ایک واحد تقریب، جس کا اہتمام دو مقامات پر کیا جاتا ہے، جس میں بیس سے زائد پینٹنگز اور مجسموں کے ذریعے کچھ مشہور تنصیبات، عصری اطالوی فنکاروں میں سے ایک کی تخلیقی کہانی کی پیدائش اور سب سے اہم حصّے بتائے گئے ہیں۔
نمائش کا سفر نامہ، سات موضوعاتی حصوں میں ترتیب دیا گیا، میلان سے شروع ہوتا ہے، جہاں ایک نوجوان پیلاڈینو کے ابتدائی کام جمع کیے جاتے ہیں، جس نے ستر کی دہائی میں اپنی شناخت کی وضاحت کے لیے پینٹنگ کا رخ کیا۔
پھر، پیرو میں، چھ کمروں میں سے سب سے بڑے میں، 28 کے وینس بینالے میں پیش کی گئی بڑی تنصیب کو 1988 سالوں میں پہلی بار دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ آگاہ فنکار. یہ بالکل اسی موقع پر ہے کہ پالاڈینو ثابت کرتا ہے کہ وہ جانتا ہے کہ کس طرح دیواروں کی سطح سے باہر جا کر انتہائی متنوع علامات، رنگوں اور مواد کے ساتھ اپنے کام کو دوبارہ کام کرنا اور بڑھانا ہے۔
اس نمائش میں کیمپینیائی فنکار کی تاثراتی شخصیت کے کچھ مخصوص موضوعات کا پتہ لگایا گیا ہے، ان جیومیٹریوں سے لے کر جو خلا کا تجزیہ کرتے ہیں اور اسے دوبارہ ڈیزائن کرتے ہیں، اس مجسمے تک جو شکل اور حجم کے آثار قدیمہ کے عناصر کی عکاسی کرتے ہیں، پرائمری کے ساتھ بڑی پینٹنگز کے کمرے تک۔ رنگ، پیلا، سرخ، سفید اور سیاہ۔
سونے کا کمرہ، پیلاڈینو کی زبان کے بانی عناصر میں سے ایک، پیلی روشنی اور سیاہ اور سفید ٹونوں کے درمیان جو اس کی سطح کو وقفے وقفے سے روکتا ہے، ٹوٹے ہوئے اعضاء اور آگ سے بھسم ہونے والی کالی شخصیتوں کے درمیان جلی ہوئی لکڑی کے عظیم کام کے لیے ایک روشن جوابی نقطہ کے طور پر کام کرتا ہے۔
پیلاڈینو کا کام اپنی تمام پیچیدگیوں میں خود کو ظاہر کرتا ہے، تصوراتی اور تجزیاتی تشکیل کو ظاہر کرتا ہے، جو کبھی بھی غیر معمولی تصویری کام کا ایک لازمی عنصر ہے، جو روایت کی مثالوں اور avant-garde کی مثالوں کے درمیان ہوتا ہے اور قدیم اور غیر یورپی ثقافتوں سے اخذ کرتا ہے۔
پالاڈینو کے کیریئر کی نمایاں تصاویر سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے کتنے کام، پہلے ہی شاخوں اور لکڑی سے بنی یا تین جہتی عناصر سے جڑی پہلی پینٹنگز سے، خود کو حقیقی تنصیبات کے طور پر پیش کرتے ہیں۔
یہ سب کچھ ظاہر کرتا ہے کہ اس کے مضامین کبھی بھی محض علامتی نہیں ہوتے۔ تصاویر، درحقیقت، اکثر علامات اور مواد کی سطح بندی سے پیدا ہوتی ہیں، جو الجھتے اور ٹکڑے بناتے ہیں، اعلان کرتے ہیں، چھپاتے ہیں یا صرف کسی معنی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔
اس کے کاموں میں ہم ایک قدیم اور بحیرہ روم کی ثقافت کے ظہور کو اس مقام تک پڑھتے ہیں کہ فن کی زبان اور فنکار کا پالاڈینو کے ساتھ مشق کچھ جادوئی یا شامیانہ لگتا ہے، کسی رسم یا المیے کی جگہ۔ اس کے کام، علامتی اور علامتی ہونے کے باوجود، معنی اور مواد کو اپنی اصلیت کو ظاہر کیے بغیر، بلکہ صرف اپنے سائے، نقاب یا آثار قدیمہ کے آثار کو ظاہر کرتے ہیں۔
