ماضی کے بیسٹ سیلرز: ماریو ماریانی آئیڈیلزم اور لولیٹاس کے لیے محبت کے درمیان

جنگ کے بعد کے قارئین کا ایک اور پسندیدہ

Guido Da Verona اور کے اعداد و شمار کے ساتھ ساتھ پیٹیگریلی ماریو ماریانی کی بات خاموشی سے نہیں گزر سکتی، کیوں کہ وہ ایک ماہرِ علم، فلسفی اور ایک دلیر سیاست دان، آزادی پسند نظریات کے پیامبر، بلکہ XNUMX کی دہائی کے آس پاس ایک بہت کامیاب مصنف بھی تھے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے باقی دو کرداروں کے ساتھ مل کر یاد رکھنا ضروری ہے، باوجود اس کے کہ وہ ان سے کم بک چکے ہیں۔

اگر ویرونا سے ای پیٹیگریلی ہم سب سے کامیاب کتابوں کی 300.000 کاپیوں کے بارے میں محفوظ طریقے سے بات کر سکتے ہیں، ماریانی کے لیے یہ کہنا ضروری ہے کہ اس کی سب سے زیادہ فروخت کنندہ، آدمی کا گھر1918 میں ریلیز ہوئی، جس کی 70.000 کاپیاں پہنچ گئیں۔ اور دوسرے عنوانات کے لیے نچلے اعداد و شمار، 30 سے ​​60.000 کاپیوں کے درمیان گھوم رہے ہیں۔ اس لیے ان کی کتابوں کی فروخت کا حجم کم تھا۔ لیکن عالمی جنگ کے خاتمے کے تین، چار سالوں میں ماریانی نے تقریباً پندرہ کام شائع کیے، اور ان کی سرکولیشنز کو جوڑ کر ایک مجموعی شخصیت تک پہنچتا ہے جو اسے اس دور کے سب سے زیادہ پیارے لکھاریوں میں شمار کرتا ہے۔

ایک پیچیدہ اور متنازعہ شخصیت، مثالیت اور فحش نگاری کے درمیان

اس کے علاوہ، یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ ماریانی ایک بہت پیچیدہ اور متنازعہ شخصیت تھے، جن پر آج بھی مطالعہ، مباحثے اور کانفرنسیں منعقد کی جاتی ہیں۔ اور بہت مختلف پوزیشنیں ہیں۔

اس شعبے کے ماہرین ان سے ایک اصل سیاسی وژن منسوب کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتے، صاف صاف اور مخلصانہ طور پر فاشسٹ مخالف، جس نے انہیں جلاوطنی پر مجبور کیا: دنیا اور زندگی کا ایک وژن کچھ طریقوں سے ان رجحانات کی توقع بھی جو اس کے بعد مکمل طور پر ترقی کرے گا۔ صرف پچاس سال بعد

دوسری طرف، تاہم، اس نے اپنے ناولوں اور مختصر کہانیوں میں اس فحش نگاری کا بھرپور استعمال کیا جس نے اس وقت کے قارئین میں اس کی خوش قسمتی کا فیصلہ کیا اور جو اس سے بہت مختلف نہیں تھی جو انہی سالوں میں Da Verona e میں دیکھی جا سکتی تھی۔ پیٹیگریلی. اس وجہ سے اس کی شخصیت کے بارے میں ایک خاص الجھن قابل فہم ہے: انسان کو سیاسی، سماجی اور اخلاقی رکاوٹوں سے نجات دلانا، جو اس کا مشن تھا اور جس کے لیے اس نے ہمت سے لڑا، فحش نگاری سے ہم آہنگ ہونا مشکل ہے، بعض صورتوں میں یہ چائلڈ پورنوگرافی سے جڑا ہوا ہے۔

لا ویٹا۔

وہ 26 دسمبر 1883 کو روم میں پیدا ہوا تھا، یہاں تک کہ اگر کچھ لوگوں کی طرف سے اس کی پیدائش ریوینا صوبے کے ایک چھوٹے سے قصبے سولارولو سے منسوب ہے جہاں سے یہ خاندان آیا تھا، اور اگلے سال 1884 میں۔ یہ حقیقت پر منحصر ہو سکتا ہے۔ کہ یہ پیدائش والدین کے کاروبار کے لیے دارالحکومت میں عارضی منتقلی کے دوران ہوئی، جو پیدائش کے بعد اپنے ملک واپس آئے، اور شاید نئے سال میں اسے رجسٹر کروایا، جیسا کہ اکثر ہوتا ہے۔ ان کے والد ایک امیر زمیندار تھے۔

تاہم، ماریانی نے اپنا بچپن سولارولو میں گزارا، یہاں تک کہ وہ 14 سال کی عمر میں اس کے ساتھ روم چلا گیا، جہاں اس نے اکاؤنٹنٹ بننے کی تعلیم حاصل کی، تاہم وہ اکثر چھوٹے سے روماگنا شہر میں واپس آتا رہا۔ یہاں اس نے کئی بار پولیس کو ان آرکیسٹ اور سوشلسٹ رجحانات کے لیے اطلاع دی ہے جو کسی بھی صورت میں خاندان کے لیے مخصوص تھے۔ دیگر چیزوں کے علاوہ، والد پاسکولی کے قریبی دوست تھے، جنہیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ سیاسی وجوہات کی بناء پر انصاف کے ساتھ ان کے مسائل تھے۔

لیکن نوجوان ماریانی بھی اپنے والدین کے تئیں عدم برداشت کا مظاہرہ کرتا ہے، جو چاہیں گے کہ وہ اپنے ساتھ خاندانی فارم چلائے۔ اس کے بجائے 1907 میں، جب وہ 24 سال کا تھا، وہ میلانیز "Il Secolo" کے نامہ نگار کے طور پر برلن چلا گیا، جو کہ ایک باوقار اور بااثر اخبار ہے، جس نے ملک میں بالادستی کے لیے "Corriere della sera" کا مقابلہ کیا، جو اس کے بعد چلا گیا۔ "کوریئر" کو۔

وہ جرمنی میں چند سال ایک صحافی کے طور پر رہا، اس دوران، دوسری چیزوں کے علاوہ، اس نے شادی کی، لیکن یہ شادی زیادہ دیر تک نہ چل سکی، یہاں تک کہ جنگ شروع ہونے تک اس نے تنازعہ میں اٹلی کی مداخلت کا ساتھ دیا اور فوج میں حصہ لینے کے لیے واپس آ گئے۔ آپریشنز اسے الپینی کور میں رکھا گیا، وہ لیفٹیننٹ کے عہدے تک پہنچ گیا، اور اس کی بہادری کے لیے اسے فوجی بہادری کے لیے کانسی کا تمغہ بھی دیا گیا، لیکن کسی نے دعویٰ کیا کہ یہ چاندی کا تھا۔

یہاں کامیابی آتی ہے۔

یہ جنگ کے سالوں کے دوران تھا کہ اس نے اپنی سب سے اہم کتابوں میں سے ایک تحریر کی، سوتلا نجا۔, الپائن زندگی اور جنگ. وہ ایک فلسفیانہ مضمون بھی شائع کرتا ہے، میکیاولی کی واپسی۔، جسے بینڈیٹو کروس نے بھی پسند کیا ہے۔ لیکن ایک راوی کے طور پر ان کی پہلی شروعات یاد آنے کی وجہ سے ہوئی ہے۔ آدمی کا گھر 1918 کی، جس نے عوام کے ساتھ اچھی کامیابی حاصل کی، اگرچہ اس کا موازنہ نہیں کیا جا سکتا، جیسا کہ ہم نے ابھی ذکر کیا ہے، اس وقت کے قارئین کے حقیقی پیارے، گائیڈو ڈا ویرونا، جو جلد ہی اس میں شامل ہوں گے۔ پیٹیگریلی قارئین کے دلوں میں

1918 کے آخری مہینوں میں اس نے فوج کے پروپیگنڈہ آفس میں شمولیت اختیار کی، اور اس وقت کے مشہور یا قریبی مصنفین کے ساتھ۔ بنجینو روکا، مشیل کی طرح سپونارو, Salvator Gotta, Ferdinando پاولیری، Grazia Deledda اور دیگر، میگزین "لا Trincea" کو زندگی دیتا ہے، سامنے کے ساتھ مفت تقسیم کیا جاتا ہے.

مختصر کہانیوں کا مجموعہ ٹین ایجرز سنسر شپ کے ساتھ مشکلات کا ایک سلسلہ لایا۔ اس کتاب کے لیے، جسے بے حیائی کا جرم سمجھا جاتا ہے، اس نے 15 دن مکمل طور پر جیل میں گزارے۔ کچھ نے دیکھا ہے۔ یہ کام نابوکوف کے لولیتا تھیمز کا ایک پیش نظارہ۔ آج بہت سے لوگ ماریانی کو اینٹی لیٹرم فیمینسٹ سمجھتے ہیں۔

جنگ کے فوراً بعد، دوسری کتابوں کا ایک سلسلہ شائع ہوا، ان میں نوعمروں, روح کی کرب, خون کے آنسو, غریب مسیح, تو ہنسی کے لیے, چھوٹی بہنیں۔, طہارت, بغاوتیں اور بغاوتیں۔, عمدہ خواتین، جو اس کی مجموعی فروخت کو اعلیٰ سطح پر لاتا ہے۔ ان میں سے ایک کام کے لیے، نوعمروںمختصر کہانیوں کے ایک مجموعہ پر یہاں تک کہ بے حیائی کا مقدمہ چلایا گیا اور اسے 15 دن قید کی سزا سنائی گئی، جو اس نے پوری طرح سے گزاری، جو کہ نوٹری یا اس کے بعد کے ساتھ نہیں ہوا تھا۔ پیٹیگریلیجس پر اسی طرح کے الزامات لگائے گئے۔

یہ زیادہ "شدت" اس حقیقت کی وجہ سے معلوم ہوتی ہے کہ مرکزی کردار بارہ سال کی لڑکیاں ہیں، اس لیے کتاب کا عنوان ہے، جس میں مسالہ دار واقعات کو بڑی تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ مصنف نے کم از کم عجیب و غریب مقالے کے ساتھ خود کو درست ثابت کیا ہے کہ افریقی ممالک میں اس عمر میں انہیں آٹھ سال کی لڑکیوں سے زیادہ بالغ سمجھا جاتا ہے، جو جنسی طور پر تیار سمجھی جاتی ہیں، اور اٹھائیس سال کی عمر میں بھی۔ ہمارے زمانے میں کچھ لوگ اس کتاب میں کے موضوعات کی توقع کو تسلیم کرتے ہیں۔ Lolita کی نابوکوف کے ذریعہ، 30 سال بعد لکھا گیا۔

رسالے

ہے ' زبردست مقبولیت کا ایک لمحہ، جس نے ماریانی کو بھی میعادی پریس کا راستہ اختیار کرنے پر آمادہ کیا، جو چند سال بعد، اور شاید اپنے آپ سے اس کا اشارہ بھی لے لے گا۔ پیٹیگریلی "بڑے ناموں" کے ساتھ۔

1919 میں، جب وہ روم میں "Messaggero" میں باقاعدہ صحافی تھے، انہوں نے میگزین "Novella" اور "کاموڈیا"، جس سے وہ تعاون کرنے کے لیے معزز ناموں کو پکارتا ہے، جن میں مارینو مورٹی بھی شامل ہیں، G.A. بورگیس، Matilde Serao، Federico De Roberto، Ada Negri، Annie زندہ، اور برنارڈ شا اور جیمز جوائس کی صلاحیت کے غیر ملکی مصنفین۔

وہ پہلا میگزین 2000 کی دہائی کے آخر تک ڈائریکٹ کریں گے، جب وہ اسے ابھرتے ہوئے پبلشر اینجلو ریزولی کو فروخت کریں گے، جس کے تحت یہ "نویلا XNUMX" بن جائے گا، جو آج بھی شائع ہو رہا ہے، جبکہ دوسرا بھی، کچھ حادثے کے بعد، بعد میں شائع ہو گا۔ ایک ہی پبلشر کے تحت پاس.

فاشزم کے ساتھ تصادم

ماریانی نے فاشزم سے نفرت کی اور اپنے ہم وطن بینیٹو مسولینی کی تعریف کی: "اس قوم کے پیدا ہونے کے بعد سے اٹلی میں سب سے زیادہ گھناؤنا آدمی رہا ہے، ایک بدحواسی جس نے ان تمام اخلاقی اقدار کو الٹ پلٹ کر رکھ دیا ہے جن کے بغیر لوگوں کو تحلیل ہونا چاہیے اور غائب ہو جانا چاہیے"۔ فاشزم کے بارے میں ان کا فیصلہ کم بنیاد پرست نہیں ہے، "بیسویں صدی کے اٹلی، یورپ کی سب سے بڑی شرم"۔

نئی حکومت جو خود کو ملک میں مسلط کر رہی ہے اسے کھلے اور واضح تنازعات میں دیکھتی ہے۔ فسطائیت کے خلاف ان کی پوزیشنیں بے شمار تھیں، اور اس کے لیے ایک قیمتی جنگجو کے طور پر جنگ میں حصہ لینا اور تمغہ حاصل کرنا اس کے لیے کچھ اچھا نہیں ہوا۔

اس کے نظریات، جن میں سوشلزم اور انارکیزم کے عناصر کی آمیزش ہے، آخر کار اسے فاشزم، بلکہ کمیونزم کی مخالفت میں ڈال دیتے ہیں۔ اعتدال پسند یا کیتھولک گروہوں کا ذکر نہ کرنا، جن کے لیے اس کی مختصر کہانیاں اور ناول اسے دشمن بنانے کے لیے کافی ہیں۔ اور جس کے ساتھ، ہر حال میں، اس کی کوئی چیز مشترک نہ ہوتی۔

جوہر میں، مصنف ایک الگ تھلگ شخصیت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، کسی بھی صف بندی کے لیے، کسی بھی اصول پسند نظریے کے لیے، جس میں سے کوئی ایک جماعت مکمل طور پر رکنیت کا دعویٰ نہیں کر سکتی۔ شاید ایک بصیرت والا، ایک آوارہ، ایک تنہا بھیڑیا: وہ جو فاشزم اور مسولینی پر تنقید کرتا ہے، بلکہ کمیونزم اور مارکس. اور یہ کہ سوشلزم کے ساتھ بھی یہ اختلاف کے عناصر کو ظاہر کرتا ہے، اتنا کہ یہ ایک خاص سوشلسٹ موجودہ کو زندگی دے گا جس کی تعریف "رضاکار" ایک جس کے سیاسی وژن میں، تاہم، کے عناصر مارکس نطشے کے طور پر، کے سٹرنر اور یہاں تک کہ D'Annunzio کی بھی۔

اٹلی کا ترک کرنا

1926 میں وہ بھی جارحیت کی وجہ سے اٹلی چھوڑنے پر آمادہ ہوا اور پہلے سوئٹزرلینڈ اور پھر فرانس میں پناہ لی۔ یہاں اس نے حکومت کے ساتھ اپنی بحث دوبارہ شروع کی، جرأت کے ساتھ سوئی جنری سوشلزم کے اپنے نظریات کا مظاہرہ جاری رکھا، اور 1927 میں اسے فرانس سے بھی بے دخل کر دیا گیا۔

اس کے بعد وہ بیلجیم میں پناہ لیتا ہے جہاں وہ 1929 تک رہتا ہے، جب وہ برازیل چلا جاتا ہے، جہاں اس نے ایک نیا خاندان شروع کیا اور اس کا ایک بیٹا ایلیو ہے، جو 1934 میں پیدا ہوا۔ وہ برازیل اور ارجنٹائن کے درمیان منتقل ہوتا ہے، کچھ اخبارات اور رسالوں کے ساتھ تعاون کرتا ہے، دوبارہ شائع کرتا ہے۔ وہ کام جنہوں نے اسے اٹلی میں مشہور کیا، اور اس نے اپنے ملک میں جمہوریت کی واپسی کے لیے متعدد اطالوی تارکین وطن کے درمیان بڑے عزم کے ساتھ جدوجہد کی۔

گھر میں ایک آخری کوشش

1947 میں، جنگ کے بعد، وہ اپنے خاندان کے ساتھ اٹلی واپس آ گیا. ایک تحریک "آزاد مردوں کا اتحاد" اور ایک رسالہ "پرولتاریہ یونٹ" بنائیں، لیکن اس کی پیروی زیادہ نہیں ہے۔ ان سالوں میں ملک میں سیاسی اور ثقافتی بحث بہت گرم تھی، دوسرے مسائل پر توجہ مرکوز کرتی ہے، اور وہ ایک گھسنے والے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، سیاسی تصادم کی شرائط سے باہر کی شخصیت۔

25 سال کی کئی کامیاب فلموں کے پرانے پبلشر کے ساتھ اس سے پہلے سونزوگنو، اپنی تمام کتابوں، 24 جلدوں کو دوبارہ شائع کرنے کے لیے پروجیکٹ تیار کرتا ہے۔ لیکن آپریشن مطلوبہ نتیجہ حاصل نہیں کرتا: وہ کتابیں اب قارئین کو پرجوش کرنے کے قابل نہیں ہیں، جیسا کہ دوسرے دو مصنفین کے ساتھ ہو رہا ہے، جیسا کہ ہم نے کہا، ان کا موازنہ کیا جاتا ہے: دا ویرونا اور پیٹیگریلی. لوگوں کے ذوق بدل گئے ہیں، اور پرانی یادوں کے لیے آپریشنز صرف محدود پسندیدگی کے ساتھ مل سکتے ہیں۔

جون 1951 میں اس نے جنوبی امریکہ واپس جانے کا فیصلہ کیا، جہاں چند ماہ بعد، اسی سال نومبر میں، سان پاولو میں، جہاں ان کی قبر اب بھی واقع ہے۔

ان کی موت کے بعد، ان پر مکمل فراموشی نازل ہوئی، یہاں تک کہ انتہائی ہوشیار نقادوں اور پریس کی طرف سے بھی۔ صرف حالیہ برسوں میں ان کی شخصیت میں ایک مصنف اور ایک سیاست دان، فلسفی اور ماہرِ سیاست دونوں کے طور پر دلچسپی کا احیاء ہوا ہے، جس کی تصدیق غیر مساوی نتائج کے ساتھ منعقد کی گئی مباحثوں اور کانفرنسوں سے ہوئی ہے، جیسا کہ ہم نے شروع میں کہا تھا۔