اپنے آپ کو اس موضوع پر بحث میں لانے کے لیے ایک گائیڈ، یہ سمجھنے کے لیے کہ نام نہاد اصل میں کس چیز پر مشتمل ہے۔ ڈیجیٹل انقلاب، اس پر کہ اسے انسانی تاریخ کے طویل مدتی تناظر میں کیسے رکھا جانا چاہیے اور سب سے بڑھ کر، AI - مصنوعی ذہانت - اور ڈیٹا کی قدر کو زیادہ قریب سے جاننا چاہیے۔ لوئس یونیورسٹی کے ریکٹر اینڈریا پرینسپے نے اس کی تعریف اس طرح کی ہے۔ نکولس ہاگر کی کتاب، MIT میں اخلاقیات کے پروفیسر۔
ایک ایسا متن جو یقینی طور پر کچھ بھی نکلے مگر ڈیجیٹل انقلاب کے موضوع پر ایک واضح پڑھنا جو عصری دنیا کو متاثر کرتا ہے لیکن جس کا سفر طے کرے گا کہ پورے سیارے کا مستقبل قریب اور بعید کیا ہوگا۔
ڈیجیٹل انقلاب انسانی زندگیوں کو بدل رہا ہے۔ صنعتی انقلاب کی وجہ سے ہونے والی زیادہ تر ہلچل پٹھوں کی طاقت کے آٹومیشن کی وجہ سے تھی۔ تاہم، ڈیجیٹل انقلاب، آگر کی نشاندہی کرتا ہے، انسانی دماغی کام کو خودکار کر رہا ہے۔ اس لیے یہ ان پیشوں کے لیے خطرہ ہے جن کا فکری مواد زیادہ ہے، یعنی وہ پیشے جن کے لیے عام طور پر طویل عرصے تک مطالعہ کی ضرورت ہوتی ہے اور زیادہ اجرت ادا کرتے ہیں۔
مصنوعی ذہانت میں پیشرفت انسانی ایجنسی کی ترقی پسندی کا باعث بنتی ہے۔. واقعی ایسا لگتا ہے کہ ہمیں ایک ایسے مستقبل کا سامنا کرنا پڑے گا جس میں معاشروں اور انسانی زندگیوں پر کنٹرول "واضح طور پر اعلیٰ ترین فیصلہ سازی کی طاقتوں کے ساتھ" ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز کو تیزی سے اور غیر معمولی طور پر سونپ دیا جائے گا۔
ہاجر کا خیال ہے کہ عام طور پر مردوں میں یہ فرض کرنے کا رجحان ہوتا ہے کہ چیزیں بالکل اسی طرح جاری رہیں گی جیسے وہ اب کر رہے ہیں۔ ہم انسانی ایجنسی کے لیے خطرے کو کم سمجھتے ہیں۔ انسانی ایجنسی - مشینوں کی طرف سے. ایسا اس لیے بھی ہوتا ہے کیونکہ آج کی بہت سی مصنوعی ذہانت ہمارے کام کی جگہ کے لیے حقیقی خطرہ نہیں لگتی۔ تاہم، ایسا کرتے ہوئے، بہتری کی تیز رفتار شرح کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے جو ان میں مطلق طور پر اور انسان کے مقابلے میں ہے.
اس لیے مرد مستقبل کی مشینوں کی صلاحیتوں اور متوازی طور پر، حقیقی انسانی صلاحیتوں کے بدلے ہوئے وژن کے بارے میں تعصب کا اظہار کرتے ہیں۔ ہاجرہ اس کا دعویٰ کرتی ہے۔ تعصب انسانوں کے حق میں اتنا ہی ناقابل برداشت ہے جتنا کہ پری کوپرنیکن جیو سینٹرزم۔
مضمون لکھتے وقت ہاجرہ نے اپنے لیے ایک ہدف مقرر کیا۔ مشین نہ بنو یہ بیان کرنا ہے کہ ڈیجیٹل دور میں انسانی ایجنسی کی حفاظت کے لیے کیا کیا جانا چاہیے۔ انسانی شراکت کی حفاظت کا یقینی طور پر مطلب یہ نہیں ہے کہ ڈیجیٹل انقلاب نے جو تکنیکی معجزات لائے ہیں اسے مسترد کر دیا جائے، بلکہ اس کی ضرورت ہو گی۔ انسانی سرگرمیوں کے ڈومینز کے بارے میں محتاط غور کریں جو ہم مشینوں کو دیں گے۔
ڈیجیٹل انقلاب سے ابھرنے والے معاشروں کا ڈھانچہ اس کے ارد گرد ہونا چاہئے جسے آگر سماجی-ڈیجیٹل معیشت کہتے ہیں۔
ڈیجیٹل معیشت کی بنیادی قدر کارکردگی ہے۔
سماجی معیشت کی بنیادی قدر انسانیت ہے۔
مکمل طور پر وسعت یافتہ سماجی معیشت میں ہمیں اس کام کا انتخاب کرنے کے لیے آزاد ہونا چاہیے جو ہم کرنا چاہتے ہیں۔ اس قسم کی معیشت، مصنف کے لیے، ہماری عمر کی مخصوص برائیوں میں سے ایک کا جواب ہو سکتی ہے: سماجی تنہائی۔
کارکردگی کی بنیاد پر کام کے عہدوں سے محروم، اس لیے ہمیں اپنے آپ کو "نئی قسم کے کام جو انسانوں کی سماجی ضروریات کو پورا کرتے ہیں" کے لیے وقف کرنے کے لیے آزاد ہونا چاہیے۔ نوکریاں جو ہمیں شروع سے ایجاد کرنے کے قابل بھی ہوں گی۔ کیونکہ، تمام امکانات میں، "اگر ہم انہیں تخلیق نہیں کرتے ہیں، تو وہ کام موجود نہیں ہوں گے"۔
کچھ لوگ دلیل دیتے ہیں کہ ہمیں مردوں کو یونیورسل بنیادی آمدنی کی پیشکش کرکے ڈیجیٹل ترقی کا جواب دینا چاہیے۔ لیکن آگر کے لیے، کام کے سماجی گلو کے بغیر، ہمارے معاشروں کو نسلی، مذہبی وابستگی اور دیگر سماجی طور پر قابل تعریف خصوصیات کے ذریعے بیان کردہ ذیلی برادریوں میں ٹوٹنے سے روکنے کے لیے ایک اور طریقہ تلاش کیا جانا چاہیے۔ جب ہم مل کر کام کرتے ہیں، ایک لحاظ سے، ہم نسل، مذہب، جنس اور قابلیت کے درمیان لائنوں کو عبور کرتے ہیں۔ آگر کام کو سماجی گلو کے طور پر بیان کرتا ہے جو باہر کے لوگوں کو مربوط معاشروں میں تبدیل کرنے میں مدد کرتا ہے جو ایک دوسرے پر بھروسہ کرتے ہیں۔ جب وہ کام کی حکمرانی کی توثیق کرتا ہے، تاہم، آگر ان تصورات پر ایسا کرتا ہے جو معاشی غیر یقینی صورتحال کے اس دور میں کام کرنے والی بہت سی شکلوں سے آگے نکل جاتا ہے۔ درحقیقت، وہ اس پر یقین رکھتا ہے "آج کا زیادہ تر کام غیر تسلی بخش ہے"۔
ایک اور سیاق و سباق جس میں آپ کو نتائج اور کامیابی حاصل کرنے کے لیے دوسروں کے ساتھ مل کر کام کرنے کی ضرورت ہے وہ کھیل ہے۔
مستقبل کے دیگر تصورات ڈیجیٹل مشینوں سے پیدا ہونے والی تمام دولت کو ان چند لوگوں کے ہاتھوں میں دیکھتے ہیں جو ان کے مالک ہیں۔
مستقبل کے بارے میں آگر کا وژن ایک ڈیجیٹل دور ہوگا جس میں ہم شاندار ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز سے گھرے ہوئے ہوں گے لیکن پھر بھی سماجی وجود سے بھرپور لطف اندوز ہو سکیں گے۔
موسمیاتی تبدیلی اور ڈیجیٹل انقلاب سے انسانی ایجنسی کو لاحق خطرات دونوں صورتوں میں، کامیابی کے انعامات اور ناکامی کے لیے سزائیں اتنی زیادہ ہیں کہ ہم سب سے بڑی کوشش کرنے پر مجبور ہیں۔
مصنف کئی بار واپس آتا ہے۔ ڈیٹا کی تھیم، دولت کی حقیقی شکل کے طور پر سمجھا جائے جو ڈیجیٹل انقلاب کو ممتاز کرتا ہے: "ہم اپنے ڈیٹا کا کنٹرول گوگل، فیس بک اور 23andMe کو دے رہے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے XNUMXویں صدی کے اوائل میں ٹیکساس کے کسانوں نے پیٹرولیم کے لیے اپنی زمین کا سروے کرنے کے دوسروں کے حق کے بدلے معمولی رقم قبول کر لی، جو ان کی سرگرمیوں کے لیے بیکار ہے۔ کسان یا کھیتی باڑی کرنے والے"۔ اس کے بجائے، یہ اعداد و شمار نیا سونا ہے جو لگتا ہے کہ "ڈیجیٹل اسٹاک ایکسچینج" کے قوانین کا حکم دیتا ہے۔
کوئی بھی سماجی-ڈیجیٹل معیشت کے آئیڈیل کو محسوس نہ کرنے کا انتخاب کر سکتا ہے، اگر نے تبصرہ کیا، اور ٹیکنالوجیز کو اجتماعی انسانی تجربے پر اصول کے اثرات کے طور پر غور کرنا جاری رکھا، لیکن پھر ہمیں ایک غیر انسانی مستقبل کی توقع یا خوف کرنا چاہیے، جس کا ہر طرح سے غلبہ ہو۔ کارکردگی کی قدر آگاہی کے ساتھ پروگرام شدہ ناپید ہونے کا ایک حقیقی انتخاب, جان بوجھ کر "اپنے پیشوں کو روبوٹک اور خود کے بہتر ورژن پر چھوڑنے" کا انتخاب کیا ہے۔
سب کے بعد، ایک ایسی دنیا میں جہاں ہیں مشین ماسٹر ہونا، ہمیں واقعی ایک طرح کے نئے گلیڈی ایٹرز بننے کا خطرہ ہے۔، اور اگر کی کتاب کے دیباچے میں شہزادہ حیران ہے کہ کیا ہم "ایک الگورتھم-شہنشاہ پر انحصار کریں گے جو ہماری زندگی اور ہماری موت کا فیصلہ انگوٹھے سے نیچے کرے گا"۔
گلیڈی ایٹرز نے اپیل کی۔ پیٹاس شہنشاہوں کی، لیکن مشینوں کے ساتھ کام کرتے وقت اس طرح کے انسانی احساس پر اعتماد کرنا واقعی مشکل لگتا ہے۔ اور وہ بھی مصنف سے اتفاق کرتا ہے کہ "ڈیجیٹل دور میں بھی انسانیت کو بچانا، یا کم از کم اسے مزید انسان بنانا، اس ظاہری مردہ انجام سے نکلنے کا واحد راستہ ہوسکتا ہے"۔
بائبلوگرافیا دی رائفریمیٹو
نکولس ہاگر، مشین نہ بنو۔ ڈیجیٹل دور میں انسان کیسے رہیں, لوئس یونیورسٹی پریس، روم، 2020۔ انگریزی میں اصل متن سے انا بسانتی کا ترجمہ ڈیجیٹل معیشت میں انسان کیسے بنیں۔، MIT پریس (میساچوسٹس انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی پریس)، ریاستہائے متحدہ امریکہ، 2019۔ اطالوی ایڈیشن آندریا پرینسیپ کے دیباچے کے ساتھ۔
