19 جون 2016 تک، پر گیلری ڈیل اکیڈمیا، نمائش Aldus Manutius. وینس کی نشاۃ ثانیہ، جسے گائیڈو بیلٹرامنی، ڈیوڈے گیسپاروٹو، گیولیو مانیری ایلیا نے تیار کیا ہے، بڑے اطالوی اور غیر ملکی عجائب گھروں سے قرض پر آرٹ کے ایک سو سے زیادہ فن پاروں اور 150 ویں اور XNUMX ویں کے آخر تک چھپنے والے تیس سے زیادہ نایاب ایڈیشنوں کے ذریعے پیچھے ہٹتے ہیں۔ XNUMXویں صدی کے ابتدائی سال، یورپی اور مغربی ثقافت کی تاریخ میں ایک منفرد اور ناقابل تکرار موسم۔ ایک حقیقی سنہری دور، جس کے دوران یہ کتاب دنیا کو بدلنے کی صلاحیت رکھتی ہے، وینس کے نشاۃ ثانیہ کو زندگی بخشتی ہے، جو ایک پرجوش شہر ہے - جس کی آبادی XNUMX سے زیادہ تھی اور سولہویں صدی میں یہ براعظم کے سب سے امیر اور سب سے زیادہ آبادی والے شہر میں شامل تھا۔ جہاں ہر قسم کی فنکارانہ زبان چند دہائیوں کے وقفے میں اپنا موثر ترین اظہار تلاش کرنے کا انتظام کرتی ہے۔
یہ اس تاریخی دور میں ہے کہ وینس فتح کرتا ہے اور مشرق اور مغرب کے درمیان ایک قابض کے طور پر اپنے کردار کی تصدیق کرتا ہے، تجارتی تبادلے کے لیے ایک سادہ پلیٹ فارم سے ایک ایسی جگہ تک جا رہا ہے جہاں ثقافت، روایات اور علم کا امتزاج ہو۔ خیالات کا واقعی ایک غیر معمولی خزانہ، جس کی نمائش میں اظہار خیال کرنے والی زبانوں کی ایک بڑی قسم کی طرف سے نمائندگی کی گئی ہے: پینٹنگ، مجسمہ سازی، نقاشی، شاندار آرٹ، کارٹوگرافی۔ قدرتی طور پر پریس تک پہنچنا، کچھ انتہائی قیمتی نمونوں کے ساتھ جو Aldus Manuzio کی سرگرمی سے منسوب ہیں، جیسے مانچسٹر سے آنے والے باریک روشن ایڈیشن یا Escorial مجموعوں سے قرض پر 1496 کے انتہائی نایاب ارسطو۔
صرف وینس جیسے تجارتی شہر کے لیے دستیاب متاثر کن لاجسٹک نیٹ ورک کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، مانوزیو نے اپنے اس غیر معمولی پروگرام کو تصور کرنے اور اس پر عمل درآمد کرنے میں کامیاب کیا جس نے پہلی بار یونانی ثقافت کی عظیم کلاسک بنانے کا تصور کیا، ہومر سے ارسطو تک، سوفوکلس سے یوریپائڈز تک، اس کے بعد ورجیل سے لے کر سیسرو تک، ہوریس سے لے کر اووڈ تک، کیٹلس تک، پرپرٹیئس، لوکریٹیئس، جووینل، مارشل، اور پھر نئے مقامی ادب کے یہودی اور اطالوی تک لاطینی متن جمع کرنے کے لیے۔
مانوزیو اور پیٹرو بیمبو کے ساتھ ان کے تعاون کی بدولت، مقامی زبان نے لاطینی کے ساتھ ساتھ، پورے یورپ میں ہم عصر زبان کے طور پر خود کو قائم کیا، اس کینن کے مطابق خود کو اس طرح کی تصدیق کرتا ہے جس نے ڈینٹ، پیٹرارکا اور بوکاکیو کو بطور ماڈل منتخب کیا۔
متون اور نظریات کی اس وطنیت کی گردش نے نہ صرف ایک مشترکہ یورپی ثقافت کی تخلیق میں اہم کردار ادا کیا، جو کلاسیکی گریکو رومن دائرہ کو جدید اور عصری دنیا کے ساتھ مربوط کرنے کے قابل تھا، بلکہ اس میں بالکل نئے موضوعات اور نقشوں کے ظہور کے حق میں بھی تھا۔ علامتی فنون کا میدان؛ Giovanni Bellini، Cima da Conegliano، Jacopo de' Barbari جیسے ماسٹرز نے یونانی اور لاطینی کلاسیکی متون سے فیصلہ کن تحریک حاصل کی، جو اب آخر کار عام لوگوں کے لیے بھی آسانی سے قابل استعمال ہے۔
یونانی اور لاطینی شاعری کی دوبارہ دریافت کے بعد، مصوری اب فطرت پر ایک نئی شکل اختیار کر لیتی ہے: قرون وسطیٰ کی ان تجاویز کو ترک کرنے کے بعد جن میں ایک مخالف، سخت فطرت کی عکاسی کی گئی تھی، جو کہ وحشی درندوں سے آباد ہے، آرٹ کو زمین کی تزئین کی نمائندگی کرنے کے لیے کھلتا ہے جسے گہوارہ سمجھا جاتا ہے۔ تہذیب، ایک زمینی جنت کے طور پر جس میں انسان کا جینا مقدر ہے۔
یہ نمائش جیورجیون کے انتہائی جدید مناظر، نوجوان ٹائٹین کی ڈرائنگ، جیولیو کیمپگنولا کی کندہ کاری، اینڈریا بریسکو کے چھوٹے کانسی کے ذریعے اس گزرگاہ کی گواہی دیتی ہے۔
نمائش کے سفر نامے کا ایک اہم حصہ اس گہرے تعلق کے لیے وقف ہے جس نے ایلڈو کو شمالی یورپ کی ثقافت اور روٹرڈیم کے ایراسمس سے جوڑا۔ ولندیزی فلسفی - جو وینس میں اپنے Adagia کے نئے اور حتمی ایڈیشن کو شائع کرنے کے لیے مقیم تھے، تقریباً ایک سال تک مانوٹیئس کے خاندان کے مہمان کے طور پر - اور ساتھ ہی Aldine ایڈیشن کی طرف سے کی جانے والی دیکھ بھال کی تعریف کرتے ہوئے، یقین رکھتے تھے کہ یہ بنیادی اہمیت کا حامل ہے۔ پورے یورپ میں اس کی فکر کی گردش کے لیے، کہ اس کے کام مینوٹیئس نے چھاپے تھے۔ دونوں کے درمیان عزت کے رشتے کو نمائش میں 1504 میں Aldo کی طرف سے چھپی ہوئی Poeti Cristiani کی نقل کی موجودگی سے ظاہر کیا گیا ہے اور جو خود Erasmo سے تعلق رکھتی تھی۔
یہ نمائش عظیم ثقافتی قدر کے دیگر خزانوں کو پیش کرنے میں ناکام نہیں ہوتی: جیسے Hypnerotomachia Poliphili، Aldo Manuzio کی سب سے مشہور اور بہتر تصویری کتاب جس میں تخیلاتی لکڑی کے کٹے ہیں جو شاید چھوٹے ماہر بینیڈیٹو بورڈن کے ڈیزائن سے تیار کیے گئے ہیں۔ لیکن سب سے بڑھ کر صرف دو مثالوں میں سے ایک اس کی پرنٹنگ کے بعد غیر تراشیدہ الڈائن کی دنیا میں رہ گئی ہے۔ ناقابل یقین تاریخی قدر کی کتاب (نیویارک میں مورگن لائبریری کی ملکیتی یوریپائڈز، جو پہلی بار یورپ میں نمائش کے لیے پیش کی گئی) اپنی پاکیزگی اور خطوط پر ہم آہنگی کے خیال اور ساخت کے احساس کو ظاہر کرنے کے قابل ہے جو الڈو کے ڈیزائن میں تھا۔ مختلف صفحات کا گرافک فن تعمیر، اس سے پہلے کہ ان کو بائنڈرز کے ذریعے دوبارہ ترتیب دیا جائے۔ یہ بالکل وہی ٹکڑا ہے جو مانوزیو کی بہتر ثقافت کو نمایاں کرتا ہے، اس کے نقطہ نظر کے نظریات کے بارے میں اس کے علم کو لوکا پیسیولی نے تسلیم کیا اور جو نشاۃ ثانیہ کے دوران دنیا کو نئے سرے سے ڈیزائن کرنے کی کلید بن گیا۔
