بشغف ووضوح في التحليل ، كتب جوليو سابيلي ، المؤرخ الاقتصادي وكاتب المقالات ، في كتابه كتاب جديد صدر 4 أبريل يقودنا ، رسم لوحة جصية لا تنسى لعصرنا ، أبعد من الفكر الفردي ، وأناعلى وجه الخصوص ، ما وراء الكليشيهات بامتياز ، أي أنه يوجد وسيظل دائمًا شكلًا اقتصاديًا اجتماعيًا واحدًا مهيمنًا من النوع الرأسمالي.
في مواجهة أ الرأسمالية المالية والتكنولوجية أن يولد التجزئة الاجتماعية؛ في مواجهة ممارسة وضعت المال بدلاً من العمل في مركز التنظيم الاجتماعي ؛ في مواجهة الطبقات السياسية التي أعادت تجميع صفوفها لإعادة اقتراح ثنائي سوق الدولة فقط ، في مواجهة حضارة جديدة تظهر في الأفق حيث يمتلك 0,1٪ من السكان آلات ، 0,9٪ يديرونها و 99 ٪ سيتم توظيفهم في أعمال صغيرة غير آلية أو سوف يكمنون في هاوية البطالة ؛ في مواجهة استحالة الاستسلام لمستقبل يحدده غياب العمل وتزايد عدم المساواةما هي البدائل وما هو المخرج؟
لا يترك سابيلي السؤال الأساسي دون حل ، سؤال - كما تقول دي لوسيا لومينو في المقدمة - "يكاد يجعل معصميك يرتجفان: ماذا سيكون، أو ما هو موجود بالفعل ، "ما وراء ال الرأسمالية؟ "
والإجابة تأتي من بعيد ، من المعلم العظيم ، Adriano Olivetti: فقط ولادة جديدة للمجتمع كنظام للعلاقات و القيم سوف تكون قادرة على السماح بإعادة إنتاج المجتمعات التي تعتمد بشكل أقل فأقل على الآلية الإنتاجية المجردة لخلق الربح الرأسمالي.
المدينة الفاضلة ، نعم. ولكن أيضا الخبرات النشطة بالفعل، الحيوية والحاضرة والمتأصلة في نسيج الأمم: جميع أشكال الملكية هذه التبعية، مثل التعاون الائتماني ، و ليس من أجل الربحو مآثر أخلاقية، و طوعي.
نوع من العودة إلى المجال الاجتماعي وإلى فضائل البعد المدني كعلاج للعيوب التاريخية للرأسمالية.
لذا فإن اقتراح هذا الكتاب هو اقتراح un الاشتراكية الجديدة مع دور جديد للدولة الريادية ، مدعومًا بإنشاء أشكال جديدة لتخصيص حقوق الملكية ، في عودة الجثث الوسطاء والمنظمات من العمال.
باختصار "مجتمع ملموس" ، يصبح فيه الشخص القوة التي يمكنها وحدها أن توحد المجتمع والمجتمع.
