پسٹویا کی میونسپلٹی اور ٹسکنی ریجن کی سرپرستی میں والیریو ڈیہو کے ذریعہ تیار کردہ سابقہ، پلازو فیبرونی (بذریعہ ڈی ایس اینڈریا 18) ایک ایسا راستہ پیش کرتا ہے جو سیاہ اور سفید اور رنگین میں 155 ونٹیج تصاویر کو اکٹھا کرتا ہے، تصوراتی اور آپٹیکل آرٹ، اور "فوٹوگرافک مجسمے"، جہاں Chiavacci کی فکر کی اصلیت کو اجاگر کیا جائے گا، جو اس کے اصل تجریدی پیشہ اور شکل اور جگہ کے اس کے بائنری تصور سے نکلتا ہے۔
جب XNUMX کی دہائی میں Gianfranco Chiavacci کیمرے کے غیر روایتی استعمال کے ساتھ، ٹیکنالوجی کے ارد گرد تجربات تک پہنچتا ہے، تو وہ بین الاقوامی آرٹ کی دنیا کے ایک بڑے شعبے کی طرف سے مشترکہ حساسیت کی عکاسی کرتا ہے۔ بائنری نمبر سسٹم کی طرف اس کی توجہ، جسے فنکار پچھلی دہائی سے شروع ہونے والے پے درپے زوال میں اور مختلف میڈیم کے ساتھ استعمال کرتا ہے، جسمانی ساخت اور نظریاتی دونوں لحاظ سے "مشین" کے ساتھ ناگزیر تعلق کی ترکیب کی ضرورت کا اظہار کرتا ہے۔ آلات
Chiavacci خود مختار طور پر فنکار اور ٹیکنالوجی کی ناگزیر موجودگی کے درمیان اس تناؤ کو (جزوی طور پر خود نوشت سوانحی بھی، جیسا کہ یہ بطور پروگرامر اس کے پیشے سے منسلک ہے جس نے اسے الیکٹرانکس کے ساتھ روزانہ رابطے میں رکھا) کی وضاحت کی ہے۔
جیسا کہ کیوریٹر والیریو ڈیہو نے کیٹلاگ میں اپنے متن میں یاد کیا: "Chiavacci کی فوٹو گرافی مکمل ہونا چاہتی ہے، نہ کہ چپٹی اور بانسلی، لیکن ایک طرف یہ کیمسٹری اور فزکس کی اپنی تمام فزیکلٹی کو ظاہر کرتی ہے جو بے نقاب کی سفید سے روشنی کے ساتھ تعامل کرتی ہے۔ مکمل طور پر بے نقاب کے سیاہ کرنے کے لئے. مزید برآں، یہ تجریدی بھی بن سکتا ہے، کیونکہ یہ اب جذبات سے، یادداشت سے، وقتی احساسات کو روکنے سے منسلک نہیں ہے، اس طرح فطری کو چھوڑ کر، "مصنوعی تخلیق اور جسمانی تجربے کی توسیع کو دوبارہ دریافت کرنے کا راستہ"۔
کام، آرٹ کا ہر کام، خود کو قواعد کے نظام سے انحراف کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ اور Chiavacci کی تصویروں میں بالکل ایسا ہی ہوتا ہے، جب روشنی، رنگ، حرکت کے اثرات کو آلے کے ذریعے سمجھے جانے والے امکان کے مطابق پیش کیا جاتا ہے (یہ طریقہ ہے) لیکن اس کے قواعد کے مطابق پیش نہیں کیا جاتا (اور یہاں زبان ہے) .
تجریدی اشیاء جو فوٹو گرافی کے پرنٹس میں ظاہر ہوتی ہیں ان میں ایک دو جہتی کردار ہوتا ہے جو ان کی طبعی نوعیت سے باہر ہوتا ہے۔ ہم ستر کی دہائی میں ہیں اور Chiavacci ڈیجیٹل تین جہتی تک فلم کے مستقبل کی رسائی کے فوٹو امپریشن کے سادہ عمل میں دیکھتا ہے۔ اس طرح، Chiavacci کی "بائنری گرائمر" پر تقریباً پچاس سالہ تحقیق (ایک واضح راستہ، بہت زیادہ تغیرات اور خود سے نکلتا ہے) واضح طور پر اس مرحلے میں واضح اور زیادہ مؤثر ہو جاتا ہے جس میں یہ کوڈ کی نمائندگی سے ہٹ جاتا ہے۔
اپنے بارے میں بات کرتے ہوئے، Chiavacci نے یاد کیا کہ "میرے ذہن میں یہ کیسے ہوا کہ میں کسی ایسے کام کے بارے میں سوچوں جس میں ایک سخت، پہلے سے حساب شدہ گرامر یا نحو کے ساتھ زیادہ سے زیادہ ترامیم حاصل کرنا ممکن ہو، اور اس لیے الیکٹرانک بٹ کی بجائے تخلیق کرنا، مقامی سا"۔
"ٹوٹل فوٹوگرافی" پچاس سالوں کی تحقیق کا ایک مجموعہ فراہم کرتی ہے اور کسی بھی طرح سے رسمی طور پر سختی کی گواہی دیتی ہے، جو حیرت انگیز ہونے کے ساتھ ساتھ نئے حل اور راستوں کے ساتھ تجربہ کرنے کی اس کی غیرمعمولی صلاحیت، بے شمار مواد اور بہت سی اظہاری تکنیکوں کا استعمال کرتی ہے۔
Gianfranco Chiavecci 1 دسمبر 1936 کو پیدا ہوئے اور 1 ستمبر 2011 کو پسٹویا میں انتقال کر گئے، وہ شہر جہاں وہ ہمیشہ کام کرتے اور رہتے تھے۔
لڑکپن سے ہی تاریخی فن میں دلچسپی رکھتے تھے، پچاس کی دہائی کے اوائل میں اس نے پینٹ کرنا شروع کیا، پہلے ماضی کے کاموں کا مشاہدہ کرکے اور پھر نمائشوں اور تیزی سے ٹسکن فنکارانہ ماحول کی پیروی کرتے ہوئے، ان سے متاثر ہوکر پینٹنگ کرنا شروع کیا۔ عصری آرٹ کی. ان کے پہلے تصویری کام 1964 کی دہائی کے وسط سے ہیں اور ان سالوں کی غیر رسمی آب و ہوا اور بین الاقوامی تجریدی آرٹ کے اسباق میں دلچسپی ظاہر کرتے ہیں جنہیں وہ کیٹلاگ اور میگزین کے ذریعے جانتے ہیں۔ وہ بصری اور کائنےٹک آرٹ کے تجربات تک پہنچتا ہے جن کے ماہرین کے ساتھ وہ فلورنس میں رابطے میں آتا ہے، خاص طور پر گیلیریا نیومیرو دی فیما ویگو میں، جو فنکارانہ تحقیق کے مسائل پر بحث کا ایک زندہ مقام ہے۔ 65-1985 میں، انہوں نے ساتھی فنکار فرنینڈو میلانی کے ساتھ نظریاتی سطح پر دوستی اور تعاون کا رشتہ شروع کیا جو XNUMX میں ان کی موت تک قائم رہے گا۔
1962 میں، کام کی وجوہات کی بنا پر، اس نے پروگرامرز کے لیے IBM کورسز میں شرکت کرنا شروع کی اور اس نے انھیں سائنسی سوچ سے متعارف کرایا جس کی عکاسی کمپیوٹر کی زبان کو پینٹنگ میں لینے کی پہلی کوششوں سے ہوتی ہے۔ بائنری زبان کا استعمال، اس وقت کے بڑے الیکٹرانک کمپیوٹرز پر، اور اس کی منطق کے مطالعہ کو 1963 کے پہلے کاموں میں پہلے سے ہی اطلاق پایا گیا۔ بائنری کا مفروضہ، جس کی تعریف خود مصور نے "دو ریاستی منطق کے طور پر کی ہے اور دو جہتی سے متعلق باضابطہ دنیا کی تخلیق اور تجرباتی طور پر تحقیق کرنے کے لیے ایک تکنیک-عمل کا آلہ" اس کی نظریاتی اور آپریشنل تحقیق کا بنیادی مرکز بن جاتا ہے جب تک کہ اس کے آخری کام 2007 میں جب اس نے اعلان کیا کہ وہ ایک حتمی حالت پر پہنچ گیا ہے۔
فنکار کبھی بھی کام کی تیاری کے لیے کمپیوٹر مشین کا استعمال نہیں کرتا ہے بلکہ اس میں شامل بائنری منطق کو ایک منطقی عمل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس لیے اس کی دلچسپی تکنیک میں نہیں بلکہ اس سوچ میں ہے جو اس کی تائید کرتی ہے۔ وسیع فنکارانہ پیداوار اکثر نظریاتی تحریروں کے ساتھ ہوتی ہے جو آزادانہ طور پر یا ذاتی نمائشوں کے موقع پر پیش کی جاتی ہیں۔
خاص طور پر دلچسپ بات یہ ہے کہ فوٹو گرافی کے بارے میں XNUMX کی دہائی کے اوائل میں شروع ہونے والی تحقیق جس پر اس نے ہمیشہ مشق کی ہے اور جس میں سے وہ اہم تاریخی ماہرین اور تجربہ کاروں اور جنگ کے بعد کے دور کو جانتے ہیں۔ نیز اس معاملے میں Chiavacci میڈیم کی منطق میں، فوٹو گرافی کی تصویر کی پیدائش کے انتظامی عمل میں، لسانی پہلوؤں پر مداخلت کے امکان میں اور تصویر کی تجرید کی صلاحیت میں دلچسپی رکھتا ہے۔ یہ تحقیق، جو اسی کی دہائی کے وسط تک مسلسل رہے گی، تصویری تحقیق کے متوازی طور پر ہوتی ہے۔ اگرچہ زیادہ تجرباتی، اس طرح یہ ایک جدید نقطہ نظر سے معیار کے لحاظ سے بہت زیادہ اور دلچسپ نتائج تک پہنچتا ہے۔
سادہ ذرائع اور جدید ترین تکنیکوں اور مواد کے ساتھ لاگو کیا گیا، یہ اطالوی میدان میں بے مثال نتائج پیش کرتا ہے، جو ان سالوں میں اس نظم و ضبط کے لیے اب بھی پیش پیش تھے۔ Gianfranco Chiavacci کی فوٹو گرافی پروڈکشن نہ صرف فوٹو گرافی کے عمل پر تصوراتی عکاسی کرتی ہے بلکہ خلا میں آبجیکٹ کی حرکت، جہت، رنگ اور وقت کی تعریف پر تحقیق کرتی ہے: یہ سب ان سالوں کی بہترین سوچ کی قیاس آرائیوں سے ہم آہنگ ہے۔ 1977 میں، ٹیکسٹ میکنگ فوٹو گرافی میں، اس نے اپنے کام کے نظریات اور نتائج کو عام کیا۔
2007 میں پسٹویا میں ایک وسیع انتھولوجیکل نمائش میں پہلی بار دو راستوں، تصویری اور فوٹو گرافی کا موازنہ کیا گیا۔
GIANFRANCO CHIAVACCI
کل فوٹوگرافی
8 دسمبر 2013 - 9 فروری 2014
Pistoia، Palazzo Fabroni - عصری بصری فنون (بذریعہ Sant'Andrea 18)
INFO www.comune.pistoia.it/musei
