কোভিড, বারিকো ভুল: আমরা বেঁচে থাকা ছেড়ে দেইনি

মহামারীটি যে অপূরণীয় ক্ষতি করেছে। চুম্বন দেওয়া হয়নি, যে প্রেমগুলি ফুলে ওঠেনি, স্থগিত বিদায়, স্থগিত বিবাহ, মিস করা হাঁটা, নিষিদ্ধ আলিঙ্গন, মিটিংগুলি অসম্ভব করে তোলে, হাসি বাধা দেয়, প্রজনন অস্বীকার করা হয়। বাতিল কনসার্ট এবং ট্রিপ, বাতিল প্রদর্শনী, অনাকাঙ্খিত কমেডি এবং নাটক, আনসাং অপেরা. কোম্পানিতে লাঞ্চ এবং ডিনার খাওয়া হয় না। সংক্ষেপে, সবকিছু যা জীবনকে বেঁচে থাকার যোগ্য করে তোলে, যেমনটি বব কেনেডি বলতেন। আমরা আনন্দ আনতে অ-ভঙ্গিকার এই অ্যাকাউন্টিং বেদনা যোগ করতে পারেন. হিসাবে বস্তুগত বঞ্চনা সম্পর্কে উদ্বেগ পরম দারিদ্র্যের দ্বারপ্রান্তে নেমে আসা লক্ষ লক্ষ মানুষের দ্বারা ভুগছেন।

তারা অপূরণীয় ক্ষতি কারণ তাদের নিজেদের মধ্যে একটি অমূল্য মূল্য আছে। এবং কারণ তারা পরিসংখ্যানগতভাবে পরিমাপযোগ্য নয়, যেমন অর্থনীতিবিদরা জানেন যে তারা একে অপরকে অপমান করতে শুরু করেছে, প্রায় দেড় শতাব্দী আগে, উপযোগের পরিমাণ নির্ধারণের প্রয়াসে। এবং সম্প্রতি এমনকি সুখ। আমরা সংজ্ঞায়িত করতে পারে যে ফলাফল কাজ চলছে (গ্রস ডোমেস্টিক হ্যাপিনেস থেকে যা ভুটান জিডিপির পরিবর্তে ব্যবহার করে 70 থেকে বিইএস সূচক ইতালিতে Istat দ্বারা গণনা করা হয়েছে)।

এটা মূল্য ছিল? এটা মূল্য আছে? একটি প্রশ্ন আমরা প্রায় এক বছর আগে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, FIRSTonline এ, Qui e Qui. বিধিনিষেধমূলক ব্যবস্থা না নিলে মানবজীবনের ক্ষতির পরিপ্রেক্ষিতে কী ঘটত সে বিষয়ে সচেতনতার ভিত্তিতে ইতিবাচক সাড়া দেওয়া। এখন মানুষের জীবন নাকি সুন্দর নিষিদ্ধ আবেগের মূল্য বেশি তা বলা কঠিন. অথবা বরং, এর অপরিমেয় গোলক ফিরে যাওয়া যাক. কেউ বলবেন: ভেড়ার মতো একশ বছরের চেয়ে সিংহের মতো একদিন ভাল (নম্র এবং প্রশংসনীয় মেষ তাকে ক্ষমা করতে পারে)।

আমরা সরাসরি ডি'আনুনজিওর সুপারিজমে ফিরে যাব, যার মধ্যে আমরা কোন নস্টালজিয়া অনুভব করি না। আসুন আমরা যোগ করি যে আমরা যাদের বাক্যাংশ শুনেছি তাদের দ্বারা আমরা বিরক্ত হয়েছি যেমন: "তাকে যেভাবেই হোক ক্যান্সারে মারা যেতে হবে", "তিনি ইতিমধ্যেই অসুস্থ ছিলেন", "সর্বোচ্চ ছয় বা বারো মাস বেঁচে থাকতেন"। কেউ বলতে সাহস করেনি: "এটি পুরানো/ও"। কিন্তু তা কতজন ভেবেছেন! তাহলে কেন আমরা সরাসরি আইনে এই নীতিটি প্রতিষ্ঠিত করি না যে একটি নির্দিষ্ট বয়সের বাইরে বেঁচে থাকা উচিত নয়?

আলেসান্দ্রো বারিকো এখন নিজেকে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: এটি কি মূল্যবান? একজন সংস্কৃতিবান, বুদ্ধিমান এবং পরিমার্জিত বুদ্ধিজীবী। তিনি এখনও আমাদের তার উত্তর দেননি, পরিবর্তে বুটিং ইল পোস্টে একটি প্রতিফলন. কিস্তিতে একটি প্রতিফলন, যেমনটি একবার ফিউইলেটনগুলির সাথে করা হয়েছিল, উপন্যাসগুলি যেগুলি সংবাদপত্রে অধ্যায় দ্বারা অধ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল, বিক্রি বজায় রাখার জন্য (আজ পুরো বইগুলিকে একত্রিত করা হয়েছে, একটি সারচার্জ সহ; পুরানো সংস্করণগুলি, যদিও সেগুলি অপ্রকাশিত ছিল)।

বন্ধনী. দ্য feuilleton জেনার 800 শতকের শুরুতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং এইভাবে বালজাক (মিস করমন), ফ্লুবার্ট (ম্যাডাম বোওয়ারি), আলেকজান্ডার ডুমাস পিতা (সালিসবারির কাউন্টেস, থ্রি মাস্কেটিয়ার্স e Monte Cristo গণনা), ডিকেন্স (ডেভিড কপারফিল্ড), স্টিভেনসন (কালো তীর), ওয়েলস (বিশ্বের যুদ্ধ), জয়েস (ফিনেগ্যানস ওয়েক e Ulisse), শালগারি (সন্দোকানের সমস্ত অ্যাডভেঞ্চার), কোলোদি (Pinocchio), দস্তয়েভস্কি (অপরাধ এবং শাস্তি e কারামাজভ ভাই), টলস্টয় (যুদ্ধ এবং শান্তি e আনা কেরানিনা), ভার্ন (সমুদ্রের নিচে বিশ হাজার লিগ), কনরাড (অন্ধকার হৃদয়), স্কট ফিজগারল্যাড (টেন্ডার হল রাত), পরিবর্তনযোগ্য শীর্ষ (ঠান্ডা রক্তে) আমরা Baricco অনুরূপ অবিনশ্বর সাফল্য কামনা করি.

অতএব, আমাদের অবিলম্বে স্ট্রিং টান না. না হলে পরের কিস্তি পড়তে যেত কে। কিন্তু তার ফিউইলেটনের শিরোনাম, কখনও না, এবং তার কিছু থিসিস এটা বোঝা সহজ করে যে সে কোথায় যাবে। আসলে, তিনি লিখেছেন: "এবং আমরা কখন এই অন্য মৃত্যুর কথা বলি? লতানো মৃত্যু, যা দেখা যায় না. এমন কোনও Dpcm নেই যা এটিকে বিবেচনা করে, কোনও দৈনিক গ্রাফ নেই, আনুষ্ঠানিকভাবে এটি বিদ্যমান নেই »। এটি সম্পূর্ণরূপে জীবনযাপনের ত্যাগকে বোঝায়, যেমনটি আমরা শুরুতে বলেছি।

এখন পর্যন্ত নতুন কিছু না। এই জীবন্ত মৃত্যুর কারণ, Baricco দ্বারা আবিষ্কৃত, আকর্ষণীয়: "বুদ্ধির অভাব" যেটি অভিজাতদের মধ্যে থাকে, তার মতে শুধুমাত্র যুক্তি অনুসরণ করতে সক্ষম কোন বিকল্প নেই (তিনি ইংরেজি সংক্ষিপ্ত নাম ব্যবহার করেন, তাই মার্গারেট থ্যাচারের পছন্দ: TINA, কোন বিকল্প নেই) একটি যুক্তি যা নেতৃত্ব দিয়েছে, Baricco বলেছেন, এমনকি বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত (sic!)।

যারা আমাদের শাসন করে তারা সবাই ভিন্নভাবে চিন্তাভাবনার অভাব দ্বারা প্রভাবিত হবে ("আসুন এটা অদ্ভুত করি," ভার্ডোন বলবেন)। এমনকি ড্রাগন, মনোনীত হওয়া একমাত্র একজন (সুপার মারিও এইভাবে ইতিমধ্যে প্রাপ্ত অনেকের সাথে এই সম্মান যোগ করতে পারে এবং পাবে)। যিনি উচ্চবিত্তের নিখুঁত প্রতিনিধি, সাবেক কেন্দ্রীয় ব্যাংকার হিসেবে। ভাল, কিন্তু কেন Baricco এবং তার feuilleton সঙ্গে চুক্তি? তিনটি কারণে যে তিনি উপেক্ষা করার ভান করেন (শিক্ষিত এবং ঘাটতি ছাড়া তিনি সত্যিই তাদের উপেক্ষা করতে পারেন না)। প্রথম এবং সবচেয়ে সাধারণটি একটি প্রশ্নে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: কেন অভিজাতদের একজন নিখুঁত প্রতিনিধি তার সমবয়সীদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেন? সন্দেহ হল যে তিনি অনেক পাঠকের সহানুভূতি আকৃষ্ট করার জন্য এবং অভিজাতদের গায়কদল থেকে বেরিয়ে আসার জন্য এটি করেছেন (এর একটি বিখ্যাত দৃশ্য মনে রাখবেন Ecce হাইপ, নান্নি মোরেত্তির প্রথম এবং স্মরণীয় ফিল্ম, সমস্যাকে কেন্দ্র করে: «যদি আমি আসি এবং পাশে থাকি বা যদি আমি একেবারেই না আসি?»)।

দ্বিতীয়। সত্যিই কি কোন বিকল্প ছিল না? বিকল্প সব ঠিক ছিল. অ্যান্টিপোডগুলিতে তারা কী করেছে তা দেখুন: নিউজিল্যান্ডে কয়েক ডজন মামলা সহ মোট লকডাউন, সেইসাথে নিয়ম মেনে চলার কঠোর তত্ত্বাবধান এবং বিদেশ থেকে আগতদের পরিচালনায় দুর্দান্ত যত্ন। তাই তারা অল্প সময়ের জন্য বন্ধ থাকতে সক্ষম হয়েছিল এবং তারপরে পুরোপুরি জীবিত হয়ে ফিরে আসতে সক্ষম হয়েছিল। কেন এটা আমাদের দ্বারা করা হয়নি? অভিজাতদের বা আমাদের সকলকে দোষারোপ করব যারা জরুরি অবস্থার সুস্পষ্ট প্রমাণের অভাবে এমন বিধিনিষেধমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করতাম না? বারিকো কোথায় ছিল যখন এই ধরনের সিদ্ধান্ত, বা কোন সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়নি? আপনি কি অবিলম্বে আপনার বৈধ তুরিন স্কুল অফ রাইটিং বন্ধ করেছেন, একটি ভাল উদাহরণ স্থাপন করেছেন?

তৃতীয় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ। আমরা মরে না যাওয়ার জন্য বেঁচে থাকা ছেড়ে দিয়েছি, বারিকো বলে। ঠিক আছে, এখানে ভিন্নমত আরও মোট হতে পারে না। আমাদেরও বুদ্ধিমত্তার ঘাটতি থাকবে, কিন্তু আমাদের কাছে মনে হয় আমরা আলাদাভাবে এবং কখনও কখনও আরও তীব্রভাবে জীবনযাপন করেছি। আমরা এমন মূল্যবোধগুলি পুনঃআবিষ্কৃত করেছি যা সর্বদা নির্বাচিত কয়েকজনের কাছে স্পষ্ট ছিল (অর্থাৎ, একজন প্রকৃত অভিজাত): সংহতি, পরার্থপরতা, ভ্রাতৃত্ব, চোখের সাথে হাসির আনন্দ, শিল্পচর্চার নতুন উপায় উদ্ভাবনের চতুরতা (কনসার্ট, ভিডিও)। এবং তারপর: নীরবতা, ইতালীয় শহরগুলির সৌন্দর্য যখন তারা আমাদের মানুষের ট্রাফিক দ্বারা জ্যামিত হয় না ("ট্র্যাপোল" মন্টাল তাদের ডাকে), স্বাস্থ্যের গুরুত্ব (যখন আপনার কাছে এটি নেই, এটি সমস্যা), এবং পরিবেশের সুরক্ষা, যা সম্মিলিত বুদ্ধিমত্তার ঘাটতির কারণে ধ্বংসের দিকে যাচ্ছে (অভিজাতদের ছাড়া)। ইত্যাদি।

আমাকে পরিষ্কার করা যাক: যা ছিল না তা আমি গভীরভাবে এবং আবেগের সাথে অনুভব করি। কিন্তু এর মানে এই নয় যে আমি কি ঘটেছে তা দেখতে পাচ্ছি না। এবং এটা ভাল হবে যদি আমরা তাকে আমাদের চিন্তা ও হৃদয়ে ধরে রাখি। তা না হলে জীবন, সময় ও প্রাণশক্তির অপচয় হতো। প্রকৃতপক্ষে, আমরা সাহস করে বলতে পারি যে জীবন, তার চূড়ান্ত অর্থে, একই সূত্রে আবদ্ধ হতে পারে (এটা licet লাগছিল) থেকে আইনস্টাইনের জাদু এক: e=mc². V=T*E. T এটা সময় শুধু উদ্দেশ্য নয়, বিষয়ভিত্তিকও, নিপুণভাবে দ্য তে বলা হয়েছে মন্ত্রমুগ্ধ পাহাড় টমাস মান দ্বারা। E এটি শক্তি, মূলত মানসিক যতটা শারীরিক নয়, বুদ্ধি দিয়ে গঠিত এবং সর্বোপরি আত্মা (আবেগের কাল্পনিক আসন হিসাবে)। তারা আমাদের কাছে দুষ্প্রাপ্য সম্পদ।

এমনকি মহামারীর বছরেও আমরা তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছি। আমরা বাস করেছিলাম. সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক তীব্রতা এবং পদ্ধতি সহ। কিন্তু কখনো বৃথা যায় না।