"سرپرستی" اگر آپ چاہیں گے، ہم اسے فلورنس میں چودھویں صدی کے آخر میں پیدا ہونے والی سول ہیومنزم تک واپس لے سکتے ہیں۔ خاص طور پر، بنیادی طور پر Boccaccio اور Petrarca کے کام کے ساتھ، جہاں انسانی ثقافت اور سیاسی وابستگی کے درمیان امتزاج کو اجاگر کیا گیا، اس طرح ادب اور معاشرے کے درمیان ایک ٹھوس ربط پیدا ہوا۔ جبکہ "انسان دوستی" کچھ اور ہے، اٹھارویں صدی میں جرمنی میں پیدا ہونے والے اور روشن خیالی سے متاثر ایک اصلاح پسند تدریسی موجودہ سے منسوب ایک طریقہ۔ مؤخر الذکر اصطلاح اب یورپ کے مقابلے امریکہ میں بہت زیادہ استعمال ہوتی ہے، جہاں انسان دوستی کے ساتھ کام کرنے والی لاتعداد فاؤنڈیشنیں ہیں، چاہے حقیقت میں ہم ایک نئی اور عین مطابق تبدیلی کا مشاہدہ کر رہے ہوں۔ آج، بڑے ڈالروں، یعنی امریکی ارب پتی باوقار اور تاریخی خاندانوں کے ساتھ ساتھ، نئے نوجوان مخیر حضرات منظرعام پر آ رہے ہیں جو انسان دوستی کی نئی شکلوں کے ساتھ تجربہ کرنے کے بجائے "روایتی" ماڈل پر سوال اٹھاتے ہیں۔
یہ بھی درست ہے کہ نجی امریکی فاؤنڈیشنز - اپنے لچکدار وسائل کے ساتھ اور بازار، سیاست اور فنڈ ریزنگ کے دباؤ سے پاک - اکیسویں صدی میں جمہوریت کے مسائل کو حل کرنے میں مدد کر سکتی ہیں، لیکن یہ خیال کہ وہ موروثی طور پر غیر جمہوری شکل میں استعمال ہوتی ہیں۔ ٹیکس سے بچنے اور اپنے وسائل سے امریکی معاشرے کی تصدیق کرنے کے لیے "سکروج میک ڈک" کے ذریعے۔
انسان دوستی کی ایک نئی مثال، اگر ہم اب بھی اسے مناسب اصطلاح سمجھنا چاہتے ہیں، تو اس کے بجائے ہمیں مارک زکربرگ نے پیش کیا ہے جس نے نجی فاؤنڈیشن قائم کرنے کے بجائے محدود ذمہ داری والی کمپنیوں کا انتخاب کیا ہے اور یہ اعلان کیا ہے کہ ان کی سرمایہ کاری کو وسیع میدان میں منتقل کیا جائے گا۔ غیر منافع بخش تنظیموں کو فائدہ ہوتا ہے اور نہ صرف ان لوگوں کو جو ٹیکس کے فوائد پیش کرتے ہیں۔
جبکہ، ہم آپ کو یاد دلاتے ہیں کہ سرپرست ان ٹولز کا استعمال کرتا ہے جن کی مارکیٹ اجازت دیتی ہے، لازمی طور پر سماجی نوعیت کے اہداف حاصل کرنے کے لیے۔
یہ وہ طاقت ہے جو سرپرست کو مخیر حضرات سے ممتاز کرتی ہے، جو صرف پیسے دینے تک محدود ہے۔ یہ یقینی طور پر کوئی عیب نہیں ہے، لیکن یہ کافی نہیں ہے، کیونکہ نام نہاد غیر منافع بخش یا بہتر طور پر تیسرے شعبے کے طور پر بیان کردہ دنیا میں آج نہ صرف خصوصی اقتصادی وسائل کی ضرورت ہے بلکہ زیادہ تخلیقی صلاحیتوں اور زیادہ مہارتوں کی بھی ضرورت ہے۔ ، انتظامی مہارتیں اور وہ تخلیقی صلاحیت جو کارآمد ہے کیونکہ استعمال شدہ وسائل مطلوبہ اور مستحق ہدف کو حاصل کرتے ہیں۔ فن کی دنیا میں، جب کہ امریکی مخیر حضرات جو فن اور ثقافت کی حمایت کرتے ہیں، فنکارانہ اور ثقافتی برادریوں میں ابھرنے والی نئی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے مالی امداد کے نئے پروگرام تیار کرنے کے اپنے ارادے کا اعلان کرتے ہیں جیسا کہ خود گرانٹم نے اشارہ کیا ہے (سب سے اہم ایسوسی ایشن نیشنل آرٹ سینٹر) , یورپ میں، غیر منافع بخش بنیادیں یا انجمنیں جو اس قطعی میدان میں کام کرتی ہیں اور ثقافت کی ترقی کو فروغ دینے کے مقصد سے، سرپرستی کے قریب ماڈلز کی حمایت اور کامیابی کے ساتھ نفاذ کرتی ہیں۔
یہاں پھر وہی حقیقت ہے جس کی بنیاد رکھی گئی ہے۔ والیریا نپولین: اسٹوڈیو والٹیئر "غیر منافع بخش عصری آرٹس کی معروف تنظیم" Clapham، جنوبی لندن میں مقیم، ثقافتی اور سماجی استحکام کے لیے کام کرنے کی ایک ٹھوس مثال ہو سکتی ہے۔
اس سرپرست کی خاصیت یہ ہے کہ اس نے خواتین کے فن کا انتخاب کیا، دنیا بھر سے خواتین فنکاروں کو تلاش کیا - جو اکثر ابھی تک نامعلوم ہیں - اور ان کو اپنے کام میں فروغ دیتے ہیں۔ وہ کام جو ان کے لندن کے ہوم میوزیم میں بھی نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں، جو ہائی اسٹریٹ کنسنگٹن کے قریب سفارت خانوں کی باوقار گلی میں واقع ہے۔
پیشوں میں خواتین کی حمایت کرتے ہوئے سرمایہ کاری کا انتخاب یقیناً ایک نیا ماڈل ہے لیکن مساوی حقوق کے لیے بھی ضروری ہے۔ عام طور پر آرٹ اور ثقافت میں، خواتین کو ہمیشہ امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا ہے اور ان کے کام جو عجائب گھروں اور گیلریوں میں داخل ہوتے ہیں واضح اقلیت میں ہیں۔ تاریخی طور پر خواتین کو ہنر کے لحاظ سے ہمیشہ بہت کم سمجھا جاتا ہے اور اس وجہ سے ہمیشہ اس سے باہر رکھا جاتا ہے، صرف چند ہی کامیاب ہوئے ہیں، لیکن مشکل کے ساتھ ان کے کیریئر اور زندگی کے مقابلے میں ہمیشہ بہت دیر ہو جاتی ہے، جس کی مردوں کی طرف سے یکساں تعریف کی جاتی ہے۔
لیکن آج بھی عصری آرٹ میں، پورے نظام کا انتظام صرف مرد شخصیات کے ذریعے کیا جاتا ہے جو اب بھی خواتین فنکاروں کو عدم اعتماد کی نگاہ سے دیکھتے ہیں، گویا انہیں خاندان کی ماں کے طور پر ان کے واحد کردار پر چھوڑنا ہے یا زیادہ تر تخلیقی صلاحیتوں کا اعتراف۔
اور یہاں تک کہ اگر کوئی تبدیلی ہو رہی ہے، یہ اب بھی بہت سست اور تکلیف دہ ہے۔ اس سست افتتاحی کا سہرا بہت سے نمائشی کیوریٹروں، گیلری کے مالکان اور میوزیم ڈائریکٹرز کو جاتا ہے جو موازنہ کے لیے اقدامات کی تجویز بھی پیش کرتے ہیں۔ سرپرستی کے حقیقی ٹھوس جذبے کے ساتھ اختراعی غیر منافع بخش اداروں اور شخصیات کی حقیقی ضرورت ہے جو اپنی سرگرمیوں سے حاصل ہونے والی آمدنی کے کچھ حصے کو ان مسائل پر پائیداری کے منصوبوں کو مادہ دینے کے لیے تقسیم کرنا جانتے ہیں جو کہ "ان میں اقدار کا تجربہ کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ حقیقی وقت"!. ان اقدار میں، مساوات، میرٹ اور نسلی انصاف نمایاں ہیں، یعنی مختلف قومیتوں کے فنکاروں کو سیاق و سباق، جگہوں اور شعبوں میں مالی اعانت فراہم کرنے والے اداروں کی جانب سے عزم جو کہ ابھی تک فنڈز نہیں ہیں۔
Da دی ریمپنٹ بیرن از Italo Calvino ... "انجمنیں انسان کو مضبوط بناتی ہیں اور سنگل افراد کی بہترین صلاحیتوں کو اجاگر کرتی ہیں، اور وہ خوشی دیتی ہیں جو شاذ و نادر ہی کسی کو ملتی ہے، یہ دیکھ کر کہ کتنے ایماندار اور اچھے اور قابل لوگ ہیں اور جن کے لیے اچھائی کی خواہش کرنا تکلیف دہ ہے۔ چیزیں اپنے حساب سے رہتے ہوئے اس کے برعکس اکثر ہوتا ہے، لوگوں کا دوسرا رخ دیکھنے کے لیے، جس کے لیے ہمیشہ تلوار کے پہرے پر ہاتھ رکھنا پڑتا ہے۔".
سرورق کی تصویر: (تفصیل) آرٹیمیسیا جینٹیلیشی، میگدالین کی تبدیلی (مری مگدالین سے توبہ کرنے والی)
