پیرس میں خونریز دہشت گردانہ حملے اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ ہم ایک عالمی جنگ کے ابھرتے ہوئے مرحلے میں ہیں جو بین الاقوامی مقامات پر مختلف درجات کی شدت کے ساتھ ہوتی ہے، اور اس کی بنیاد اسلامی حکمران طبقات کے گروہوں اور دھڑوں کے درمیان شدید تصادم میں ہے۔ دنیا طاقت کے کنٹرول اور تسلط کے لیے۔ یہ حکمران طبقات اپنے دعوؤں کے جواز اور اپنی شناخت کی بنیاد اسلامی ثقافت اور مذہب پر رکھتے ہیں جس میں محکوم طبقات جو اپنی سماجی بنیاد بناتے ہیں۔
مذہب، روایت پرستی، قوم پرستی، نسل پرستی، سامراجیت وہ اہم اجزاء تھے جنہوں نے اس امتزاج کو تشکیل دیا جس پر دوسری جنگ عظیم کے بعد استعمار کے خاتمے کے بعد غیر مستحکم سیاسی اور سماجی توازن قائم تھا۔
عالمگیریت کے عمل نے اس مرکب کی تحلیل اور اس کے اجزاء کی آزادی کو جنم دیا ہے۔ القاعدہ اس عمل کی پہلی پیداوار تھی جو امریکہ کی سنگین غلطیوں کی وجہ سے (یورپ کی شمولیت یا عدم موجودگی کے ساتھ) عراق پر حملے کے بعد شام میں جنگی سویلین کے ساتھ مل کر مضبوط اور شاخ بن گئی۔ اور لیبیا کی تحلیل۔ اس طرح ناقابل تسخیر بین الاقوامی سیاسی جگہیں کھل گئی ہیں جن میں ISIS، لیبیا کے بنیاد پرست، بوکو حرام دراندازی کرنے میں کامیاب ہو گئے ہیں، جس میں نسلی، قبائلی اور مذہبی فرقہ وارانہ شیعہ اور سنی مذہبی دھاروں کے بین الریاستی فالٹ لائنوں کے بعد مزید پھیلاؤ کا امکان ہے۔ کمیونٹیز اب تک قومی ریاستوں اور تاریخ کے حاشیے تک محدود ہیں۔
نوآبادیات کی طرف سے مصنوعی طور پر تشکیل پانے والے ممالک کی اندرونی کمزوری نے ترکی اور جزوی طور پر مصر جیسے معاملات کو چھوڑ کر، نسلی، مذہبی یا قبائلی بنیادوں کے بجائے قومی سطح پر اتفاق رائے کے ذرائع کی تشکیل کو روک دیا ہے۔ اس لیے پین عربزم اور عرب سوشلزم کی ناکامی۔ عالمگیریت نے قومی اور مقامی معاشی اور سماجی ڈھانچے، مواصلاتی نظام، آبادی کی نقل و حرکت پر، شہری کاری اور ہجرت اور سیاسی اور نظریاتی دو قطبی کے زوال کے باعث اپنے حیران کن اثرات کے ساتھ آمرانہ حکومتوں کو بحران میں ڈال دیا ہے اور ترقی پذیر دنیا کے ممالک میں روایت پسند بڑے پیمانے پر پائے جاتے ہیں۔
اقتدار میں حکمران طبقوں اور نئے سماجی طبقات کے درمیان یہ بڑھتا ہوا غیر معمولی فاصلہ جو کہ مقبول طبقات خصوصاً شہری طبقوں کی بے چینی اور غصے کو روکنے اور اس کی نمائندگی کرنے کی کوشش کرتے ہیں، عرب بہار کی جڑوں میں ہے۔ اس کی نمایاں ناکامی یہ سکھاتی ہے کہ جدید ترین معلوماتی اور مواصلاتی ٹیکنالوجی کو اپنانا انتہائی آسان ہے، لیکن مغربی لبرل اور جمہوری معاشروں کے اصولوں، اداروں اور ثقافت کو متعارف کرانا اس سے کہیں زیادہ مشکل ہے۔ ہم نے اسے عراق، افغانستان، لیبیا میں دیکھا ہے اور ہم بہت سے افریقی ممالک اور چین میں اس کی تصدیق کر رہے ہیں، بلکہ روس اور سابق سوویت سلطنت کے دیگر ممالک میں بھی۔
دوسری طرف، مشرقی یورپی ممالک کی لبرل اور جمہوری تبدیلی کا عمل، جو ہنگری جیسے ملک میں اب بھی خطرے سے دوچار ہے اور دوسروں میں متزلزل ہے، یورپی یونین کے وجود کے بغیر کامیاب نہیں ہو سکتا: یہ کوئی اتفاقی بات نہیں کہ اصل ہدف قوم پرست، نسل پرستانہ اور زینو فوبک سیاسی تحریکوں کا خاص طور پر یورپ کا سیاسی اتحاد ہے۔ جاری عالمی جنگ کوئی سرحد نہیں جانتی، یہ قوموں یا تہذیبوں کے درمیان تصادم نہیں ہے، بلکہ سیاسی طاقت، اسٹریٹجک اقتصادی وسائل پر کنٹرول اور حکمران طبقات کے درمیان مالیاتی منڈیوں کے لیے جدوجہد ہے۔ اس عالمی مقابلے میں، اسلامی دنیا میں اقتدار کے لیے تصادم صرف ایک اہم نکتہ ہے، جو ممکنہ طور پر دھماکہ خیز ہے جیسا کہ ایشیا میں چین اور جاپان اور امریکہ کے درمیان پوشیدہ تنازعہ اور یوکرین کا مسئلہ جو روس کے مسئلے کو دوبارہ تجویز کرتا ہے۔ بین الاقوامی کنسرٹ اور یورپ کے ساتھ اس کے تعلقات میں کردار۔
اس تناظر میں، یورپ پہلے ہی ایک میدانِ جنگ ہے اور اس لیے اسے اپنی شناخت اور اپنے مخصوص سیاسی کردار کو مستحکم کرنے کی اشد ضرورت ہے جو کہ دو ستونوں پر مبنی ہے: سخت دفاع، حتیٰ کہ فوجی بھی، عالمی اقدار اور انسانی آزادیوں کا۔ اور جمہوریت اور بین الاقوامی تعلقات کے ایک ایسے نظام کی تعمیر جس کا توازن گفت و شنید پر ہے، ان ممالک جیسے کہ ایران، چین، روس کے لیے بھی فعال کردار کو تسلیم کرنا، جن کے ساتھ تنازعات کے حقیقی یا ممکنہ اور سیاسی پیرامیٹرز مختلف ہیں۔ جن پر یورپی یونین قائم ہے۔ اس لیے ہمیں ایک موقع کے ساتھ ایک خطرے کا سامنا ہے: خطرہ یوروپ کا دائرہ اختیار کرنا اور معاشی، سماجی اور ثقافتی انحطاط کا عمل ہے، موقع یہ ہے کہ سیاسی انضمام کی طرف مہم کو تیز کیا جائے یہاں تک کہ دو رفتار سے چلنے کی قیمت پر۔
