آب / أغسطس الرهيب ، عام 2013 ، رياح الحرب تخيم على سوريا. لقد عادت العديد من العقد إلى المنزل لتجثم. وفي جميع أنحاء العالم ، في نوع من التقاليد الحمراء التي تبدأ في الأفق العالمي وتنتهي في الأزمة الوطنية ، مما يثبت صحة النظريات التي تجعل الارتباط بين الأمة والتدويل هو الرابط الأساسي لفهم الخيط الأحمر للتاريخ. أولاً ، دعونا ننظر إلى العالم من منظور الاقتصاد الذي تغذيه عصابة السياسة الدولية. هناك نوعان من الظواهر الأكثر صلة بالموضوع. الأول هو نقطة التحول التي اتخذتها العولمة.
لم ينته معدل النمو المستدام لدول البريكس ، ولكن في نهاية المرحلة الأولى من نموها ، كما علمتنا نظريات كالدوريان للتنمية وانعكاس ميردال. لقد وصل النمو السريع القائم على السلع الرأسمالية وخلق الطبقات الحضرية البروليتارية والمتوسطة إلى نهايته. وقد أدى ذلك في البلدان غير الشيوعية إلى ظهور طبقة من الفلاحين والبرجوازية الزراعية تسمح بالتغلب على النمو القائم فقط على تراكم السلع الرأسمالية ، ولكن يجب أن يقوم أيضًا على الاستهلاك بفضل الإصلاحات الزراعية التي ميزت أممًا مثل مثل البرازيل والهند ، على الرغم من أنها بدرجة أقل وأقل تعبيرًا عنها بمعنى الملكية الخاصة ، كما هو الحال في الهند على سبيل المثال ، لا تزال تسيطر عليها ثقافة مجتمعية قوية جدًا.
إن تخلف الهند فيما يتعلق بالسوق الداخلية وتخلفها في مجال التداول النقدي قد انفجر هذه الأيام لمفاجأة كل من يعتقد أن الاقتصاد يُفهم من خلال قراءة الإحصائيات وليس من خلال دراسة التاريخ والأنثروبولوجيا. غالبية الهنود لا يتبادلون الأموال ولكن البضائع وحتى الأموال لا يتم تخزينها في الغالب في البنوك. تظهر درجة الترابط المتزايدة في الاقتصاد العالمي كل حدود هذا التخلف في مجال التداول النقدي. إن النمو في حد ذاته هو الذي يسلط الضوء على المشكلة وفي هذه الحالة يتسبب في انخفاض قيمة العملة التي نادرًا ما يتم تخزينها. لقد توقعنا ذلك ، نحن الذين لا نعتقد أن كل شيء دائمًا في حالة توازن ، من الولايات المتحدة إلى الهند إلى بابواسيا ...
من ناحية أخرى ، تجد الصين نفسها في مأزق حقيقي لأن البرجوازية الزراعية لم تتشكل والمدن مليئة بغير المواطنين السريين الذين لا يستطيعون الاستهلاك كما ينبغي للجماهير الحضرية وبهذه الطريقة تقع الصين في كل فخاخ البلدان ذات الاقتصادات البيروقراطية ورأسمالية الدولة التي تديرها الديكتاتوريات الإرهابية: يبدأ الانحدار بالقدرة الإنتاجية الزائدة للسلع الرأسمالية التي تضخمت بفعل الثورة المالية الكارثية التي تخل بالتوازنات العلمانية ، بينما تخلق عدم تناسق عالمي بفضل دخول الإمبراطورية الوسطى في منظمة التجارة العالمية في عام 2001. أدى هذا إلى انهيار علاقة "ما بعد بريتون وودز" غير المتكافئة بين الاقتصادات الحضرية العالمية والاقتصادات الطرفية العالمية. أصبحت المنافسة غير المتكافئة الآن عقبة أمام نمو الصين نفسها ، التي لا تستطيع إنشاء سوق داخلي ، بينما - للمفارقة - تصدر العمالة القسرية في جميع أنحاء العالم للبحث عن الطاقة والأراضي الصالحة للزراعة التي لا تستطيع إنتاجها في المنزل بسبب للاقتصاد البيروقراطي الإرهابي المباشر.
الفوضى في روسيا مختلفة: فهي تعاني من عزلة أسير عظيم وأمة منعزلة بين أوروبا المعادية التي تريد مواردها من الطاقة ، لكنها لا تسمح لها بالتوسع بفضل قواعد المنافسة المجنونة (التي تجعل الصناعة الأوروبية بأكملها تنفجر). تراجع بسبب تراجع الهوامش وغياب الاندماج المتهم بالاحتكار الخاطئ بعد أن نسي النص المقدس لسيلوس لابيني حول "احتكار القلة والتقدم التقني" ...) والصين التي يجب عليها التفاوض معها من أجل رفض الولايات المتحدة وأوروبا إعادة صياغة الوجه العام للبرد العالمي بعد الحرب. في الواقع ، كان من المتصور أنه يمكننا الاستمرار في تحقيق النمو من خلال استبعاد روسيا من أوروبا ومن السوق العالمية: فقط في عام 2011 تم قبولها في منظمة التجارة العالمية ، مصادقة على العجز المأساوي للولايات المتحدة الأمريكية في فهم ما بعد ريغان الجديد و عالم ما بعد جورباتشوف.
ستنمو دول البريكس بمعدل أقل وبوتيرة أبطأ ، وهذا يعيد تصنيف كل النمو في أمريكا الجنوبية ، باستثناء المكسيك وكولومبيا ، اللتين اختارتا مسارًا غير مرتبط بالدورة الغاضبة للسلع. علاوة على ذلك ، ينهار الآن ، ويجر البلدان السلعية التابعة معه ... ستضطر جميع البلدان الأخرى إلى إعادة تصنيف العلاقات بين صناعات التعدين والنفط والغاز والدورة العالمية ، وتتجه بشكل متزايد نحو كل من السوق الداخلية ونحو أسواق خارجية جديدة. وهذا ما تطالب به طبقاتهم الوسطى ، التي حشدت في الأشهر الأخيرة ، ويعبر جيدًا عن نظريات تيلي وهامسون وأنا عندما درسنا ظاهرة التحركات الجماعية.
الظواهر التي يتم تحديدها فقط في مراحل تصاعدية من الدورات الاقتصادية والسياسية وفرض تغييرات في أجندة المستهلك. الآن ، تريد الطبقات الوسطى في تلك البلدان البنية التحتية والأصول غير الملموسة مثل الثقافة ونوعية الحياة ، وبالتالي إعادة اكتشاف كل تقليد (الدورة السياسية) التي يمكنها إعداد تضامنها التنظيمي. هذه هي العلمانية في تركيا والأصلية في بعض بلدان أمريكا الجنوبية ، كما حدث بالفعل هناك وسيحدث قريبًا بأشكال أكثر انتشارًا: انظر إلى الحالة ليس فقط في بوليفيا ، ولكن قبل كل شيء في بيرو ، مركز كل الثقافات السياسية أمريكي جنوبي. سيكون لهذا عواقب وخيمة على استغلال الموارد المعدنية ، ويفتح صفحة جديدة في تاريخ الطاقة في أمريكا الجنوبية.
