আমি বিভক্ত

"মেরিডিয়ান চিন্তা" এর তাত্ত্বিক ফ্রাঙ্কো ক্যাসানোকে বিদায়

বারি, পুগলিয়া এবং মেজোগিয়োর্নো একজন ধর্মদ্রোহী, তীব্র এবং যন্ত্রণাদায়ক দক্ষিণের অনাথ থেকে গেছেন যিনি তার সবচেয়ে বিখ্যাত রচনা "মেরিডিয়ান থট" দিয়ে মেজোগিওর্নো সম্পর্কে চিন্তা করার পদ্ধতিতে বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন - তিনি বেপ্পে ভাক্কার বিখ্যাত "ইকোলে বারিসিয়েন" এর অংশ ছিলেন এবং বিয়াজিও ডিজিওভানি

"মেরিডিয়ান চিন্তা" এর তাত্ত্বিক ফ্রাঙ্কো ক্যাসানোকে বিদায়

ফ্রাঙ্কো ক্যাসানো মারা গেছেন, যিনি তার রাজনৈতিক, সমাজতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক প্রতিফলনের কেন্দ্রবিন্দুতে একটি কর্তৃত্বপূর্ণ দক্ষিণের ধারণাটিকে দেশের বাকি অংশ থেকে আলাদা করেছিলেন। "মেরিডিয়ান চিন্তা", তার সবচেয়ে বিখ্যাত বই, ঠিক পঁচিশ বছর আগে প্রকাশিত হয়েছিল, জানুয়ারী 1996 সালে, দক্ষিণের "বিশেষজ্ঞদের" জন্য একটি ভূমিকম্প হয়েছিল, হয় বন্য আওয়াজ বা উগ্র সমালোচনার সাথে গৃহীত হয়েছিল। প্রায়শই ঘটে যখন লেখক বাক্সের বাইরে থাকেন কারণ তিনি স্বভাবে কৌতূহলী, হৃদয় ও মনের খোলা।

ক্যাসানো সমস্যাটির ঠিক হৃদয়ে গিয়েছিলেন: কেন আমরা দক্ষিণকে মেনে নিচ্ছি না, এবং এখান থেকে আমরা এর পুনর্জন্ম শুরু করি? তার দুর্বলতা, তার ধীরগতি, তার রীতিনীতিগুলিকে এতটাই সম্মানের বস্তু হিসাবে বিবেচনা করার অর্থে যেগুলি পুরো ভবনটি পুনর্নির্মাণের ভিত্তিপ্রস্তর করে তোলে। এবং এই পদ্ধতির জন্যও ছিল "সুখী অধঃপতন" এর তাত্ত্বিকের কাছে যান, Serge Latouche, তার ক্ষেত্রে প্রামাণিক, কিন্তু "মেরিডিয়ান চিন্তা" থেকে সবচেয়ে দূরে। 

ক্যাসানো ভালো পুরানো দিনের একটি মিথ তৈরি করতে বা তার অর্ধ-বিকাশের মধ্যে দক্ষিণ ছেড়ে যাওয়ার আমন্ত্রণ জানাতে চাননি। তিনি পরিবর্তে যুক্তি দিয়েছিলেন - এবং এটি কতটা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ছিল যে অদূরদর্শীতার সাথে চিন্তা করা ছিল - যেটি একটি উন্নয়ন মডেল, সমস্ত অক্ষাংশে বৈধ, ইতালিতে বা এমনকি বিশ্বে ভাল যেতে পারেনি, বিশেষ করে 1991 সালে যুদ্ধ-পরবর্তী সীমানা ভেসে যাওয়ার পরে। ধৈর্য সহকারে প্রতিটি ক্যানভাসের গিঁট আবার বেঁধে রাখা দরকার কারণ এটিই একমাত্র উপায় ছিল। গর্ত এবং কোন প্যাচ ছাড়া একটি নকশা অর্জন. এবং এখন যখন উন্নয়নের একটি নির্দিষ্ট মডেলের ব্যর্থতা সবার জন্য দেখা যাচ্ছে, এবং আমাদের "মৌলবাদ, অর্থনীতির" "অন্ধকার এবং আক্রমনাত্মক দিক" বেরিয়ে এসেছে, এটি আবার ফিরে যাওয়া মূল্যবান হবে। -তার "মেরিডিয়ান থট" পড়া।    

ক্যাসানো ছিলেন একজন কমিউনিস্ট, তথাকথিত "ecole barisienne”, চিন্তার সেই স্রোত (কিন্তু এটিকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য আফসোস) যার মধ্যে PCI-এর কিছু বুদ্ধিজীবী নিজেদের থাকা সত্ত্বেও সম্ভবত নিজেদেরকে নিজেদের বলে মনে করেছিলেন, আমরা আজ বলব। আমরা সত্তরের দশকের মাঝামাঝি কথা বলছি, মোরো হত্যাকাণ্ডের আগে (1978) বছরের পর বছর ধরে প্রতিটি চিন্তাভাবনা এবং প্রতিটি নীতিকে ছাপিয়ে গিয়েছিল। অন্যদের মধ্যে, বেপ্পে ভাকা, ফ্রাঙ্কো ডি ফেলিস, বিয়াজিও ডি জিওভান্নি, ভিটো আমোরুসো, পেপ্পিনো কোতুরি, আলফ্রেডো রেইচলিন, আর্কাঞ্জেলো লিওন ডি ক্যাস্ট্রিস, ফ্রাঙ্কো বোটা এর অংশ ছিলেন। এবং সেখানে অ-বারি বাসিন্দাও ছিলেন: মিলানের রুস্কোনি, সিসিলিতে বার্সেলোনা, ভেনিসের ক্যাকিয়ারি। ইতালিতে পিসিআইয়ের কী অর্জন করা উচিত ছিল তা নিয়ে তারা আলোচনা করছিলেন সমাজতন্ত্রের একটি ভিন্ন মডেল যা সমাজতান্ত্রিক দেশগুলোতে অর্জিত হয়েছে। একটি প্রতিফলন যা দূর থেকে এসেছে, ইতিমধ্যেই টোগলিয়াত্তির চিন্তাধারা এবং নীতির কেন্দ্রবিন্দু এবং যা পরে বার্লিঙ্গুরকে গণতন্ত্রের সর্বজনীন মূল্যের কথা বলতে পরিচালিত করবে। তরুণ ও প্রবীণ বুদ্ধিজীবী এবং রাজনীতিবিদদের জন্য (পিসিআই-তে একটি এবং অন্যটির ভূমিকা আলাদা করা হয়নি) এটি ইতিমধ্যেই ছিল। ইতালীয় উপায় এর রস. 

ক্যাসানো খুব কমই সেই সময়ের কথা বলতেন, তিনি বর্তমান সময়ের একজন মানুষ ছিলেন, যারা স্থায়ী ভিত্তিতে সমাজে কী প্রবাহিত হয় তা দেখেন কারণ এটি শুধুমাত্র গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যদি আপনি সেই জায়গাটি তৈরি করতে অবদান রাখতে চান যেখানে আমাদের থাকতে হবে। . এই কারণেই, উদাহরণস্বরূপ, তিনি স্বেচ্ছায় 1999 সালে দ্বিতীয়বার l'Unità-এর পরিচালক Peppino Caldarola-এর আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন, একটি সাপ্তাহিক কলাম রাখার জন্য যা পাঠকদের সাত দিনের মধ্যে লেখককে কী আঘাত করেছিল তার সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেবে। আগে. 

সংবাদপত্রের প্রধান সম্পাদকের মধ্যে লেখকের ইন্টারফেস হওয়ার দায়িত্ব ছিল। এক বছর ধরে, কলাম প্রকাশের প্রাক্কালে, এটি প্রয়োজনীয় ছিল "ক্যাসানো বুদবুদ"-এ ফিরে যান, যেমনটি সম্পাদকীয় অফিসে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল: সেই পণ্ডিতকে শোনার, পরামর্শ দেওয়া, সান্ত্বনা দেওয়া যার হাজার হাজার প্রশ্ন এবং এক বা দুটি উত্তর ছিল। রাজনীতি সবসময় তার প্রতিফলনের কেন্দ্রে ছিল, কিন্তু সর্বোত্তম ছদ্মবেশে, একটি মূলধন P সহ, যেমন তারা বলে যখন এটি বোঝার শিল্পের প্রতিনিধিত্ব করতে চায় যে মানুষ এটিকে অনুশীলনে রাখার জন্য কী খুশি হতে চায়। 

আমরা একটি দেশ হিসাবে বাস করেছি আমাদের একটি "অশান্ত" সময়কাল: মাসিমো ডি'আলেমার নেতৃত্বাধীন কেন্দ্র-বাম সরকার (21 অক্টোবর 1998 থেকে এবং ডিসেম্বর 1999 থেকে 2000 সালের বসন্ত থেকে রদবদলের পরে) পাঁচ বছরের মেয়াদের শেষ বছরের জন্য গিউলিয়ানো আমাতোর কাছে নেতৃত্ব ছেড়ে দিতে চলেছে প্রোদির প্রথম বিজয়। তারপর ঘূর্ণিঝড় বার্লুসকোনি (2001/2006) হত। পিসিআই-এর উত্তরাধিকারীদের এখন ডিএস বলা হত এবং তারা শুধু শাসনই করেনি, প্রকৃতপক্ষে সরকার পরিচালনা করেছে। আসল পাপ, বা কে ফ্যাক্টর যেমন সাংবাদিক আলবার্তো রনচে এর নামকরণ করেছিলেন, অদৃশ্য হয়ে গেছে: সেই লিখিত নিয়মটি কখনই নয় যে অনুসারে PCI কখনই নিয়ন্ত্রণ কক্ষে প্রবেশ করা উচিত নয় কারণ এটি "শত্রু" এর সাথে থাকা বেছে নিয়েছিল, অন্য অংশটি বিশ্বের, মস্কো. যখন বার্লিন প্রাচীর পতন হয়, তত্ত্বও পড়ে যায়। কিন্তু সেই ধ্বংসস্তূপের নিচে অন্যান্য পাথরও ছিল: এখন কমিউনিস্ট কারা ছিল? তাদের কেমন আচরণ করা উচিত ছিল? আর পার্টি? এটা কি হওয়ার কথা ছিল? একটি বিতর্ক যা ডিএসের জন্মের আগে, সময় এবং পরে (এবং সেই পিডিএসের আগে) জঙ্গিদের বিভক্ত করেছিল। এবং এটি এতটাই আকর্ষক এবং মর্মান্তিক ছিল যে দীর্ঘদিন ধরে যারাই PCI তে ছিলেন তারা নিজেদেরকে "Cosa" তে থাকতে দেখেছেন, এবং একটি নয়, এমনকি দুটি, "Cosa 1" এবং "Cosa 2"।  

ক্যাসানো সেই প্রশ্নগুলোর উত্তর খুঁজছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তিনি সেগুলোকে বাস্তবে খুঁজে পেলেন। এবং আবার বারিতে, যেমন ইকোলে বারিসিয়েনের সময়। প্রথমে শহরটি পুরানো বিশ্বের সীমানাগুলির সাথে ভেঙে পড়তে দেখেছিল ভ্লোরার আলবেনিয়ানদের আগমন, 20 ক্ষুধার্ত যুবক যাদের জন্য Puglia ছিল "Lamerica", Gianni Amelio দ্বারা exodus এর সুন্দর ছবির সুন্দর শিরোনামের মত। খুব "ক্যাসানিয়ান" নামের একটি সাংস্কৃতিক সমিতির জন্মের সাথে সাথে ক্যাসানোর দর্শন বাস্তব হয়ে ওঠে, "বহুবচন শহর". সেই অভিজ্ঞতাকে পরের দিকে সবচেয়ে শক্তিশালী ড্রাইভ বিবেচনা করা কোন অত্যুক্তি নয় আপুলিয়ান বসন্ত। শহরের দ্বারা স্বীকৃত বুদ্ধিজীবী, পেশাদার, সাংবাদিকরা অংশ নিয়েছিলেন: Laterza, Botta, Comei, Viesti, Iarussi, Laforgia, Capano, Vigilante, নাম মাত্র কয়েকটি। আর ক্যাসানো ছিলেন এর প্রেসিডেন্ট। কারণ, তিনি যেমন বলেছিলেন, "যদি ধারনাগুলি সিদ্ধান্ত এবং বাস্তবতার সাথে হাত মিলিয়ে এগিয়ে না যায়, তবে তারা একটি পরামর্শমূলক ইউটোপিয়া বা একটি অলঙ্কৃত ক্ষতিপূরণ হিসাবে উপস্থিত হওয়ার ঝুঁকি চালায়"।

মিশেল এমিলিয়ানো, নিচি ভেন্ডোলা সমিতির কাজ দ্বারা লাঙল এবং সারযুক্ত জমি খুঁজে পাবেন। কিছু সদস্য (ভিয়েস্টি, ক্যাপোন) নতুন সরকারগুলির এল্ডারম্যানও হয়েছিলেন। 

আর ক্যাসানো? একবার "আলোকিত" সরকারগুলির জন্ম হলে, তিনি আবার শুরু করার জন্য "বহুবচন শহর" ছেড়ে যান পাণ্ডিত্যপূর্ণ কাজ. কামু, পাসোলিনি এবং প্রিয় লিওপার্ডি। 2013 সালে, তবে, পিয়েরলুইগি বেরসানি তাকে সেবার জন্য প্রত্যাহার করেছিলেন: তাকে প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল ডেমোক্রেটিক পার্টির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য সংসদে প্রার্থিতা, তার দলের উত্তরাধিকারী হিসাবে এখন বলা হয়, যা ইতিমধ্যে বাম ডিসি অবশিষ্ট কি সঙ্গে একীভূত পরে জন্মগ্রহণ করেন. তিনি এটি গ্রহণ করেছিলেন এবং অনুশোচনা করেছিলেন: তিনি সংসদে অস্বস্তিকর বোধ করেছিলেন, তিনি দরকারী হওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তার কাছে মনে হয়েছিল যে তিনি মোটেও দরকারী ছিলেন না। তার "অনুসারীদের" সবচেয়ে কট্টরপন্থী অংশের বিরোধিতার কারণে যখন তিনি বারিতে ফিরে আসেন, তখন তার অবস্থা খারাপ হয়ে যায়, যারা পছন্দটিকে সুবিধাবাদী এবং ভুল বলে মনে করেছিল। 

তিনি অনেক কষ্ট পেয়েছেন, এবং সবচেয়ে দুঃখের বিষয় হল যে তিনি যখন এটি সম্পর্কে কথা বলেছিলেন তখন তিনি সমালোচকদের সাথে একমত হয়েছিলেন: তার বেরসানির আমন্ত্রণ গ্রহণ করা উচিত ছিল না, ডেপুটি হওয়াটা একটা ভুল ছিল. "ক্যাসানো বুদবুদ" একবারও ছিল না, সর্বদা সক্রিয় ছিল না যদিও ঠিকানা বই বা ইউনিটটি আর বিদ্যমান ছিল না, সেই কথোপকথনের জন্য কাজ করেনি: এর ইন্টারফেস, শ্রদ্ধা এবং রাষ্ট্রের অনুভূতিতে পরিপূর্ণ, কেবল একটি চিন্তা খুঁজে পেয়েছিল প্রকার চুক্তির বিন্দুটি কখনও খুঁজে পাওয়া যায়নি, কলামটি তার শিরোনাম খুঁজে পায়নি। এবং কথোপকথনের সময়ও শেষ।  

মন্তব্য করুন