آنے والے سالوں میں اٹلی کے لیے ثقافتی منظر نامے کا تصور کرنا واقعی بہت مشکل ہے۔ اور اس بیان کے ساتھ مستقبل کے ثقافتی منظرناموں پر مداخلت شروع کرنا واقعی بہت آسان ہے۔
ہر کوئی جانتا ہے کہ ثقافت مستقبل کا خزانہ ہے، لیکن کوئی نہیں جانتا کہ اسے ہماری مٹی سے کیسے نکالا جائے۔ گویا ہم تیل یا سونے کی کانوں سے بہت مالا مال ملک ہیں لیکن کوئی بھی ان کو نکال کر منافع بخش چیز میں تبدیل نہیں کر سکا۔. ہر روز ہم بے پناہ خزانوں پر چلتے ہیں، اور ہم نہیں جانتے کہ ان کے ساتھ کیا کرنا ہے۔ لیکن موازنہ ایک نقطہ پر قائم ہے۔ ثقافتی ورثے کی قدر کرنے اور اس سے دولت حاصل کرنے کے بجائے تیل، سونا اور ہیرے نکالنا اور ان کے ساتھ کیا کرنا ہے یہ جاننا آسان ہے۔ اور یہ آسان ہے کیونکہ حقیقت میں ہم مختلف دولت کے ساتھ، مختلف وراثت کے ساتھ، اور مختلف نمونوں کے ساتھ کام کر رہے ہیں۔ تیل کے ساتھ آپ گاڑی سے جاتے ہیں، آپ اسے گرم کرتے ہیں، اور کمپنیاں چلتی رہتی ہیں، ثقافت کے ساتھ آپ اس میں سے کچھ نہیں کرتے۔ جیسا کہ وہ کہتے تھے، روح کی پرورش ہوتی ہے۔ لیکن روح شدید غذائی قلت کے باوجود زندہ رہتی ہے، اور ہم سب اپنی زندگی کے ہر روز اس کا تجربہ کرتے ہیں، جب کہ اگر گاڑی اسٹارٹ نہیں ہوتی ہے تو کچھ مسائل پیدا ہوں گے۔ اس بنیاد کا کہنا ہے کہ ثقافت میں سرمایہ کاری ایک کافی خطرہ ہے۔ اگر ہم اسے کاروباری لحاظ سے پڑھیں۔ اور یہ زیادہ آسان ہے، اس میں کوئی شک نہیں، ایسی سرمایہ کاری کرنا جو زیادہ منافع بخش، کم خطرے کے ساتھ، اور آسان ہو۔
میرا واضح طور پر ایک اشتعال انگیزی ہے، لیکن اس کی بنیاد ہے۔ ادب، عجائب گھر، سینما، آثار قدیمہ یا کسی اور چیز کے ساتھ کاروبار کرنا ایک خوبصورت خواب ہے، لیکن اس کا کوئی فائدہ نہیں۔ سب سے بڑھ کر، یہ کسی ملک کی ثقافت کو بہتر بنانے کے لیے کام نہیں کرتا۔ درحقیقت، یہ نقصان دہ ہے۔ اور یہ نقصان دہ ہے کیونکہ یہ اسباب کے ساتھ انجام کو الجھا دیتا ہے، ایک نقطہ نظر کو الٹ دیتا ہے، اہم چیزوں کو مسخ کر دیتا ہے، اس وہم کو دھوکا دیتا ہے کہ سب کچھ کاروبار ہے، اور سب سے بڑھ کر تصورات کو آپس میں ملا دیتا ہے، جس میں الجھنا نہیں چاہیے۔ آئیے دیکھتے ہیں کیوں۔
وہ اسے تخلیقی معیشت کہتے ہیں۔ ہر کوئی اس کے بارے میں بہت زیادہ الجھن کے ساتھ لکھتا ہے۔ وہ تخلیق کو ثقافتی قدر، ثقافت کو تفریحی قدر، تفریح کو اقتصادی قدر دیتے ہیں۔ پھر وہ برتن میں دوسری چیزوں کا ایک سلسلہ ملا دیتے ہیں، جن کا ہماری گفتگو سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ انٹرنیٹ، اب ایک اصطلاح جو سب کچھ کہتی ہے لیکن سب سے بڑھ کر کچھ نہیں کہتی۔ دوسرے ممالک کی طرف ہمارے پاس ڈیجیٹل خلا ہے۔ تخلیقی اور ثقافتی معیشت کی جی ڈی پی۔ وہ ان چیزوں میں ایسے اعداد و شمار کا اضافہ کرتے ہیں جن کا موازنہ نہیں کیا جا سکتا: تخلیقی صنعت میں انہوں نے Made in Italy ڈال دیا، جو کچھ سال پہلے تک ایک مینوفیکچرنگ انڈسٹری تھی۔ تخلیقی معیشت میں وہ شراب بنانے والے، پاستا بنانے والے، سست خوراک، ترقی پسند کھانے کے شیف، ریلا اور چیٹو، یوگا مراقبہ، کھانے اور شراب کی سیاحت، سبزی خور صوفیانہ، یہاں تک کہ سبز معیشت کو بھی شامل کرتے ہیں۔ سب سچ اور ہر ممکن۔ لیکن اس میں وہ اشاعت، مضبوط قارئین، کمزور قارئین، آثار قدیمہ کے مقامات، روم میں Vittoriano کمپلیکس کی قومی مقبول نمائشیں، فلمی میلے، ادبی ایوارڈز شامل کرتے ہیں۔ اور یقیناً ایپل ایپلی کیشنز۔ اینڈرائیڈ ایپلیکیشنز، ڈیجیٹل چینلز، ملٹی میڈیا ٹیلی ویژن، آپ کو جوڑنے والے ٹیبلٹس، اور ٹیکس جو آپ کو منقطع کرتے ہیں۔ نتیجہ۔ ایک پنڈمونیم۔
تو آئیے کچھ کہہ کر شروعات کرتے ہیں جو سست دماغ کے حامیوں کو، فارغ وقت جو کاروبار میں بدل جاتا ہے، زیادہ پسند نہیں کریں گے۔ کوئی تخلیقی معیشت نہیں ہے۔ کیونکہ دونوں چیزیں، معیشت اور تخلیقی صلاحیت، مطابقت نہیں رکھتیں۔ لیکن سب سے بڑھ کر، تخلیقی صلاحیتوں کی کوئی شکل نہیں ہے جسے کاروباری دنیا کے لیے بہتر بنایا جا سکے۔ ایک عظیم ہندوستانی ماہر نفسیات، فطری انگریز، مسعود خان، اپنے بنیادی مضمون میں بعنوان نفس کی نجی جگہ, تخلیقی صلاحیتوں کا موازنہ "زیر میدان" سے. دوسرے لفظوں میں، یہ نقطہ نظر کے لحاظ سے محدود، یا بلند، تخلیقی صلاحیت کو ایک الگ دائرے میں، قواعد سے عاری، تقریباً ترک کر دیا گیا، جس کا پھل صرف اس صورت میں نکلا جب اسے آرام کرنے کے لیے چھوڑ دیا جائے۔. خیالات کی جعلسازی، جن فیکٹریوں کے بارے میں زیادہ سے زیادہ بات کی جاتی ہے وہ ہمیشہ ماضی میں موجود ہیں: یعنی آپ کو اس کے بعد معلوم ہوگا کہ وہ خیالات کی جعلی چیزیں تھیں۔ اینڈی وارہول کو یقینی طور پر اس کا علم نہیں تھا، اور پانی اسپرنا کے ذریعے آنے والے لڑکوں کو یہ نہیں لگتا تھا کہ وہ خیالات کا ایک جعل ہیں۔ وہ صرف ایک پروجیکٹ پر کام کر رہے تھے۔
یہ فیصلہ کرنے کے بعد کہ یہ سب کچھ شکل اختیار کر سکتا ہے، مستقل مزاجی اور منافع پیدا کر سکتا ہے، کام، روزگار، اور ساتھ ہی ساتھ ہماری زندگیوں کے معیار کو بھی بہتر بنا سکتا ہے، بہترین طور پر ایک وہم ہے، اس کے بجائے سوچ کا ایک نمونہ ہے جو سٹیل کی سلاخوں کی پیداوار سے تعلق رکھتا ہے۔ سلواڈور ڈالی کے اٹیلیر، یا پیگی گوگنیم کے گھر سے زیادہ۔
اگر میں اب آپ کو یہ بتاتا ہوں تو اس کی وجہ یہ ہے کہ مجھے واضح اندازہ ہے کہ ثقافت کو اس ملک کے لیے ایک سنجیدہ پروجیکٹ بنانے سے کیا ہو سکتا ہے۔ اور اگر ابھی آپ سب یہ سوچ رہے ہیں کہ میں اپنے آپ سے متصادم ہوں تو میں آپ کو مشورہ دیتا ہوں کہ جلد بازی میں فیصلہ نہ کریں۔ ثقافت کوئی کاروبار نہیں ہے۔ اس ملک کو جدید بنانے کے لیے ثقافت ایک ناگزیر شرط ہے، اور جدید ملک ایک کاروبار ہے۔ بشرطیکہ یہ ثقافت ہے نہ کہ کاروبار، بشرطیکہ اس کی ایک طویل مدتی ہو، نہ کہ قلیل مدتی، اگر بہت قلیل مدتی نہ ہو، اور سب سے بڑھ کر یہ کہ یہ ختم نہ ہو جائے۔ اور پھر براہ کرم اس سلائیڈ کو دیکھیں۔
ثقافتی اور تخلیقی معیشت
2003: جی ڈی پی کا 2,3%
2004: جی ڈی پی کا 9,3%
2010: جی ڈی پی کا 5.0%
سلائیڈ آپ کے خیالات کو الجھا دے گی، 2004 کا اعداد و شمار پچھلے سال اور 6 سال بعد کے مقابلے بہت زیادہ ہے۔ لیکن اس ڈیٹا میں تمام میڈ ان اٹلی موجود ہے۔ جبکہ تیسرا نمبر، جس کا مطلب قومی ملازمت کا 5,7 فیصد بھی ہے، ایک مختلف ذریعہ سے ہے، اس میں میڈ ان اٹلی شامل نہیں ہے، لیکن شاید خوراک اور شراب شامل ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ثقافت سے متعلق اعداد و شمار، اور ثقافت جسے ملکی معیشت کی ممکنہ محرک قوت کے طور پر سمجھا جاتا ہے، سب سے زیادہ غیر متعین اور غلط تصور کیا جا سکتا ہے۔ لیکن کیوں؟
جواب غیر مسلح طور پر آسان ہے: کیونکہ کوئی نہیں جانتا کہ ہم کس کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ ان لوگوں کے درمیان کوئی ہم آہنگی اور توازن نہیں ہے جن میں سیاحت بھی شامل ہے، اور ثقافتی سیاحت، اور یہ کہتے ہیں کہ ہمارا ملک اپنے فنکارانہ اور ماحولیاتی ورثے سے مالا مال ہو جائے گا، اور ان لوگوں کے درمیان جو حقیقی قدر کے ساتھ اور قطعی طور پر کام کرتے ہیں۔ یہ فنکارانہ ورثہ یعنی: دانشور، آئیے انہیں کہتے ہیں۔ جو لوگ میوزیم کی تجارت کے ساتھ کاروبار کرنا چاہتے ہیں اور ان لوگوں کے درمیان جو عجائب گھروں کا تصور کرتے ہیں جو دیکھنے والوں کو پرجوش اور متاثر کرتے ہیں، ان کے درمیان ایک ناقابل عبور فاصلہ ہے۔. ایک ناممکن تمثیل، جسے آج کوئی نہیں بھر سکتا۔ یہاں تک کہ تعریف میں بھی یہ ختم نہیں ہوتا۔ اب اس سلائیڈ کو دیکھیں۔
پبلشنگ ہاؤسز میں ملازم
سپین: 71.000
اٹلی: 89.000
فرانس: 145.000
جرمنی: 413.000
جرمنی میں ہر سطح پر اشاعتی اداروں میں کام کرنے والے افراد کی تعداد اٹلی کے مقابلے میں تقریباً پانچ گنا زیادہ ہے۔ آپ کہیں گے: یقینا، اٹلی میں ہم جرمنی کے مقابلے میں بہت کم پڑھتے ہیں، اشاعت کا بازار چھوٹا ہے۔ تو یہ بالکل واضح ہے۔ لیکن پھر اطالوی قارئین پر اس سلائیڈ کو دیکھیں، 2011 کا حوالہ دیتے ہوئے یہ ایک Istat شخصیت ہے۔
اٹلی میں قارئین
2010: 46,8٪
2011: 45,3٪
اس کا مطلب ہے 700 کم قارئین۔ یقیناً بحران کو مورد الزام ٹھہرائیں۔ اٹلی میں قارئین کی کمزوری کا الزام؟ نہیں تو. مضبوط قارئین گر گئے ہیں، اور زیادہ فیصلہ کن انداز میں. اس سلائیڈ کو دیکھیں۔ اٹلی میں مضبوط قارئین (سال میں 12 سے زیادہ کتابیں) 2010: 15,1% 2011: 13,8% اس نے ہمیں متاثر کیا، اس اعداد و شمار کے ساتھ ثقافتی استعمال پر خاندانوں کے اخراجات کا 7% ہو گیا۔ ایسٹونیا، لتھوانیا، بلغاریہ اور رومانیہ کی سطح پر۔ تو؟ ثقافتی خزانہ جس پر ہم بیٹھے ہیں، جس کی ہمیں قدر کرنی چاہیے، کون نکالتا ہے اور کون پہچانتا ہے؟ ڈرو مت۔ اس مقام پر کوئی آئے گا اور کہے گا کہ انٹرنیٹ ہے، ایک پراسرار لفظ جس میں شامل ہیں: کمپیوٹر، موڈیم، براڈ بینڈ، براؤزر، موبائل فون کے لیے نیٹ ورک، ٹیبلٹ، جدید ترین نسل کے ٹیلی ویژن، سوشل نیٹ ورکس میں موجودگی، ویب جرنلزم، وغیرہ۔ . انٹرنیٹ کیا ہے سب جانتے ہیں اور کوئی نہیں جانتا۔ لیکن اعداد و شمار اور معلومات کی ترسیل کے ذرائع اور قدر و قیمت بلکہ ثقافتی ورثے کی مارکیٹنگ کے درمیان کیا تعلق ہے اچھی طرح سے سمجھا نہیں گیا ہے۔. اور یہ سمجھنا مشکل ہے کہ تخلیقی صلاحیتیں نام نہاد انٹرنیٹ میں کہاں شامل ہوتی ہیں۔ آپ مجھے اس ستم ظریفی کی اجازت دیں گے، لیکن جب بھی میں انٹرنیٹ کے بارے میں سنتا ہوں پاور آؤٹ لیٹ ذہن میں آتا ہے۔ لائٹ جلتی ہے کیونکہ میرے پاس بجلی ہے، اگر میں لائٹ آن کروں تو کتاب پڑھ سکتا ہوں۔ اور اگر میں ٹالسٹائی کے بجائے Fabio Volo کی کتاب پڑھتا ہوں تو اس سے ایک خاص فرق پڑتا ہے۔
جدیدیت اور تخلیقی صلاحیتیں، اور اس لیے ثقافت، انٹرنیٹ سے گزرتی ہے۔ اور یہ سچ ہے۔ اندھیرے میں تمام کتابیں ایک جیسی ہیں۔ روشنی کے بلب کا استعارہ صرف ایک ہی ممکن ہے۔ اور اس میں بھی ہم پیچھے ہیں۔ انٹرنیٹ کی مالیت اٹلی کے جی ڈی پی کا 2,5% ہے، اس کے مقابلے میں، صرف ایک مثال دینے کے لیے، برطانیہ میں 7%۔ بنیادی ڈھانچے کی کمی ہے، ڈیجیٹل کلچر غائب ہے۔. وہ بھی. کس طرح کرنا ہے؟
ہر چیز کو ایجاد کرنا ہے۔ تخلیقی معیشت کے پیچھے ایک تخلیقی ثقافت ہونی چاہیے۔ اسے جدت پر یقین اور ڈیزائن کرنا چاہیے، یہ ہمیں مستقبل میں لے جانا چاہیے۔ لیکن اٹلی میں ثقافتی شعبے میں کام کرنے والے افراد کی تعداد 1,1% ہے جبکہ جرمنی میں یہ شرح 2,2% ہے۔ سوائے اس کے کہ اٹلی میں ہمارے پاس 40 سے زیادہ یونیسکو کے محفوظ مقامات ہیں، اور جرمنوں کے پاس نہیں۔ میں Il Sole 24 Ore سے یہ بھی سیکھتا ہوں کہ 2007 اور 2011 کے درمیان اٹلی نے یورپی ثقافتی پروگرام سے 22,8 ملین یورو کی امداد حاصل کی، لیکن گزشتہ سال کمیشن کو سب سے زیادہ درخواستیں جمع کرانے کے باوجود، ملک کے مثبت ردعمل کی تعداد کم تھی۔ صرف 17% کی کامیابی کی شرح کے ساتھ۔ ڈینس ایبٹ، کمیونٹی ایگزیکٹو کے ترجمان، نوٹ کرتے ہیں کہ مختلف منصوبوں میں سے انتخاب سخت ہے اور یہ کہ درخواستیں ہمیشہ کمیشن کے مقرر کردہ معیار پر پورا نہیں اترتی ہیں۔
اچھا نہیں، کوئی کہہ سکتا ہے۔ یقیناً یہ اچھا نہیں ہے، لیکن اصل سوال یہ ہے کہ: اچھا کیوں نہیں؟ اور کیونکہ یہ اچھی بات نہیں ہے کہ 0,3 اور 3,3 کے درمیان اطالوی ثقافتی برآمدات 2004 فیصد سالانہ کی کمی کے ساتھ 2009 فیصد ہیں، جبکہ فرانس میں پانچ سالوں میں 3,5 فیصد سالانہ اضافہ ہوا ہے۔. اور عام جرمنوں نے 4,2 بلین یورو میں ثقافت برآمد کی ہے۔ یہ مختلف تاریخی اور ثقافتی وجوہات کی بناء پر اچھا نہیں ہے۔ سب سے پہلے اٹلی میں ثقافت کا رونا اور اکثر پرجیوی موڈ ہے۔ اطالوی ثقافت مسلسل تعاون، فنڈنگ، امداد اور تھوڑی مدد کی تلاش میں ہے۔ بلاشبہ ریاست سے، بلکہ نجی افراد سے بھی۔ وسیع تر سرپرستی کا نشاۃ ثانیہ کا خیال مرکزی خیال ہے جو طاقت اور طاقت کے ہر رشتے اور حقیقت کے ہر احساس کو کنٹرول کرتا ہے جسے ہم اطالوی ثقافتی صنعت کہہ سکتے ہیں۔ کرنے کو بہت کم ہے۔ اب ہم بیرون ملک ٹیلی ویژن فارمیٹس نہیں بیچتے، ہم اپنے عجائب گھروں اور اپنے فن کو فروغ نہیں دیتے۔ اور جب لوور ابوظہبی میں ایک دفتر کھول رہا ہے، ہم اب بھی تخلیقی صنعت پر بات کر رہے ہیں۔
کیا ہوا؟ کچھ ایسا ہوا جس کی توقع تھی۔ اور اس کی وضاحت صدر براک اوباما کے حالیہ فیصلے سے کی جا سکتی ہے: امریکی پرائمری سکولوں میں سائنسی مضامین اور سب سے بڑھ کر ریاضی کی تعلیم کو تیز کرنا۔ بھارت اور چین جیسے اعلیٰ تحفے والے ممالک کے ساتھ فرق کو کم کرنا۔ یہ ہمیشہ کی طرح بچوں کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ اور یہ خستہ حالی میں اگائی جاتی ہے، مسعود خان کہتا کہ اسے جانے دو اور پھلوں کا انتظار کرو۔ آپ ثقافتی صنعت، ثقافت کی صلاحیت کی تعریف نہیں کر سکتے اور پھر اس بات کو یقینی بنا سکتے ہیں کہ ثقافت اور علم ثانوی رہے، اگر پریشان کن نہ ہو، اطالوی انتظامی ثقافت میں۔ ہر کوئی اس حقیقت کی تعریف کرتا ہے کہ ایپل کا ٹرن اوور بیلجیم جیسے خودمختار ملک کے جی ڈی پی سے زیادہ ہے، اور ایک متاثر کن لیکویڈیٹی ہے۔ کوئی بھی کاروباری شخص اپنی کمپنی کے لیے ایپل کو بطور ماڈل لے گا۔ لیکن ایپل ایک تخلیقی صنعت ہے۔ اور یہی وجہ ہے کہ یہ کام کرتا ہے۔ اور یہ صرف ایپل نہیں ہے جو کام کرتا ہے۔ تخلیقی صنعتوں کے بارے میں سالانہ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ وہ امریکی جی ڈی پی کا 6,4 فیصد، 10 ملین کارکنان، صرف آرٹس کے شعبے میں 700 کمپنیوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ دانشورانہ املاک کی قیمت $5.500 ٹریلین جیسی ہے۔ اجرت دیگر کمپنیوں کے مقابلے میں 27% تک زیادہ ہے۔
لیکن ایسا اس لیے ہوتا ہے کیونکہ ثقافت صرف ایسی چیز نہیں ہے جس کی حفاظت، خاموشی اور حفاظت کی جائے جیسے یہ لوور میں ایک مجسمہ ہو۔ لیکن تخلیقی صنعتیں منافع کمانے کا کوئی غیر متوقع نیا طریقہ نہیں ہیں، اس لیے کہ ہمارے پاس زیادہ سے زیادہ فارغ وقت ہے، لیکن ان کا خیال کسی ملک کے مستقبل اور ملک کی ثقافت میں سرمایہ کاری کے حوالے سے ہونا چاہیے۔
ہم نے نہیں کیا۔ میں دہراتا ہوں: ہمارے ساتھ، اور یہ واضح ہو جائے، یہ نہیں کیا گیا ہے: یہ آج نہیں کیا گیا ہے، اور ابھی کے لیے کچھ بھی ہمیں یہ سوچنے پر مجبور نہیں کرتا کہ یہ مستقبل میں کیا جا سکتا ہے۔ اوباما نے بچوں میں تدریس کو بڑھایا، ہم فرسودہ اور ثقافتی طور پر کھوتے ہوئے ماڈلز کو اس جہت کی طرف لے جاتے ہیں جہاں جدیدیت انہیں مزید ناکافی دکھاتی ہے۔ یہ کاروبار یا دولت کا معاملہ نہیں ہے۔ یہ منافع کمانے کے لیے ڈیجیٹل، ثقافت، ٹیلی ویژن یا فکری تفریح کے بارے میں نہیں ہے۔ ثقافت کوئی ہنس نہیں ہے جو سونے کے انڈے دیتی ہے۔ سونے کے انڈے ہیں، لیکن عقاب کے انڈے، مرغی کے نہیں۔ اور یہ واضح ہے کہ فرق معمولی نہیں ہے۔
ہمیں نئی نسلوں کو ان چوٹیوں پر چڑھنا سکھانے کی ضرورت ہے جہاں عقاب مرغیوں پر چڑھائی کرنے کے بجائے ہمت کرتے ہیں۔ یہ جانتے ہوئے کہ یہ سخت دائو ہیں۔ آپ کو شروع سے شروع کرنا ہوگا۔ پھر سے شروع. اس میں سال لگیں گے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ایسا کرنا ضروری اور لازمی نہیں ہے۔ ثقافت ایک پیچیدہ دولت ہے، یہ پہچاننے کے لیے کہتی ہے، یہ خاص دیکھ بھال کے لیے کہتی ہے: بہت زیادہ رواج، عادت سے بنی، اسے مختلف نسلوں کے ڈی این اے تک پہنچنا چاہیے، اور ایک جینیاتی ورثے کی طرح وہیں رہنا چاہیے۔ امریکی بچوں کی ریاضی کی طرح جسے آنے والی دہائیوں میں ہندوستانی اور چینی بچوں کو چیلنج کرنا پڑے گا۔ ابھی کے لیے ہمیں خود کو چیلنج کرنا شروع کرنا ہوگا۔ ان کلچوں سے نکلنے کا چیلنج جو ثقافت کو پیسہ کمانے کی شرط بننا چاہتے ہیں، یا ہارے ہوئے، خواہ کتنا ہی قابل احترام ہو، بیکاروں اور خوابیدہ شاعروں کے لیے پناہ گاہ۔ نہ ہی۔ لیکن ہم اس میں بھی چیزوں کے بدلنے کا انتظار کر سکیں گے۔ اب یہ تقریباً اتنا ہی ضروری ہے جتنا کہ لیبر مارکیٹ یا پنشن میں اصلاحات۔
