قانونی مثبتیت پسندی قانون کی حقیقت کے مقالے اور وضاحتی طور پر قابل رسائی "ذریعہ" تک اس کی ضروری کمی کی تصدیق کرتی ہے۔ اس طرح قانون اور اخلاقیات کو تصوراتی طور پر الگ اور اصولی طور پر الگ یا الگ کرنے کا خیال کیا جاتا ہے۔ اس سے یہ فائدہ بھی ہوگا کہ عدالتی جہت کو یقینی کا علاقہ، اخلاقی تنازعات کے طوفانی سمندر میں حفاظت کا جزیرہ۔ جب کہ اقدار اور اصولوں پر بات کی جاتی ہے اور لڑائی ہوتی ہے، قانون کی حقیقت اور اس کے ماخذ پر تنازعہ خود مختار کے اختیار کے ذریعے حل کیا جائے گا، چاہے وہ قانون ساز ہو، جج ہو، یا حقیقت کی اصولی قوت ہو۔ عدالتی رجحان کی اس طرح کی تعمیر نو اس کے بعد جدیدیت، ریاست اور اس کی تشدد کی اجارہ داری کے پہلے سے نمایاں سیاسی شکل کے لیے کام کرتی ہے۔ اب، یہ نظریہ اور یہ بیانیہ، تاہم، ایک طرف اندرونی تناؤ اور تضادات کا شکار ہیں (مثال کے طور پر، ہونا چاہیے اور اس وجہ سے حقیقت میں معمول میں کمی، یا قانون کی آنٹولوجی کو آسان بنانا۔ ، اس اقدار اور اصولوں سے نکالنا)۔ اور دوسری طرف وہ بیانیہ جس کی حمایت کرتا ہے، ریاستی خودمختاری، آئین سازی اور عالمگیریت کے ہنگامہ خیز عمل سے سوالیہ نشان ہے۔
قانون کا تصور ہمیشہ سے ہی متنازعہ رہا ہے۔ جدیدیت کا مقصد مثبت قانون کا حوالہ دیتے ہوئے معاملے کو حل کرنا ہے - خواہ وہ ایک خودمختار کا حکم، جج کا فیصلہ، یا ایک سادہ کنونشن یا رواج یا طاقت۔ لہٰذا حقیقت پسندی قانونی حیثیت کے سوال کو ختم کر دے گی۔یہ وہ موقف ہے جو اس کتاب میں پیش کیا گیا ہے، اس کے ساتھ ان عقائد کے ساتھ جنہوں نے اس نکتے کے ساتھ جدوجہد کی ہے جو قابل فخر فقیہ کو غیر جانبدار اور "سائنسی" کردار ادا کرنے کی تلقین کرتی ہے۔
ماسیمو لا ٹورے یونیورسٹی آف کاتنزارو میں قانون کے فلسفہ کے مکمل پروفیسر اور ایسٹونیا کی یونیورسٹی آف ٹالن میں وزیٹنگ پروفیسر ہیں۔ اس نے یورپی یونیورسٹی انسٹی ٹیوٹ، بولوگنا یونیورسٹی کے ساتھ ساتھ دیگر اطالوی زبانوں میں بھی پڑھایا ہے۔ اور یورپی یونیورسٹیاں۔ انہیں 2009 میں الیگزینڈر وان ہمبولڈٹ فورسچنگسپریس سے نوازا گیا تھا۔ ان کی اشاعتوں میں، درج ذیل کا ذکر کیا جا سکتا ہے: ساپیکش حق کے نقصانات، Giuffrè، 1996؛ اصول، ادارے، اقدار، Laterza، 1999؛ بیسویں صدی کا بحران۔ ویمار کے گودھولی میں فقیہ اور فلسفی، ڈیڈیلس، 2005؛ اور تازہ ترین ہمارا قانون اور آزادی۔ جدیدیت کا انارکیزم، ڈیریو اپروڈی، 2017۔
