مسلسل قربانی کے ذریعے خصوصی طور پر حاصل کیے گئے ماڈلز کے ساتھ مواصلت کو کئی سال گزر چکے ہیں، جس کا مقصد اعلیٰ درجے کی مہارتوں کو حاصل کرنا ہے، جو وقت کے ساتھ ساتھ بات چیت کرنے اور اعتبار پیدا کرنے کے قابل ہیں: سست لیکن قابل پیمائش۔
آج مواصلات کا منظر نامہ اتنی تیزی سے تبدیل ہو رہا ہے کہ ہمیں بہترین پیشہ ورانہ مہارت کے ساتھ نئے ماڈلز اور حکمت عملیوں پر عمل پیرا ہونا پڑے گا، اب نہیں"خود ساختہ انسانجیسا کہ اکثر ہوتا ہے۔ صرف پچھلے چند سالوں میں، ہم نے ٹیکنالوجی اور میڈیا کی کھپت میں زبردست جدت دیکھی ہے۔ ڈیجیٹل میڈیا نے اپنی پوزیشن قائم کرنے کے لیے عوامی شخصیات اور نجی کمپنیوں کے ایک دوسرے سے تعلق کو مستقل طور پر تبدیل کر دیا ہے۔ جب کہ ثقافتی شعبہ اب بھی ہمارے لیے الجھن کا شکار نظر آتا ہے، شاید اس لیے کہ یہ ایسے ماڈلز کے ذریعے بہت زیادہ نکروٹائز ہو چکا ہے جو اب موجود نہیں ہیں لیکن جو اوپر سے نیچے کے نقطہ نظر کی وجہ سے زندہ رہنے کی کوشش کرتے ہیں جو تبدیلی کے مطابق ڈھالنا قبول نہیں کرتا ہے۔ صرف چند ہی قابل ذکر معاملات ہیں جہاں اشتراک اور مکالمے نے انسان دوستی کی سرگرمیاں انجام دی ہیں اور یہ یورپی فاؤنڈیشنز ہیں جو عصری آرٹ کی حمایت کے لیے متحد ہیں۔ FACE، ہم عصر یورپ کے لیے فنون لطیفہ کی بنیاد۔
تاہم، میں ان حقائق کے بارے میں ایک نقطہ بنانا چاہوں گا، بشمول انسان دوست بنیادیں، غیر منافع بخش تنظیمیں اور کی ٹیمیں کارپوریٹ سماجی ذمہ داری - اور ان کے رابطے کے طریقے پر۔ موبائل اور دیگر ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز کا عروج انہی مخیر تنظیموں کو اپنانے یا غیر متعلقہ ہونے کا خطرہ مول لینے پر مجبور کر رہا ہے۔
ایک فرق کرنے اور ایک بہتر دنیا بنانے کے لیے، تنظیموں کو یہ دیکھنے کی ضرورت ہے کہ یہ تبدیلی کیا ہے۔ مواصلات میں، اہداف وژن کے ٹکڑوں کو حقیقت میں بدلنے میں مدد کرتے ہیں۔
لینس کارروائی کے لیے ایک فوکل پوائنٹ فراہم کرتے ہیں۔ e وہ ان تمام لوگوں کو اکٹھا کرنے کے لیے ایک مشترکہ مقصد بناتے ہیں جو وژن کا اشتراک کرتے ہیں۔ اہداف اور مقاصد کے بغیر، لوگ اور تنظیمیں بامقصد اور بامقصد قدم اٹھانے کے بجائے بحران اور رد عمل کے انداز میں کام کرتی ہیں۔ اسی لیے حقیقت پسندانہ اہداف کے ساتھ کام کرنا اور جب آپ اپنے کم سے کم اہداف کو پورا نہیں کر رہے ہیں تو فوری اصلاحی اقدامات کرنے کی ضرورت بڑھ جائے گی۔ آج، واضح اور درست مقاصد مواصلات کی حکمت عملی اور اس کے مواد کی رہنمائی کرتے ہیں۔ کم از کم ایک منصوبہ بند تنظیم نہیں۔
میں ان نئے چیلنجوں کا سامنا کرنے کی اہمیت کے بارے میں زیادہ سے زیادہ سوچتا ہوں اور خاص طور پر، اس سماجی اور اقتصادی تناظر میں سوچ اور مواصلات کی حکمت عملیوں کو کیسے مربوط کیا جائے۔
نیٹ ورک عام طور پر کمیونیکیشن لیڈرز اور عملے پر مشتمل ہوتا ہے جو یقین رکھتے ہیں، میری طرح، کہ کمیونیکیشن سوچ اور حکمت عملی اس کا ایک لازمی جز ہے جس کی نچلی سطح کو تبدیلی پیدا کرنے کے لیے مدد کرنی چاہیے۔ پھر بھی ہم میں سے بہت سے لوگ پروگرام اور اس کی مرئیت کے بارے میں قائل کرنے میں کافی وقت صرف کرتے ہیں۔ اب پریس ریلیز یا ویب سائٹ بنانے یا کسی اسکالر کے ذریعہ کی گئی تحقیق کو استعمال کرنے کا کوئی مطلب نہیں ہے۔ ہمیں اصل میں قلیل مدتی اور طویل مدتی حکمت عملیوں کے بارے میں بات کرنی ہے۔
میں جانتا ہوں کہ میں اکیلا نہیں ہوں کہ میں کمیونیکیشنز اور پروگراموں کے انضمام کو خود سماجی یا انسان دوست تنظیم کی زندگی کی ایک عام خصوصیت بننا چاہتا ہوں۔
کارپوریٹ انسان دوستی کی تنقید ثقافتوں میں مختلف ہوتی ہے۔ خلاصہ یہ کہ کارپوریٹ انسان دوستی کے مخالفین اقتصادی منافع کی کمی یا کارپوریٹ دینے کی سماجی تاثیر کی کمی سے خوفزدہ ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ انسان دوستی کے لیے ابلاغ ضروری ہے، یعنی ایک نظریاتی ماڈل کو اپنانا جو تنقید کے دونوں مجموعوں پر قابو پا سکے، تاکہ کارپوریٹ انسان دوستی کے منصوبوں کو عالمی سطح پر ڈیزائن اور نافذ کیا جا سکے۔ کارپوریٹ سماجی ذمہ داری کے نظریہ اور اخلاقی سرمائے کے نظریہ سے خطاب کرنے والا ایک ماڈل۔ سب سے پہلے ان رکاوٹوں کو قائم کرنا ہو گا جو سماجی بہبود کو بڑھانے کے منصوبے کی ضمانت دیں۔ اخلاقی سرمائے کے نظریہ سے حاصل ہونے والی رکاوٹیں کارپوریٹ انسان دوستی کے لیے معاشی کارکردگی کو بڑھانے کے لیے حالات قائم کرتی ہیں۔ ان رکاوٹوں کی بنیاد پر، ماڈل اندرونی اور بیرونی اسٹیک ہولڈرز کے ساتھ مستقل مکالمے کی اہمیت، اور لاگو کیے گئے منصوبوں کے معاشی اور سماجی اثرات کی مسلسل نگرانی اور رپورٹنگ کی اہمیت کو واضح کرتا ہے، جو کہ مخیر حضرات کارپوریٹ کے مخالفین کی تنقیدوں پر قابو پانے کے لیے ایک ٹول ہے۔
یہ انسان دوستی اور سماجی طور پر ذمہ دار کمپنیوں کے لیے ادارہ جاتی مواصلات شروع کرنے کا پہلا قدم ہے، پیشہ ورانہ مہارت کے ساتھ اور سب سے بڑھ کر تعلیم، منصوبہ بندی، حصہ لینے کے لیے حقیقی اشتراک۔
تصویر: مارک چاگال، یہودی تھیٹر کا تعارف، 1920 - اسٹیٹ ٹریتیاکوف گیلری، ماسکو
