سیپیلی: "چھوٹے کاروبار کی تعریف میں"

اس کتاب میں انتخاب اٹلی میں چھوٹے کاروباروں کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے ہے، جس پر وسیع بحث ہے، اس کاروبار کو سول سوسائٹی کے ایک لازمی جزو کے طور پر سمجھنا اور اسے عام طور پر سمجھی جانے والی خود روزگاری کی شکلوں سے ممتاز کرنا ہے۔ چھوٹے کاروبار اور دستکاری کے کاروبار، جن کی میں ذیل میں وضاحت کروں گا، صنعتی جنگلات اور خدمات کے ایک حصے سے زیادہ کچھ نہیں ہیں جو بڑے اور درمیانے درجے کے کاروبار کے ساتھ ساتھ اطالوی مینوفیکچرنگ سیکٹر کو تشکیل دیتے ہیں۔ سماجی تعمیرات، مؤخر الذکر، چھوٹے اور کاریگر کاروباروں اور خود روزگار سے بھی بہت مختلف ہیں، جو ذرائع پیداوار کی ملکیت کے ساتھ استعمال کیے جاتے ہیں لیکن آجر کے بغیر اور جو اس وجہ سے کوئی ادارہ نہیں ہے۔

میرے خیال میں یہ ضروری ہے کہ ایک متن کے اس تعارفی حصے میں جو چند کوششوں کا نتیجہ ہے، میں واضح طور پر مجوزہ تشریحی مقالہ بیان کرتا ہوں اور یہ کہ مجھے انٹرویوز میں بھی اچھی طرح سے اظہار خیال ہوتا ہے جو میں نے بہت ہی چھوٹے اور چھوٹے مضامین کی ایک سیریز کے ساتھ بنایا تھا۔ چھوٹے کاروباری جن کے بارے میں مجھے یقین ہے کہ وہ معیار کے لحاظ سے اس کمپنی کی ثقافتی دنیا کے نمائندہ ہیں جن کا مطالعہ کیا جا رہا ہے۔

بلاشبہ اٹلی میں چھوٹے کاروباروں پر ایک طاقتور اور متنوع تجزیاتی تحقیقی کام ہے۔ میری رائے میں، اس خوش کن تجزیاتی وصیت کا سب سے زیادہ کارآمد ثابت کنندہ بلاشبہ اینڈریا کولی ہے، جس نے اپنے عمدہ کاموں میں اس قسم کے انٹرپرائز پر تاریخی تحقیق کے لیے ایک تجزیاتی فریم ورک کو مؤثر طریقے سے بیان کیا اور پیش کیا۔

میرا مقالہ اس بات پر روشنی ڈالتا ہے - دوسری تمام تشریحات سے بہت مختلف - بہت چھوٹے اور چھوٹے کاروبار کے بنیادی طور پر پہلے سے اقتصادی، سماجی، بشریاتی کردار۔ ایک معاشی اداکار سے بڑھ کر، یہ زرعی ماضی اور معاشرے کے نچلے طبقوں کی اوپر کی سماجی نقل و حرکت کا زندہ گواہ ہے، جس معنی میں تھیوڈور گیگر نے اس عمل کو سمجھا تھا۔ فطری طور پر، اس کے پاس عقلی اور آلہ کار منطق کے معاشی ضابطے کے آلات ہیں جو کہ سرمایہ دارانہ معاشرے میں کام کرنے میں ناکام نہیں ہو سکتے، اور اس وجہ سے منافع کے حصول سے زیادہ متعین ہے۔ لیکن یہ وہ طریقہ ہے، سیاق و سباق، جس سے وہ یہ منافع حاصل کرتا ہے اور وہی آلہ کار منطق بناتا ہے جو اسے اوسط اور بڑی کمپنی سے بالکل مختلف بناتا ہے۔

میرا مقالہ، درحقیقت، یہ ہے کہ بہت چھوٹا کاروبار، کاریگروں کا کاروبار، نامیاتی معاشرے کے مقابلے میں ایک کمیونٹی کے زیادہ قریب ہے۔ Tönnies Durkheim کے سامنے آتا ہے اور کردار میں فرق جو جدید سماجی تقسیم کو پایا جاتا ہے اس میں ایک کم سے کم حصہ کے علاوہ موجود نہیں ہے: وہ جو اس انتہائی خاص سماجی تعمیر کو مقابلہ جیتنے، زندہ رہنے اور زندہ رہنے کی اجازت دیتا ہے۔ لیکن یہ میکانکی یکجہتی ہے جو ہر چیز پر فتح حاصل کرتی ہے: یہ ایک ہی وقت میں ایک اقتصادی اور حیاتیاتی اکائی کے طور پر خاندان کا تسلسل ہے۔ اور یہ سب کچھ - جو بشریات سے زیادہ کچھ نہیں ہے - اپنی مخصوصیت پیدا کرتا ہے، بہت چھوٹے کاروبار کی خاصیت، کاریگروں کے کاروبار کی۔ میں آگے جاتا ہوں۔ میں برقرار رکھتا ہوں کہ یہ سب اس کی کامیابی کی وجہ ہے اور نہیں، جیسا کہ زیادہ تر لوگ کرتے ہیں، اس کی موت کی وجہ۔

کتنی بڑی کمپنیاں مر چکی ہیں اور کتنی درمیانے درجے کی کمپنیاں جینے کی جدوجہد کر رہی ہیں جیسا کہ انہیں مرنا ہے؟ انٹرپرائز کی یہ نامعلوم شکل ستاروں کی مقدار کی نمائندگی کے طور پر زندہ رہتی ہے اور بڑھتی رہتی ہے جو پوری دنیا میں اقتصادی فضا کے پاس ہے، جیسا کہ میں نے یہاں پیش کیے جانے والے کام سے زیادہ اپنے عمومی کام میں ظاہر کیا ہے۔ اس کی بنیاد فرد پر ہے اور اس لیے اعتماد پر، اس ناقابل تسخیر لچک پر جس کے افراد اور خاندان ہزار غلطیوں کے باوجود قابل ہیں۔ اور اس کی وجہ یہ ہے کہ وقتاً فوقتاً مارکیٹ اور سیاست کے ساتھ ایک طرح کا ہومیوسٹاسس ہوتا ہے جو کہ ہماری سماجی تعمیرات اور معیشت اور اہم دنیا کے درمیان اصلاحات کرتا ہے۔ اس لیے یہ نہیں بڑھتا۔ کیونکہ یہ مارکیٹ سے پہلے اور باہر قائم ہے۔ یہ یقینی طور پر بازار میں کام کرتا ہے، لیکن اگر کوئی اس کی ذاتی اور خاندانی ساخت پر توجہ دیتا ہے تو یہ اس سے اپنا دفاع کرتا ہے: یہ اپنے آپ کو محفوظ رکھنا چاہتا ہے۔ یقیناً یہ بڑھ سکتا ہے، لیکن پھر یہ کوئی بہت چھوٹا کاریگر یا چھوٹا کاروبار نہیں رہا۔ یہ ایک اور چیز ہے، ایک اور اقتصادی اور سماجی تعمیر۔ یہ کردار پر، وفد کے پھیلاؤ پر اور اس وجہ سے لوگوں سے آزاد کرداروں کی ترتیب پر مبنی ہوتا ہے، جیسا کہ الفریڈ مارشل نے ہمیں اپنے شاندار کاموں میں سکھایا تھا۔ یہی وجہ ہے کہ میری کتاب مروجہ ولگیٹ سے باہر ہے۔ نیک اور اچھے ارادوں سے متاثر لیکن حقیقت اور سائنس سے بہت دور۔ زندہ رہنے اور منافع کمانے کے لیے بڑھنا ضروری نہیں اور عالمی بحران میں بھی گلوبلائزیشن میرے مقالے کی تردید کرتی ہے۔ درحقیقت، حقیقت یہ ہے کہ یہ مخصوص سماجی شکل معیشتوں اور ٹیکنالوجیز کے باہمی انحصار میں زندہ رہتی ہے اور کام کرتی رہتی ہے، جس کے لیے اسے زندہ رہنے کی ضرورت ہوتی ہے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ اسی دوسرے پن میں ہی کاریگروں اور چھوٹے کاروبار کی طاقت کا راز مضمر ہے۔ تنظیمی آبادیوں کی زندگی کی دوسری شکلوں کے مقابلے جو کہ ایک سے زیادہ صورتوں میں جدید سرمایہ داری کے امینیٹک سیالوں کے اہم بیکٹیریا کی تشکیل کرتی ہے۔ اصل میں، یہ زندگی کے بارے میں، سماجی زندگی کے بارے میں ہے. تمام خوفناک بحرانوں کے باوجود۔ اس پر اس کتاب میں بحث کی جائے گی۔

اس مفروضے میں جو کمپنی کو سول سوسائٹی کے ایک بانی عنصر کے طور پر بیان کرتا ہے، میں ایڈم فرگوسن کی تعلیم کی پیروی کرتا ہوں، جو اٹھارویں صدی کے سکاٹش فلسفی اور مورخ ہیں، جنہیں عام طور پر معاشی سماجیات کے بانیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ سول سوسائٹی کی تاریخ پر ان کا ایک مضمون، 1767، حوالہ کا ایک ناگزیر نقطہ ہے۔ زراعت کے عروج کی بدولت مرد "سول سوسائٹی" کے مرحلے تک پہنچتے ہیں، جو قوانین کی پیدائش کا تعین کرتا ہے: درحقیقت، زراعت کی پیدائش نجی ملکیت کے بعد ہوتی ہے، جسے قوانین کے ذریعے تحفظ حاصل ہے۔ پراپرٹی اور قانون کے اس گٹھ جوڑ سے جدید انٹرپرائز پیدا ہوتا ہے جس کی بدولت کاروباری شخص کی ذاتی کارروائی ہوتی ہے۔ سول سوسائٹی سماجی تعلقات کا نیٹ ورک ہے جو نجی ملکیت کے آئین سے شروع ہوتا ہے، جس میں تنظیمی نقطہ نظر سے کمپنی سماجی مظہر ہے۔ اس لیے چھوٹا کاروباری اپنے ذرائع پیداوار کا سب سے پہلے اور سب سے اہم مالک ہوتا ہے اور معاہدے کے درجہ بندی کے تعلقات کا خالق ہوتا ہے، خواہ ان کے جہتی پیمانے کچھ بھی ہوں، اور یہ ملکیت اور تکنیکوں اور ذاتی ماتحتوں کو منظم کرنے کی صلاحیت کے درمیان اس گتھم گتھا ہونے سے شروع ہوتا ہے۔ اس کی شخصیت کو ظاہر کرتا ہے اور اس کی سماجی حیثیت کا پتہ لگاتا ہے۔

اطالوی سول کوڈ اس سلسلے میں بالکل واضح ہے: آرٹیکل 2082 - ایک کاروباری شخص وہ ہے جو پیشہ ورانہ طور پر ایک منظم معاشی سرگرمی (مضامین 2555، 2565) کو سامان یا خدمات کی پیداوار یا تبادلہ کرنے کے مقصد سے استعمال کرتا ہے (مضامین 2135، 2195)۔

آرٹیکل 2083 - چھوٹے کاروباری افراد زمین کے براہ راست کسان ہیں (مضامین 1647، 2139)، کاریگر، چھوٹے تاجر اور وہ لوگ جو بنیادی طور پر اپنے اور خاندان کے افراد کے کام کے ساتھ ایک منظم پیشہ ورانہ سرگرمی انجام دیتے ہیں (مضامین 2202، 2214، 2221) .

ان سول لاء کے حوالہ جات میں آرٹ کا حوالہ شامل کرنا ضروری ہے۔ 230-bis جو خاندانی کاروبار کو منظم کرتا ہے، جو اس وقت پیدا ہوتا ہے جب کاروباری شخص کے خاندان کا کوئی فرد خاندان میں یا ایک ہی کاروبار میں مسلسل کام کرتا ہے۔ درحقیقت، خاندانی کاروبار کو پہلی بار 1975 میں عائلی قوانین میں اصلاحات کے ساتھ تحفظ ملا۔ جو چیز ضروری ہے وہ فرق کو سمجھنا ہے، جو کہ اکثر و بیشتر واضح نہیں ہوتا، کاروباری اور خود روزگار شخص کے درمیان۔ خود روزگار کی تعریف آرٹ کے ذریعے کی جاتی ہے۔ سول کوڈ کا 2222، جو کہ ایک خود ملازم کارکن کے طور پر اشارہ کرتا ہے جو فیس کے عوض کوئی کام یا خدمت انجام دیتا ہے، بنیادی طور پر اپنے کام کے ساتھ اور گاہک کے ماتحتی کے بندھن کے بغیر۔ ماتحت کارکن کے برعکس، خود ملازمت کرنے والا کارکن نتائج کی ذمہ داری قبول کرتا ہے نہ کہ ذرائع کا: یعنی وہ اپنی افرادی قوت کو ایک خاص وقت کے لیے دستیاب کرنے کا بیڑا نہیں اٹھاتا، بلکہ کچھ نتائج کے حصول کی ضمانت دیتا ہے۔ ایک مختلف نوعیت کا نتیجہ یہ ہے کہ خود ملازمت کرنے والا کارکن اپنی سرگرمی کو بنیادی طور پر اپنے ذرائع سے انجام دیتا ہے نہ کہ کلائنٹ کے، اور خدمت کے وقت، جگہ اور طریقوں کے بارے میں پوری صوابدید کے ساتھ۔ لہذا، اس کے کلائنٹ کے ساتھ ماتحت تعلقات نہیں ہیں، جس کے پاس ماتحت آجر کی طرح کے انتظامی، کنٹرول اور تادیبی اختیارات نہیں ہیں۔ کسی بھی صورت میں، خود ملازمت کرنے والا کارکن معاہدہ میں شامل حدود اور شرائط کی تعمیل کرنے کا پابند ہو سکتا ہے۔ اس حقیقت کی وجہ سے کہ وہ اپنے ذرائع پیداوار کا مالک ہے، خود ملازمت کرنے والا کارکن چھوٹے یا بہت چھوٹے کاروباری سے مشابہت رکھتا ہے، لیکن مماثلت باقی رہتی ہے اور شناخت نہیں کیونکہ اس کے پاس کمپنی کے افعال کی تنظیمی نوعیت کا فقدان ہے، جو خاص طور پر اور مخصوص طور پر مؤخر الذکر انسانی سرگرمیوں کے مظہر کی دیگر تمام شکلوں کے حوالے سے۔

اس کی نشاندہی کرنا ہر جگہ ضروری ہے، لیکن سب سے پہلے اٹلی میں۔ درحقیقت ہمارے ملک میں کاروباری افراد کی تعداد بہت زیادہ ہے۔ اگر، 2010 میں، صرف ان لوگوں کو جنہوں نے دو سے زیادہ مزدوروں کو ملازمت دی ہے، کاروباری افراد کے طور پر بیان کیا جائے، اٹلی میں ان میں سے 257.000 تھے۔ لیکن اگر ہم کاروباری افراد کے زمرے میں شامل کریں، تو دوسری طرف، وہ لوگ جو ایک مزدور کو بھی ملازمت دیتے ہیں، ہم اسی سال 1.524.000 لوگوں کو کاروباری تصور کرنے کے لیے پہنچتے ہیں، اور اس سماجی طبقے کے سامعین کو غیر معمولی طور پر بڑھاتے ہیں۔ راستہ دریں اثنا، اسی تاریخ کو، انفرادی خود روزگاری کی تعداد 3.800.000 تھی، جس نے اٹلی کو ایک ایسا ملک بنانے میں اپنا حصہ ڈالا جس میں سیلف ایمپلائمنٹ یا سیلف ایمپلائمنٹ کو صحیح طریقے سے سمجھا جاتا ہے، چاہے وہ ملکیتی پیٹی بورژوازی سے تعلق رکھتا ہو، اس کے سماجی ڈھانچے کی گہرائی سے خصوصیات رکھتا ہے۔ ملک. ایوانا فیلینی کے ذریعہ "پیشہ کے لحاظ سے ملازمت کرنے والے افراد کی تشکیل (2010 کی فیصد)" کے بارے میں آئی ایس ٹی اے ٹی کے اعداد و شمار کا تازہ ترین جائزہ، جس سے میں یہاں ذکر کردہ اعداد و شمار کا حوالہ دیتا ہوں، ہمیں بتاتا ہے کہ "مجموعی طور پر ملازمین » 74,8% ملازمین میں شمار ہوتے ہیں، جب کہ 25,2% خود ملازم ہیں، ایک اعداد و شمار پر مشتمل ہے: کاروباری افراد 1,1%؛ فری لانسرز 5,2%؛ خود ملازمت 15,3%؛ کوآپریٹو اراکین 0,2%؛ خاندان کے مددگار 1,6%؛ معاونین 1,4%؛ کبھی کبھار کارکن 0,4% یہ فوری طور پر نوٹ کیا جائے گا کہ ایک طرف خود روزگار اور خود روزگار کے درمیان مسلسل منتقلی کا ایک علاقہ ہے، اور دوسری طرف کاروباری کام، اور اس وجہ سے تمام شماریاتی کنونشنز ضروری ہیں اگر ہم چھوٹے کاروبار کے سماجی جہت اور پیٹی بورژوازی کی ایک مقداری تشخیص کرنا چاہتے ہیں جو اس کے مالک ہیں اور اس کا انتظام کرتے ہیں۔ اس کام میں میں اس دائرے کی سختی سے پابندی کروں گا جس کی میں نے اوپر وضاحت کی ہے کہ چھوٹے کاروبار اور کاریگر کاروبار کی تشریح اور لوگوں کو مظاہر کے جوہر کو سمجھانے کے لیے۔

یہ خاص طور پر زیادہ فہم کی ضرورت سے باہر ہے کہ میں اس کام میں شامل کرنا چاہتا تھا، جو وضاحتی ہے لیکن مضبوط تشریحی اقدار کے ساتھ، انٹرویو کے کچھ اقتباسات جن کا میں نے شروع میں ذکر کیا تھا۔ کاروباری دنیا کے بارے میں مکمل معلومات حاصل کرنے کے لیے جسے ہم نے یہاں جنم دیا ہے، اس کا آغاز کاروباری شخص کی علامتی کائنات سے کرنا ضروری ہے۔ میں نے اسے ایک مبہم انداز میں کرنے کی کوشش کی ہے، یعنی رپورٹنگ کے ذریعے، متضاد اقتباسات کے ذریعے، میری رائے میں وہ کون سے نمایاں معنی ہیں جو خود انٹرویوز سے اخذ کیے جا سکتے ہیں، کوشش کی ہے کہ اس نسلی ادب کے بول چال میں سے کوئی چیز ضائع نہ ہو۔ دستاویز جسے میں اپنے مطالعہ کو مکمل کرنے کے لیے اہم سمجھتا ہوں اس موضوع کے لیے مناسب اہمیت کے ساتھ۔

آخر میں، میں یہ کہوں کہ نصوص واقعی اپنے لیے بولتی ہیں اور میری طرف سے کوئی بھی تبصرہ واقعی ضرورت سے زیادہ ہوتا۔ میں نے اس نسلی کام سے جو سبق حاصل کیا ہے اور مجھے امید ہے کہ جو لوگ اس کتاب کو پڑھیں گے وہ بھی سیکھیں گے وہ اعلیٰ درجے کی خود اضطراری، خود آگاہی اور ثقافت ہے، نہ صرف صنعتی، کہ دنیا کے مرکزی کردار چھوٹے اور چھوٹے کاروباروں کے پاس ہے اور جس کے بارے میں بہت کم علم ہے، اگر یہ علم سیاسی فیصلہ سازوں میں کافی ہوتا تو یقیناً اس دنیا کا ادارہ جاتی وزن ہمارے ملک کی تقدیر پر آج کے مقابلے میں بہت زیادہ مثبت اثر ڈال سکتا ہے۔

اپنے یونیورسٹی کے عزم کے تسلسل میں اٹلی اور بیرون ملک بڑی کمپنیوں میں ایک محقق، ٹرینر اور آزاد ڈائریکٹر کے طور پر طویل عرصے تک کام کرنے کے بعد، میں صرف پندرہ سالوں سے چھوٹی کمپنیوں کے ساتھ کام کر رہا ہوں، سب سے بڑھ کر ان کے بارے میں لکھنا اور ان سے واقف ہونا۔" زمین پر". میں نے سوچا کہ اس طرح کے براہ راست مخصوص کام میں اپنا ہاتھ آزمانا بہت جلد ہے۔ Alessia Graziano del Mulino نے مجھے بتایا کہ میں بولوگنا پبلشنگ ہاؤس کے لیے چھوٹے کاروبار پر ایک کتاب لکھ سکتی ہوں۔ اور اس لیے وہ پہلا شخص ہے جس کا مجھے شکریہ ادا کرنا پڑتا ہے۔لیکن میرے ثقافتی سفر کے میدان میں کچھ بیج بوئے جا چکے تھے۔ میری فکری تشکیل میں ایک اہم موڑ، درحقیقت، اس موقع کی بدولت واقع ہوا کہ Gianfranco Origgi نے مجھے ایک چھوٹے کاروبار کو نسلی لحاظ سے مطالعہ کرنے کی پیشکش کی، اور اس کے تمام کھلاڑیوں کے روزمرہ کے کام کو مہینوں تک بانٹتے ہوئے۔ اس تجربے سے میری شخصیت اور تاثر پیدا ہوا۔ کارپوریٹ نسلیات کا ایک معاملہ: پینو ورچیٹا اور فرانسسکو نووارا (میرے مرحوم - فرانکو مومیگلیانو کے ساتھ - اولیوٹی ماسٹر) نے اس کے بارے میں لکھا اور اتنا اچھا کہا کہ مجھے اپنی عکاسی جاری رکھنے کی ترغیب ملی۔

لیکن یہ سیزر فوماگلی ہے جو ایک نئی دنیا کی دریافت کے ان سالوں میں، "اپنے" کاریگروں کے ساتھ، میرا ورجیل رہا ہے اور میں اس کے ساتھ ساتھ اس انسانیت اور دانشمندی کے لیے بھی ان کا شکریہ ادا نہیں کر سکتا جس نے اس کی تعلیمات کو جنم دیا ہے۔ .

آخر میں، یہ کتاب اس عظیم کام کے بغیر نہیں لکھی گئی تھی، جسے علمی طور پر تسلیم کیا جانا چاہیے، Luigi Vergallo، جن کے ہم تیسرے باب کے مقروض ہیں۔