在最后一次演讲中 语言学家丹尼尔维塔利正在为 goWare 准备一本书，他评论了“语言问题” 描述我们如何从《神曲》发展到今天的意大利语。 然而，为了更好地了解国语的诞生时期和地点，我们需要回顾一下 普通话 甚至在此之前，到但丁开始的实际情况。 正是在这里，维塔利带我们了解了意大利语和托斯卡纳之间的关系，这是我们语言的起源。
这是维塔利写的。
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oc的语言和oil的语言
当我们在学校学习《通俗口才》时，它向我们解释说但丁意识到了 lingua d'oc、the lingua d'oïl 和 yes 语言之间的共同血统。 虽然对于所有意大利学童来说，“是”的语言似乎很明显，但老师们指出，语言 d'oïl 对应于古法语其文学始于 XNUMX 世纪下半叶的 chansons de geste，而 langue d'oc 则是 普罗旺斯，其文学更早：特别是在XNUMX世纪和XNUMX世纪蓬勃发展，它给了我们这样的主题：礼貌的爱 他很快也激发了伊比利亚半岛北部和意大利的诗人的灵感。
从“lingua d'oc”中，“oc”正是用来表示“是”的词，出现了更正确的奥克语术语。 事实上，普罗旺斯语只是这种语言的方言之一，现在几乎从法语中消失了，但它曾经在几乎所有法国南部地区使用，尽管没有统一的形式，即从皮埃蒙特领土的阿尔卑斯山地带到大西洋，包括马赛、图卢兹和波尔多。
奥克西唐语诗歌的功能
La Funzione della 奥克西唐语诗歌 与游吟诗人一起，它是欧洲文化的基础：这是第一次 文学是用拉丁语以外的语言写成的，树立了一个榜样，随着时间的推移，其他新兴罗曼语言也将效仿。 事实上，在 lingua d'oc 之后，轮到了 lingua d'oïl（今天 oui 的祖先词），然后是 yes。
但在前往意大利之前，我想本着服务精神指出，oïl 的发音为 /'ɔj/，而不是学校告诉我们的 /o'il/，更不用说我所说的 /'wal/。前段时间听说过：fois、moi、roi 确实发音为 /'fwa、'mwa、'ʀwa/，但 oïl 一词与导致今天 /wa/ 的语音过程相比有不同的历史，并且在事实上，i 上的元音变音（也晚于但丁，他写了“oil”）精确地表示与二合字母 oi 不同的值。
西西里诗学派
我们现在是十三世纪上半叶，他是西西里王国的国王 斯瓦比亚的弗雷德里克二世，他也是神圣罗马德意志帝国的元首。 艺术在巴勒莫宫廷蓬勃发展：我们将其归功于西西里学派 意大利第一部白话歌剧作品，这是效仿普罗旺斯游吟诗人的爱情诗。
西西里宫廷诗人 他们通常是王国的官员，喜欢写诗，腓特烈本人也给我们留下了一些作品。 尽管西西里诗人从游吟诗人那里继承了宫廷爱情的主题，但他们在各个方面都有创新：他们将诗歌的朗诵与音乐伴奏分开， 他们发明了十四行诗，最重要的是，他们用文学史学家称之为的语言来写作 “杰出的西西里人”。
该术语表示 基于西西里语的小说语言，因此有 5 个重音元音，但容易受到外部影响：除了不可避免的拉丁语之外，还应注意普罗旺斯语和法语这两个当时基督教欧洲的伟大文化语言的贡献，其中必须添加以下能力：未发表的硬币术语。 简而言之，这不是我们今天考虑的 方言诗，而是创造一种新的文学语言。
也有了这样的经历 意大利由此见证了自己的本土文学的开端，他的到来将产生重要的后果托斯卡纳。
中世纪的托斯卡纳
在中世纪早期，托斯卡纳发现自己处于 伦巴第王国，首都位于帕维亚因此，与意大利北部一起，并在政治上与罗马和意大利中部分离，后者仍处于拜占庭统治之下。 王国内部有一个 图西亚公国 与主要城市卢卡 (Lucca) 相连，通过弗朗西吉纳大道 (Via Francigena)（从中欧通向罗马）与帕维亚 (Pavia) 连接。 卢卡在很长一段时间内仍然是该地区的主要城市。
然而，它始于中世纪晚期 佛罗伦萨的崛起，在XNUMX世纪成为一个市镇。 这座城市因其手工艺、银行和河港而变得繁荣，这使得与欧洲其他地区的贸易不断增长。 乡村被征服，城市面积扩大，人口增加，资产阶级出身的富裕商业阶级形成，他们的命运日益与古代贵族的命运交织在一起：XNUMX世纪，佛罗伦萨的崛起势不可挡，尽管派别（圭尔夫派和吉伯林派）之间的冲突以及锡耶纳和比萨等附近城市的敌意。
简而言之，条件有利于某些事情的发生：正如巴勒莫的经验所表明的那样，艺术和文学在有有利的社会和经济条件的地方蓬勃发展，而在富裕的佛罗伦萨当然也是如此。 所以，发生了一些事情。
新的甜蜜
La 西西里诗歌传播到意大利其他地区 早在腓特烈时代，北方和托斯卡纳的抄写员就开始工作，以便它能够流通。
我们流传下来的大多数抄本都是托斯卡纳语，因此经过了元音系统的改编，产生了 7 个重音元音：西西里诗歌被重新转录，其中 aviri 与 serviri 押韵，cruci 与 luci 押韵，nui 与 he 押韵。区分“拥有”和“服务”、“交叉”和“光”、“我们”和“他”，这些都创造了不完美的押韵。
西西里诗歌的例子，尽管在语音上进行了修改，但对 Dolce stil novo 的诞生，首先在博洛尼亚与 Guido Guinizelli (1235-1276) 一起，然后在托斯卡纳与但丁·阿利吉耶里 (Dante Alighieri, c. 1265-1321)、Guido Cavalcanti、Lapo Gianni 等一起（你还记得“Guido，我希望你和 Lapo和我”？）。
斯第诺夫主义的特点是精致而优雅的语言，因此继续构建由西西里诗人开始的新文学语言。 然而这一次，由于新风格主要是在佛罗伦萨发展起来的，所以起始的语言模型是托斯卡纳语言模型。
白话的口才
从 1303 年到 1305 年头几个月， 但丁写了《俗语雄辩》，陈词滥调认为这是一篇关于语言学和方言学的文本，而是一篇关于中世纪哲学的论文，涉及意大利使用的语言，作者认为意大利是一个与其他国家不同的国家，需要政治指导（正如我们从后来的《君主政体》中可以知道，在他的观念中，它必须处理帝国权威，因为教皇更关心的是精神问题）。
《De vulgari》用拉丁语写成，因为它是针对他那个时代的学者，它首先谈论了 语言与亚当的诞生，它在巴别塔时代的划分，然后进一步发展到他那个时代的欧洲使用的语言，仍然没有很好地描述，并且并不总是配备一个明确的名称，正如它自己的术语所表明的那样，使用上述语言 d'oc、d'oïl 和 yes。
不同的方言
但丁指出，方言，即拉丁语以外的习语，不仅从法国到意大利，而且在意大利本身也彼此不同，并且 亚平宁山脉的左半部分和右半部分是不同的： “事实上，帕多瓦人的说话方式与比萨人不同”。 然后，他感到惊讶的是，住得更近的人，例如米兰人和维罗纳人，罗马人和佛罗伦萨人，甚至“博尔戈圣费利斯的博洛涅人和斯特拉达马焦雷的博洛涅人”在讲话中意见不一致。
除了分类上的奇怪之处（右和左，而不是像现代语言学那样的北、中、南和极南），但丁正确地观察到，这些差异除了空间距离之外，还由于 随着时间流逝，因为只有“在判断力上与野兽不远的人相信，同一个城市的文明生活始终是在一种不变的语言的旗帜下进行的”。
“语法”和白话
但丁指出，为了克服所有这些缺乏相互理解性的原因， “语法”被发明 （即拉丁语），因此他认为这是继白话之后的语言。 那时他告诉我们意大利“至少十四个粗俗”但是，如果我们还想计算“次要甚至次要品种，即使在世界这个非常小的角落，我们也会到达，不仅有一千个品种，而且数量甚至更高”。
“在如此多的不和谐中”，作者开始“追寻 意大利最有尊严的语言，杰出的语言”，而且它是通过排除来做到这一点的：“罗马人的语言——它甚至不是一种语言，而是一种肮脏的行话——是所有意大利方言中最丑陋的”，之后“安科尼塔纳游行的居民被彻底拒绝”和“斯波莱蒂尼人”，然后是“米兰人和贝加莫人”，“阿奎莱西人和伊斯特拉尼人”，“卡森蒂内西人”，然后是“撒丁岛人”，他们“是唯一没有自己的方言，而是模仿的人”语法就像猴子对待男人一样：事实上，他们说“domus nova”和“dominus meus”。
著名白话的辩护
人们也不应该认为他的判断对“托斯卡尼 他们被自己的疯狂弄得晕头转向，自以为享有杰出白话的荣誉”，但佛罗伦萨人、比萨人、卢凯西、塞内西和阿雷蒂尼却是 “被他们的粗俗语言震惊了”，即使“我们认为有人体验过白话的卓越性，我指的是吉多、拉波和其他人，他们都来自佛罗伦萨”，西诺·皮斯托伊斯补充道。
简而言之，但丁的推理是，很少有“最受尊敬的人”背弃了他们的演讲（包括他，当他说“吉多，拉波和另一个”时可以认出他），而这是由其他托斯卡纳作家培养的，他们的著作“不是教廷级别的，而只是市政级别的”：这恰恰表明托斯卡纳语不足以充当一种杰出的语言。
