নেমে গিয়েছিল, অর্থাৎ ১৯১৭ সালের শরতের সামরিক বিপর্যয়ের পরের ১৯১৮ সালের পরিসংখ্যানের নিচে। কিন্তু প্রবণতাগুলো বোঝার পর সেগুলোকে সঠিক পথে চালিত করতে এবং তার প্রভাব সামাল দেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করাটা, আগে থেকেই স্পষ্ট ও ক্রমবর্ধমান সংকটে থাকা জনসংখ্যাতাত্ত্বিক সমস্যাগুলোর মোকাবিলায় পর্যাপ্ত হস্তক্ষেপকে উৎসাহিত করার ক্ষেত্রে যথেষ্ট ছিল না। বস্তুত, লেখক আবারও উল্লেখ করতে চান যে...১৯৯৫ সালের পেনশন ফর্ম (তথাকথিত ডিনি, ট্রয়, কফেরাটি আইন) চাঁদার হার ৩২.৫% নির্ধারণ করার জন্য, পারিবারিক ভাতার জন্য সংরক্ষিত হার থেকে উল্লেখযোগ্য পরিমাণ সম্পদ সরিয়ে নিয়েছিল। এই পারিবারিক ভাতা ছিল একটি সামাজিক সুরক্ষা প্রতিষ্ঠান, যা ১৯৮৮ সালের সংস্কারের মাধ্যমে ইতিমধ্যেই সংকুচিত হয়েছিল। সেই সংস্কারটি এই সুবিধার সর্বজনীন প্রকৃতিকে অতিক্রম করে এটিকে পরিবারের সদস্য সংখ্যা এবং আয় সম্পর্কিত শর্তাবলীর অধীন করেছিল।
এমন এক সমাজ যা ভবিষ্যতের দিকে কম তাকায়
ব্লাঙ্গিয়ার্ডো তথাকথিত "জনসংখ্যার ঐতিহ্যএবং তিনি ব্যাখ্যা করেন: যদি আমরা গণনা করি যে ইতালির বর্তমান মোট বাসিন্দাদের কত অতিরিক্ত বছর জীবন দেওয়া হবে, তাদের সংখ্যাগত আকার এবং লিঙ্গ ও বয়স অনুসারে বন্টন (১ জানুয়ারী, ২০২৫ অনুযায়ী) বিবেচনায় নিয়ে, তাহলে আমরা সবচেয়ে সাম্প্রতিক ISTAT সারণীর (২০২৪ সাল) গড় আয়ুর উপর ভিত্তি করে মোট – সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে "জনসংখ্যাতাত্ত্বিক ঐতিহ্য" – ২ বিলিয়ন ২৮৬ মিলিয়ন জীবন-বছর (মাথাপিছু ৩৮.৮) পাব। কিন্তু পাঁচ বছর আগের তথ্য (১ জানুয়ারী, ২০২০ এবং ২০১৯ সালের ISTAT সারণী) দিয়ে একই গণনা পুনরাবৃত্তি করলে আমরা ২ বিলিয়ন ৩৬১ মিলিয়ন জীবন-বছর (মাথাপিছু ৩৯.৬) পাব: প্রকৃতপক্ষে, পাঁচ বছরে দেশটির "জনসংখ্যাতাত্ত্বিক ঐতিহ্য" ভবিষ্যতের ৭৫ মিলিয়ন বছর হারিয়েছে।
এছাড়াও, বয়স-গোষ্ঠী অনুসারে বিশদভাবে দেখলে আমরা এটাও দেখতে পারি যে, অবসরে কাটানো ভবিষ্যৎ বছর (৬৭তম জন্মদিনকে বিভাজন বয়স ধরে) এবং কর্মজীবনে কাটানো সম্ভাব্য উৎপাদনশীল বছরের মধ্যে শতাংশের অনুপাত কীভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে – ২০২০ সালের ৭৮.৫% থেকে বেড়ে ২০২৫ সালে ৮২.১% হয়েছে। এরপর যদি আমরা পূর্ববর্তী গণনাকে ত্রিশ বছর এগিয়ে নিয়ে যাই – সবচেয়ে হালনাগাদ ISTAT পূর্বাভাসের ভিত্তিতে এবং ২০২৪ সালের অপরিবর্তিত বেঁচে থাকার হার ধরে – তাহলে ১ জানুয়ারী, ২০৫৫ অনুযায়ী ইতালীয় বাসিন্দাদের জনসংখ্যাতাত্ত্বিক সম্পদ কমে ১.৮৭৭ বিলিয়ন জীবন-বছরে (-১৮%) দাঁড়ায়। এর অর্থ হলো সামগ্রিকভাবে ভবিষ্যতের ৪০৯ মিলিয়ন বছর নষ্ট হওয়া এবং মাথাপিছু প্রায় চার বছর হ্রাস (২০২৫ সালে ৩৮.৮ থেকে ২০৫৫ সালে ৩৫.২-এ নেমে আসা), সেইসাথে কর্মক্ষম বয়সের প্রতি ১০০ জন ব্যক্তির জন্য অবসরে কাটানো বছরের অনুপাতও পাঁচ শতাংশীয় পয়েন্ট বৃদ্ধি (৮২.১% থেকে ৮৭.২%) পাওয়া।
ইতালি কি এখনও বিনিয়োগ করতে সক্ষম?
আর এখানেই ভাগ্যের প্রশ্নগুলো এসে দাঁড়ায়। তাহলে কি আমরা অনিবার্যভাবে এমন এক জাতিতে পরিণত হতে চলেছি, যারা নিজেদের ভবিষ্যতের ক্ষয়ক্ষতির শিকার হবে? আসা রক্ষণাবেক্ষণ বা পুনরুদ্ধার করতে আমাদের যা করা উচিত সামাজিক ও অর্থনৈতিক ভারসাম্য দেশের ব্যবস্থার ক্ষেত্রে? যেখানে সম্ভব, আমরা কীভাবে হস্তক্ষেপ করে বিনিয়োগকে উৎসাহিত করতে পারি, যার মাধ্যমে অগ্রগতির সাথে তাল মিলিয়ে চলা এবং জনগণের জীবনমান নিশ্চিত করা সম্ভব হবে?
লেখক আপনাকে আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন প্রতিফলিত করা কিছু অংশ পুনরায় খুঁজে বের করা আমাদের অতীতের পর্যায়গুলিদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে, যখন "অর্থনৈতিক অলৌকিক ঘটনা" গড়ে উঠছিল, তখন ইতালীয়দের গড় আয়ু ছিল ৩২ বছর, এবং ভবিষ্যতের আয়ু – যা তৎকালীন প্রতিকূল জীবনধারণ পরিস্থিতিতেও গড়ে আরও ৯ বছর বাঁচত (মাথাপিছু ৪১ বছর)। সুতরাং, যদি আমরা সঙ্গত সন্তুষ্টির সাথে বলতে পারি যে তখন থেকে গড় আয়ু (জীবিত ও প্রত্যাশিত) ১৩ বছর বেড়েছে – ১৯৫১ সালের ৭৩ বছর থেকে বেড়ে বর্তমানে ৮৬ বছর হয়েছে – তবে আমাদের এটাও স্বীকার করতে হবে যে, আজ অতিক্রান্ত পথ এবং অনাগত পথের মধ্যেকার ব্যবধানটি উল্টে গেছে: গড়ে ৪৭ বছর বেঁচে থাকা, যেখানে এখনও ৩৯ বছর প্রত্যাশিত (মাথাপিছু)।
সুতরাং আমরা বাস্তবসম্মতভাবেই ভাবতে পারি যে, একটি জাতি তার জীবনকালের অর্ধেকেরও বেশি পথ অতিক্রম করার পরেও (এমনকি গড়েও) উদ্দীপনাগুলোকে অক্ষুণ্ণ রেখেছে। ইনভেস্ট এবং পরিবর্তন করাএটা ধরে নেওয়া কি সঙ্গত যে আমরা এখনও ভবিষ্যতের দিকে অভিমুখী বা তা করতে ইচ্ছুক এবং প্রয়োজনে বর্তমানের ভোগ ও কল্যাণকে বিসর্জন দিতে প্রস্তুত?
যুদ্ধোত্তর কালের সেই ইতালীয় "বিনিয়োগকারী", যিনি নিজের ও প্রিয়জনদের জন্য ভবিষ্যৎ গড়ার (একটি দেশ পুনর্গঠনের) লক্ষ্যে কর্মক্ষেত্রে শক্তি ও সম্পদ বিনিয়োগ করতে প্রস্তুত, সম্ভবত আরামপ্রিয়দের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে বাধ্য। ইতালীয় "রক্ষণাবেক্ষণ কর্মী"র চিত্র?
দীর্ঘজীবী হোন, আরও ভালোভাবে বিনিয়োগ করুন: ইতালির নতুন চ্যালেঞ্জ
ব্লাঞ্জিয়ার্ডোর যুক্তি হলো, আমাদের অবশ্যই উপলব্ধি করতে হবে যে, বর্তমানে, এমনকি শুধু স্বল্পমেয়াদী চিন্তায় জীবনযাপনের প্রবণতা ব্যক্তি ও সমগ্র সমাজ উভয়ের জন্যই এক অগ্রহণযোগ্য আত্মসমর্পণ।
ভবিষ্যৎ সৃষ্টিকারী প্রবাহগুলো (জন্ম থেকে শুরু করে সুশাসিত এবং আশা করা যায় পরিবার-ভিত্তিক অভিবাসন পর্যন্ত) পুনরায় চালু করার পাশাপাশি, আরও একটি কার্যকর পদক্ষেপ আসতে পারে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো থেকে:অবশিষ্ট বছরগুলোর "গুণমান" বৃদ্ধি করাজ্ঞান, সামাজিক মিথস্ক্রিয়া, সম্পর্ক এবং উৎপাদনশীল ও/অথবা স্বেচ্ছাসেবী কাজের প্রতি অঙ্গীকারকে উৎসাহিত করে। এইভাবে, অতিবাহিত বছর এবং অনাগত বছর—এই দুটি মোট সংখ্যার মধ্যে তুলনার একই মূল্য থাকবে না এবং সামগ্রিক মূল্যায়নে, অতিবাহিত জীবন এবং অনাগত জীবনের মধ্যেকার ব্যবধান এমনকি বিলীনও হয়ে যেতে পারে।
কিন্তু মৌলিক প্রশ্নটি হলো একটি বার্ধক্যগ্রস্ত সমাজ প্রশ্নটা হলো: আজ একজন পঁয়ষট্টি বছর বয়সী ব্যক্তি, যার আয়ুষ্কাল এখনও ২১.৩ বছর (লিঙ্গ নির্বিশেষে আইস্ট্যাট ২০২৪ সারণি অনুযায়ী) এবং যিনি ঠিক ৬৫ বছর জীবন কাটিয়েছেন, তিনি কেনই বা নতুন তথ্যপ্রযুক্তি বা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার মতো ক্ষেত্রে জ্ঞান অর্জন ও প্রশিক্ষণে সময় এবং শক্তি বিনিয়োগ করবেন?
বলা বাহুল্য যে, যদি তার বয়স ত্রিশ হতো, তাহলে তিনি হয়তো এমন সুবিধা পেতেন যা দিয়ে গড় প্রত্যাশিত বাকি ৫৪.১ বছর জীবনধারণ করা যেত, কিন্তু তার এই বয়সে, যা তিনি ইতোমধ্যে খরচ করেছেন তার অর্ধেকেরও কম পাওয়ার প্রত্যাশায়, এটা কি সত্যিই লাভজনক হবে?
লেখকের মতে, এইসব ক্ষেত্রে উত্তরটি কেবল তখনই ইতিবাচক হতে পারে, যদি বিনিয়োগের খরচকে ভবিষ্যৎ সুবিধার ছাড়কৃত মূল্যের চেয়ে কম বলে বিবেচনা করা হয় এবং এর সাথে অন্যান্য বিষয়ও বিবেচনায় নেওয়া হয়। অবশিষ্ট জীবন বোনাস যা বেঁচে থাকার আরও সম্প্রসারণ সম্ভবত নিয়ে আসবে।
উপসংহারে, এটা ভাবা যুক্তিসঙ্গত যে, আজকের এবং আগামী দশকগুলোর ইতালীয়রা, পুনর্গঠনের জনগণের তারুণ্যদীপ্ত উৎসাহ নিঃশেষ হয়ে যাওয়ার পরেও, এই ধারণাটিকে বাঁচিয়ে রাখতে সক্ষম হবে। আপনার ভবিষ্যতের জন্য বিনিয়োগ এবং উদ্ভাবন ও উন্নয়নে অবদান রাখা—শুধুমাত্র তখনই সম্ভব হবে, যদি আমরা একটি পরিণত গোষ্ঠীকে সক্রিয় থাকার সিদ্ধান্তটি যৌক্তিকভাবে বিচার করার জন্য প্রয়োজনীয় যুক্তি ও সুযোগ প্রদানে যত্নবান হই। এটি কেবল তখনই সম্ভব হবে, যদি—কিছু উপকরণের মাধ্যমে— নীতি, এর সংস্কৃতি, এর সম্পর্ক সামাজিকভাবে, ইতালীয়দের বার্ধক্যকে নিরস্ত্রীকরণের একটি পর্যায় হিসেবে নয়, বরং নতুন সুযোগ আবিষ্কার করার সুযোগ এবং নতুন ভূমিকা। আমরা আরও যোগ করি—স্বাভাবিকভাবেই, এই চাহিদাগুলো পূরণের জন্য অবসরের পরেও সক্রিয় জীবনযাপনের প্রয়োজন হয়।
