XNUMX اپریل کو فرانکو فیراروٹی، جو اٹلی میں ایک بہترین تعلیمی اور سماجیات کے باپ ہیں، نے اپنے پہلے نوے سال مکمل جسمانی اور فکری شکل میں منائے۔ وہ XNUMX کی دہائی میں ٹیلی ویژن کی پیدائش کے ساتھ ہی اطالوی گھروں میں داخل ہوئے تھے اور آج تک معاشرے کے ارتقاء کا مطالعہ اور پڑھاتے رہے ہیں۔ ان سے بہتر کون ہے جو ہمارے دور کی تبدیلیوں بلکہ ہمارے ملک اور اطالوی معاشرے کی صحت کی حالت بھی بتا اور جانچ سکتا ہے۔ فیرروٹی نے اپنے رومن اسٹوڈیو میں FIRSTonline کے ساتھ انٹرویو میں جو ہزاروں اور ہزاروں کتابوں سے ہجوم میں کہا وہ یہ ہے کہ نکولا ابگنانو، ایڈریانو اولیویٹی، فیلیس بالبو اور سیزر پاویس کے درمیان زندگی کی پہلی درجے کی ثقافتی تاریخ کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ اٹلی، یورپ اور امریکہ میں مطالعہ اور تدریس کے سال اور سال۔
پہلی آن لائن - پروفیسر فیرروٹی، چند ہفتے پہلے آپ نے اپنے پہلے نوے سال منائے تھے۔ ہماری عمر کے بہت سے مسائل اور بہت سی مشکلات کے درمیان، آپ سے بہتر لوگ اس بات کی گواہی دے سکتے ہیں کہ اوسط عمر کا طویل ہونا اور زیادہ سے زیادہ متوقع عمر اب کوئی خواب نہیں بلکہ ایک حقیقت ہے۔ کیا ہم کہہ سکتے ہیں کہ یہ ہمارے دور کی سب سے خوبصورت نویلیٹیز میں سے ایک ہے؟
فیراروٹی - یقیناً ہاں، لیکن یہ جانتے ہوئے کہ جو کچھ چمکتا ہے وہ سونا نہیں ہوتا۔ نہ صرف اس وجہ سے کہ عمر بڑھنا اکثر بہت سے بوڑھوں کی تنہائی کے ساتھ ہوتا ہے بلکہ اس لیے کہ یہ گرتی ہوئی شرح پیدائش کا دوسرا رخ ہے، جیسا کہ 92 کی دہائی میں فرانس میں اور XNUMX میں USSR میں ہو چکا ہے۔ ان مادی مشکلات سے ہٹ کر جو نئے جنموں کو روکتی ہیں، شرح پیدائش میں کمی مستقبل میں گہرے عدم اعتماد کی علامت ہے اور ایک ایسے معاشرے کی کمزوری کی علامت ہے جو نظریات کے زوال کے بعد ایک ساتھ رہنا مشکل محسوس کرتا ہے۔ اپنے اردگرد میں نظریات کا ایک بہت بڑا بحران اور روزمرہ کی زندگی اور فوری سہولتوں میں تیزی سے پھیلتا ہوا پناہ گاہ دیکھتا ہوں۔
FIRSTonline – آپ اس دور سے دستبرداری کی وضاحت کیسے کریں گے جو عالمگیریت، پناہ گزینوں اور پناہ گزینوں کی بائبلی نقل مکانی اور تکنیکی اور سائنسی پیشرفت کی زبردست ترقی جیسی عظیم اختراعات سے گزر رہا ہے؟
فیراروٹی – میں اس کی وضاحت یہ دیکھ کر کرتا ہوں کہ آج کے معاشرے میں رہنما اصولوں کی کمی ہے۔ عالمگیریت ایک نیا پن ہے جس پر نہ تو زور دیا جانا چاہیے اور نہ ہی شیطانی اور جس پر اگر ذہانت سے حکومت نہ کی جائے تو یہ مارکیٹوں کی توسیع تک کم ہو جاتی ہے لیکن مختلف ثقافتوں، مذاہب اور نسلی گروہوں کے درمیان نتیجہ خیز مکالمے کو فروغ دینے کا موقع کھو دیتی ہے۔ لیکن کیا ایک اور فیصلہ کن پہلو ہے جو ہمارے زمانے پر حاوی ہے اور جو نظریات بلکہ نظریات کے زوال کا نتیجہ ہے؟
FIRSTonline - یہ کیا ہے؟
FERRAROTTI - یہ تکنیک اور ٹیکنالوجی کا غلبہ ہے، جو یقیناً ایسی سرگرمیاں ہیں جو انسان کے لیے مفید ہیں لیکن جو اپنے سے باہر کے مقاصد کی نشاندہی نہیں کر سکتیں، کیونکہ ان کی ایک خالصتاً آلہ کار قدر ہے۔ اس طرح معاشرے کی گہری اقدار پر بادل چھا جاتے ہیں اور ہم لوگوں کے مقاصد کی نشاندہی کرنے کے قابل نہیں رہتے۔ کوئی اپنی پوری تقدیر تکنیکی ماہرین اور انجینئرز کے حوالے نہیں کر سکتا۔
FIRSTonline - آپ کے الفاظ میں ہمیں ایک ایسے سوال کی بازگشت نظر آتی ہے جس نے آپ کی ایک اور کتاب کا عنوان دیا تھا: "سرمایہ داری: عیش و عشرت یا بچت"۔ کیا یہ ہے؟
فیرروٹی – سماجیات ہمیں تعصبات اور پیشگی تصورات اور سرمایہ داری کے بغیر مختلف معاشی اور سماجی شکلوں کو پڑھنا اور مطالعہ کرنا سکھاتی ہے، جیسا کہ اس نے اب تک خود کو ظاہر کیا ہے، پروٹیز، انتہائی موبائل، ہر چیز کے لیے موافق ہے لیکن، جیسا کہ ایڈریانو اولیویٹی نے کہا، اس پر قابو پایا جا سکتا ہے۔ خود اس میں انتہائی جیورنبل ہے لیکن اس کی کامیابیوں کی ادائیگی ہوتی ہے۔ یہ ظالمانہ ہے، بغیر کسی ہچکچاہٹ کے کام کرتا ہے اور اس کا کوئی تاریخی ضمیر نہیں ہے، لیکن اب تک اس سے بہتر معاشی اور سماجی نظام ایجاد نہیں ہو سکا ہے۔
FIRSTonline – اوسط عمر لمبی ہو گئی ہے، بہت سی بیماریاں شکست کھا چکی ہیں، دنیا بھر میں بھوک کم ہو گئی ہے یہاں تک کہ لاکھوں لوگ ایسے ہیں جن کے پاس کھانے کو کچھ نہیں ہے اور دوسرے جو موٹاپے کا شکار ہیں، ٹیکنالوجیز نے حیرت انگیز کام کیا ہے لیکن l آج کی انسانیت حد سے گزرتی دکھائی دیتی ہے۔ تنازعات اور خوف: کیا یہ ہمارے دور کی علامت ہے؟
فیراروٹی – میں ایک لاعلاج امید پرست ہوں اور میرے پاس ہمیشہ معاشرے کا ایک مثبت نقطہ نظر ہوتا ہے جو مجھے سماجی علوم اور ان علوم سے آتا ہے جو میں نے اپنی جوانی سے ہی اپنے آپ کو وقف کر رکھا ہے۔ اس لیے میں کہتا ہوں کہ ہمیں خود سے استعفیٰ نہیں دینا چاہیے اور یہ کہ عالمی حکومت کے زیر انتظام ایک نئی انسانیت پسندی کی پیدائش، جو ایک عملی اور جدید اصلاح پسندی سے چلتی ہے لیکن عظیم آدرشوں کے بغیر نہیں، کوئی تصور نہیں ہے اور اسے نئی ٹیکنالوجیز کے ذریعے سہولت فراہم کی جا سکتی ہے۔ بشرطیکہ مؤخر الذکر کو ان کی اہم قدر میں سمجھا جائے اور معاشرے کی بائبل کے طور پر نہ سمجھا جائے۔
FIRSTonline - Dani Rodrik نے "ذہین عالمگیریت" پر اپنی کتاب میں دلیل دی ہے کہ تثلیث - جمہوریت، قومی ریاست اور عالمگیریت - اب قائم نہیں ہے اور یہ کہ تین شرائط میں سے ایک کا زوال ہونا مقدر ہے: کیا وہ درست ہے؟
فیراروٹی – ہاں، میں بھی ایسا ہی سوچتا ہوں اور قدرتی طور پر مجھے امید ہے کہ نہ تو عالمگیریت، جو کہ رکی نہیں ہے، اور نہ ہی جمہوریت اس کی قیمت ادا کر رہی ہے۔ اگر ہمیں کچھ قربان کرنا ہے تو ہم قومی ریاست کی قربانی دیتے ہیں، جو دوسری جنگ عظیم تک سمجھ میں آتی تھی لیکن جو آج متروک ہے کیونکہ یہ بہت زیادہ افسر شاہی ہے اور ترقی کے لیے ضروری سرمایہ کاری کو ہدایت دینے کے لیے بہت کمزور ہے۔
پہلی آن لائن - پروفیسر، آپ جیسے چند لوگ ہمارے ملک میں ہونے والی تبدیلیوں کا جائزہ لے سکتے ہیں: آج اٹلی کے بارے میں آپ کا کیا نظریہ ہے؟
FERRAROTTI - یہ ایک متضاد ملک ہے، جیسا کہ میں نے چند سال پہلے لکھے گئے ایک پمفلٹ کے عنوان میں کہا تھا۔ ایک قدیم معاشرہ اور صرف ڈیڑھ صدی کی واحد ریاست، تیس صدیوں تک ایک دیہی اور فنکارانہ معاشرہ اور پھر، صرف ایک نسل (1950-1980) میں، ایک صنعتی معاشرہ: آج اٹلی کو سمجھنے کی کلید یہیں ہے۔ . یہ ایک ایسا ملک ہے جو تیزی سے امیر ہو گیا اور اب دوبارہ غریب ہونے سے ڈرتا ہے۔ وہ اب کسی بھی چیز کا خطرہ مول نہیں لینا چاہتا اور اپنی بچتوں کو نئی پیداواری سرگرمیوں میں لگائے بغیر غیرت مندی سے بچاتا ہے، لیکن اس طرح اٹلی خود سے نکل جاتا ہے، ٹکڑے ٹکڑے ہو جاتا ہے اور ایک نئی غربت تیار کرتا ہے۔ ڈھائی کروڑ بے روزگار نوجوان پاؤڈر کا پیالہ ہیں۔ اور آبادیاتی قرض، جس کی وجہ سے ہم ہر سال نصف ملین لوگوں کو کھو دیتے ہیں، عوامی قرضوں سے بھی زیادہ سنگین ہے۔ ہمیں سیاسی اور معاشی سے پہلے بھی ایک ثقافتی اور مثالی نشاۃ ثانیہ کی ضرورت ہے۔
فرسٹ آن لائن – مقننہ کے آغاز میں ادارہ جاتی فالج کے قریب آنے کے بعد، تاہم تقدیر نے ہمیں یورپ میں سب سے کم عمر وزیر اعظم اور اصلاحات کا ایک مجموعہ محفوظ کر دیا ہے جیسا کہ پہلے کبھی نہیں ہوا: رینزی کے موسم کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے؟
فیرروٹی - اٹلی کو جدید بنانا، جیسا کہ وزیر اعظم کہتے ہیں کہ وہ کرنا چاہتے ہیں، آپ کی کلائیوں کو ہلانا ایک چیلنج ہے لیکن بدعنوانی، بیوروکریسی، غیر اخلاقی خاندان پرستی میں الجھے ہوئے ملک میں میٹیو رینزی جیسے متحرک وزیر اعظم کا پھنس جانا ایک نیاپن بہت دلچسپ ہے۔ کیا وہ ان غیر منقولہ مانسگنرز کو ہٹا سکے گا جنہوں نے اطالوی ریاست پر طویل عرصے سے غلبہ حاصل کیا ہے؟ آئیے امید کرتے ہیں، لیکن حقیقت یہ ہے کہ وہ واضح طور پر بولتا ہے، کہ وہ کسی کے چہرے پر نظر نہیں آتا اور یہ کہ وہ اصلاحات کی لڑائیوں کا بہادری سے سامنا کرتا ہے، اس کے حق میں بولتا ہے اور ایک حوصلہ افزا علامت ہے۔
FIRSTonline – تاہم، اب اس مقننہ کا واٹرشیڈ آئین کی اصلاحات پر ریفرنڈم بن گیا ہے اور منطق یہ ہوگی کہ ان لوگوں کے درمیان انتخاب ہو گا جو ایک ایسی اصلاحات کو ترجیح دیتے ہیں جو اپنی تمام حدود کے باوجود، سیاست کے اخراجات کو کم کرتا ہے اور اسے آسان بناتا ہے۔ فیصلہ سازی کا عمل اور ان لوگوں میں جو جمود کے دفاع کے حق میں ہیں، لیکن عوامی بحث میں اصل داؤ ابھرنے کے لیے جدوجہد کر رہا ہے: کیا یہ اس بات کی علامت ہے کہ اطالویوں کے انتخاب میں جذبات اکثر عقلیت پر غالب رہتے ہیں؟
فیرروٹی – آج کا ریفرنڈم مضبوط مفادات اور مراعات کو ختم کرنے یا ان کا دفاع کرنے کے لیے ایک اہم چیلنج کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، یہ ایک ایسا چیلنج ہے جو خود سینیٹ کی اصلاحات سے کہیں آگے ہے۔ یہ مجھے بادشاہت اور جمہوریہ کے درمیان ریفرنڈم کی یاد دلاتا ہے۔ جب قائم شدہ طاقت کو کمزور محسوس ہوتا ہے تو وہ ہمیشہ بدلہ لینے کی کوشش کرتی ہے لیکن، رینزی یا نہیں رینزی، اگر ہاں نہیں جیتتی ہے، تو ہم تاریک سالوں کی طرف بڑھ رہے ہیں۔ لیکن مجھے اطالوی عوام کی جمہوری پختگی پر یقین ہے اور مجھے یقین ہے کہ آخر میں عقلیت غالب آئے گی۔
