"نوٹری ڈیم کے کیتھیڈرل کو دوبارہ تعمیر کیا جانا چاہئے جیسا کہ یہ تھا: محبت کا ایک عمل ماضی کی طرف ہونا چاہئے، وہ ماضی جو ہم جزوی طور پر آگ میں کھو چکے ہیں اور جس کے بغیر کوئی مستقبل نہیں ہے"۔ سلویا رونچے، ممتاز دانشور اور روما ٹری یونیورسٹی میں بازنطینی تہذیب کی مکمل پروفیسر15 اپریل کو شعلوں سے جزوی طور پر تباہ ہونے والے پیرس کیتھیڈرل کو اچھی طرح جانتا ہے۔ ان کی تازہ ترین کتاب، جو گزشتہ سال Rizzoli کی طرف سے جاری کی گئی تھی، اس کا عنوان ہے "Dubmerged cathedral. کھوئے ہوئے مقدس کی تلاش میں۔" "کیتھیڈرل کا تقدس - FIRSTonline کو دیے گئے انٹرویو میں Ronchey کی وضاحت کرتا ہے - نہ صرف مذہبی ہے بلکہ ہماری انفرادی داخلہ اور ہماری اجتماعی شناخت سے متعلق ہے۔ Notre-Dame علامتوں کے اپنے لامحدود جال کے ذریعے ماضی کی پیچیدگی کی گواہی دیتا ہے: ایک آفاقی ماضی، جو قومیت یا عقیدے کی تفریق کے بغیر، ہر کسی کا ہے۔ اس لیے اس کی آگ نے پوری دنیا کو ہلا کر رکھ دیا۔"
پروفیسر، پیرس کا کیتھیڈرل اتنا عالمگیر کیوں ہے؟
"کیونکہ یہ ایک علامت ہے، جس کے نتیجے میں متعدد آبائی علامتوں پر مشتمل ہے، جو لاشعوری طور پر ہمیں چھوتی ہے، جو اعترافات اور ثقافتوں کے ایک ہجوم سے تعلق رکھتی ہے اور جس کی وجہ سے اس کیتھیڈرل کو، دوسروں کی طرح اور زیادہ، گھنا بناتا ہے۔ اکثر غیر واضح معنی کے، لیکن ہمارے اندر فعال۔ مثال کے طور پر، بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ گوتھک کیتھیڈرلز کا انداز سلجوک ترکوں کے فن تعمیر سے ماخوذ ہے، جسے صلیبیوں نے دیکھا اور درآمد کیا، اور اس لیے اگر یہ سچ ہے کہ یہ عیسائیت کی علامت ہیں، تو یہ بھی درست ہے کہ ان کے پاس اسلام کے ساتھ کچھ تعلق ہے، کہ درحقیقت سلجوق اسلام شاید تاریخی طور پر نقطہ آغاز ہے۔ اس کے بعد مطالعات نے کیتھیڈرلز میں ہند-ایرانی مشرقی، مثال کے طور پر بدھ مت کے مجسموں اور مجسموں کی موجودگی پر روشنی ڈالی ہے۔ Notre-Dame عقل کے ذریعے لیکن علامتوں کے ذریعے تعمیر کرنے کی انسانی صلاحیت کی علامت ہے۔ اس رات ہم نے محسوس کیا کہ کیتھیڈرلز کے معمار کے طور پر انسانیت تباہی کی انسانیت میں تبدیل ہونے کے خطرے میں ہے۔ Notre-Dame بالآخر ماضی کی اس پیچیدگی کی علامت ہے جس سے پوری انسانیت بنی ہوئی ہے، اور اس کی آگ نے ان لوگوں کو بھی گہرا اثر کیا اور چھو لیا جو مذہبی نہیں ہیں"۔
کس وجہ سے؟
"کیونکہ ماضی کا احساس ہمیں ایک ایسے تقدس کی طرف واپس لاتا ہے جو اعترافی معنوں میں مذہبی نہیں ہے: اس 'گمشدہ مقدس' کی طرف جسے آج انسانیت اجتماعی طور پر تلاش کر رہی ہے، میری کتاب کے عنوان کا حوالہ دینے کے لیے۔ مزید برآں، نوٹر ڈیم کی تاریخی اور سیاسی قدر کو کم نہیں سمجھا جانا چاہیے۔ اس کی ایک کہانی ہے جو فرانسیسی اور یورپی تاریخ کی صدیوں پر محیط ہے، اس کا تعلق 1789 کے انقلاب سے ہے، لیکن اس سے بھی پہلے فرانسیسی بادشاہت الہی حق کے ساتھ، جس نے تیرہویں صدی میں رومی سلطنت کے کردار کا دعویٰ کرتے ہوئے، اس کی منظوری دے دی تھی۔ چرچ کی عارضی طاقت سے بادشاہ کی آزادی: 1204 میں، جب قسطنطنیہ کو صلیبیوں نے فتح کیا اور اسے برطرف کر دیا، فرو کی ورجن کے پیلیٹائن چیپل میں رکھے ہوئے سب سے قیمتی آثار کو سینٹ چیپل میں منتقل کر دیا گیا، جسے فرانس کا بادشاہ، بازنطینی کے حقیقی کلون کے طور پر۔ وہ آثار ایک مقدس طاقت کے نشان تھے جو وہاں سے منتقل ہوئے تھے۔ بیسیلیس فرانس کے بادشاہ کو بازنطیم کا۔ یہ Notre-Dame میں بند ماضی کی کثافت کی صرف ایک مثال ہے۔
ایک ایسا ماضی جسے ہم کھونے کا خطرہ رکھتے ہیں لیکن جس کی ہمیں بہت ضرورت ہے۔
"بالکل۔ ہم نے تجربہ کیا ہے، خوش قسمتی سے جزوی طور پر کیونکہ کیتھیڈرل اب بھی وہاں موجود ہے، ماضی سے محروم ہونے کا کیا مطلب ہو سکتا ہے: اعترافی یا قوم پرست معنی میں نہیں، بلکہ ایک اجتماعی شناخت کے طور پر۔ ماضی کے بغیر مستقبل کی تعمیر کا کوئی امکان نہیں۔ ہمیں اس کا دفاع کرنے اور اسے جاننے کی ضرورت ہے، اگر صرف اس کی غلطیوں کو دہرانے سے بچنا ہے: ایک قدم پیچھے ہٹے بغیر، کوئی قدم آگے نہیں بڑھ سکتا۔ اکثر ہم اپنے ماضی سے انکار کرتے ہیں کہ وہ حال میں کچل کر زندگی گزاریں۔ Notre-Dame آگ ایک حقیقت کی علامتی علامت تھی جو ہمیں خطرے میں ڈالتی ہے: ہماری تاریخ کا ایک حصہ پہلے ہی کاٹ دیا گیا ہے، ہم اس کے علم کو محفوظ نہ رکھ کر اسے کاٹ رہے ہیں۔ ہمیں اسکول سے شروع کرنے کی ضرورت ہے: تاریخ کے اوقات مضحکہ خیز طور پر کم کردیئے گئے ہیں اور مضمون فائنل امتحان سے غائب ہوگیا ہے۔ آج کلچر اور سیاست کا سب سے بڑا چیلنج ماضی کو دوبارہ جاننا ہے: اسی لیے میرے پاس ہے۔ aدستخط کیے اور میں 25 اپریل کے موقع پر ریپبلیکا کی طرف سے شروع کی گئی تاریخ کے دفاع اور اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں اس کی تدریس کی اپیل کی حمایت کرتا ہوں۔
اگر ہم موجودہ دور میں بہت پسے ہوئے رہتے ہیں تو کیا یہ بھی انٹرنیٹ کا قصور نہیں؟
"ٹیکنالوجی اپنے آپ میں غیر جانبدار ہے، اور حقیقت میں ثقافت کے پھیلاؤ میں اس کی بہت زیادہ اہمیت ہو سکتی ہے اور ہو سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، دنیا بھر کی لائبریریوں کی ڈیجیٹلائزیشن پر غور کریں: آج کرہ ارض پر کوئی بھی شخص انسانی علم تک رسائی حاصل کر سکتا ہے۔ لیکن یہ بھی سچ ہے کہ تجارتی مقاصد کے لیے ویب کا استعمال، جو کہ زیادہ تر غالب ہے، ہم سے بڑھتے ہوئے وقت کو چھین لیتا ہے جو کہ ہم تکنیکی سرمایہ داری کی نئی طاقتوں کو دیتے ہیں، جو ہمارے ڈیٹا کا فائدہ اٹھا کر بھاری منافع کماتے ہیں۔ . بے قابو اور جنگلی وفاداری کا طریقہ کار اس طرح متحرک ہوا، اس سے بھی زیادہ سنجیدگی سے یہ ہے کہ جھوٹی خبریں بہت سے پلیٹ فارمز پر گردش کرتی ہیں، جن کو حقیقی خبروں سے ممتاز کرنے کے لیے ہر کسی کے پاس ٹولز نہیں ہوتے ہیں۔ جو ایک بار پھر تاریخی سچائی کو نقصان پہنچاتا ہے اور سیاسی بحث کو غلط بناتا ہے۔
ایک حالیہ مضمون میں، آپ نے نوٹری ڈیم کی کہانی اور کامیاب ٹیلی ویژن سیریز گیم آف تھرونز کے درمیان ایک متوازی تصویر کھینچی۔ کیا آپ بہتر وضاحت کر سکتے ہیں کیوں؟
"کیونکہ اس سیریز کی کامیابی اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ عوام کو، ہر چیز کے باوجود، ماضی کی بہت زیادہ ضرورت ہے۔ ایک خیالی ماضی، لیکن اس کے پیچھے ایک سخت تعمیر نو کا کام ہے، جس میں بالکل درست تفصیلات اور علامتوں کا استعمال کیا گیا ہے، چاہے پھر جان بوجھ کر ہائبرڈ بیانیہ میں ملا دیا جائے۔ ایک مؤرخ کے طور پر میں یہ کہہ سکتا ہوں کہ گیم آف تھرونز واقعی بہت اچھا ہے، مصنفین نے بہت مطالعہ کیا ہے، اور اگر انہوں نے ایسا کیا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ انہیں معلوم ہوا ہے کہ عوام اس کے لیے پوچھ رہے تھے۔"
Notre-Dame اب بھی موجود ہے، لیکن اب اسے دوبارہ تعمیر کرنے کی ضرورت ہے۔ صدر میکرون 5 سال سے بجلی کے آپریشن کا اعلان کر رہے ہیں لیکن فرانسیسی ثقافتی دنیا چیزوں میں جلدی نہ کرنے کی اپیل کر رہی ہے۔ اور اسے کیسے کرنا ہے اس کے بارے میں بھی تنازعہ ہے: کیا آپ ماضی سے وفاداری کو ترجیح دیں گے یا جدیدیت پسند تجربات کو ترجیح دیں گے جیسا کہ قریبی لوور میں اہرام کے ساتھ تجربہ کیا گیا ہے؟
"بالخصوص اس بحث کی وجہ سے جو ہم کر رہے ہیں، میرے خیال میں ماضی کے لیے محبت کا مظاہرہ ضروری ہے۔ میں ایک تعمیر نو کے حق میں ہوں جو کیتھیڈرل کے وفادار تھے: ہمیں آگ کے وقت وقت کو روکنا ہوگا اور ہر چیز کو اس طرح واپس کرنا ہوگا جس طرح یہ پہلے تھا۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ آگ سے تباہ شدہ نوٹری ڈیم خود مختلف تعمیر نو کا نتیجہ تھا، اور یہ سچ ہے۔ درحقیقت، اگر کچھ ہے، تو بحث یہ ہونی چاہیے کہ آیا اسے دوبارہ تعمیر کیا جائے جیسا کہ یہ 15 اپریل سے پہلے تھا یا پھر جیسا کہ یہ پہلے تھا۔ لیکن کام کی روح کو دھوکہ نہیں دیا جا سکتا: صوابدیدی اندراج علامت کو مسخ کردے گا، بطور گواہی اس کی قدر۔ سچ پوچھیں تو مجھے لوور کا اہرام بالکل بھی پسند نہیں ہے۔"
کیا اس کے بجائے ماڈل کو - مناسب تناسب کے ساتھ - وینس میں لا فینس تھیٹر کی تعمیر نو کا ہونا چاہیے، بالکل اسی طرح دوبارہ تشکیل دیا گیا جیسا کہ 1996 کی آگ کے بعد تھا؟
"جی ہاں. سچ تو یہ ہے کہ ان مباحثوں کے پیچھے اکثر سیاسی، معاشی اور پروپیگنڈہ مفادات ہوتے ہیں، جیسا کہ فرانسیسی صدر کے ریکارڈ وقت میں ملازمتوں کا اعلان کرنے میں اپنی جلد بازی سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس کے بجائے میں ٹرانسلپائن کے ساتھیوں سے اتفاق کرتا ہوں جنہوں نے اپیل پر دستخط کیے: اس میں کم از کم 10-20 سال لگیں گے اور یہ وقت لگے گا، یہ دیکھتے ہوئے کہ دنیا بھر میں بہت سارے ماہرین ہیں، کہ انہیں تعمیر نو پر اپنی رائے کا اظہار کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ آرٹ مورخین نوٹری ڈیم کی زیادہ پرواہ کرتے ہیں اور سیاست کی کم۔ اور آئیے یہ نہ بھولیں کہ لوگ بھی گنتے ہیں: وہ لوگ جو پیر کی رات داؤ کے سامنے روئے تھے وہ دیکھنا چاہتے ہیں کہ پہلے کیا تھا، ایک گرجا جو ہم سب کی تاریخ کی علامت ہے۔
