پیٹرک روسانو
آئیے اشاروں کی اس طرح کی "تثلیث" کو مکمل کریں جو کورونا وائرس ہم سے چھیننا چاہے گا۔
گرمجوشی سے مصافحہ نے ہمیشہ معاہدوں پر مہر ثبت کی ہے اور دوستی کی تصدیق کی ہے، تعلقات قائم کیے ہیں، برابری کی بنیاد پر پیار اور جذبات کا اظہار کیا ہے۔ ہگس ای اے بکیجیسا کہ ہم نے FirstOnLine اور FirstArte پر پچھلے مضامین میں لکھا تھا۔ کووڈ ہمیں ہاتھوں کے ذریعے افراد کے درمیان جسمانی رابطے کے اس بنیادی مظہر سے بھی محروم کرنا چاہے گا۔ ماسک اور دستانے کے استعمال کے ساتھ "معاشرتی دوری" کا مقصد قربت کی جیومیٹری، جسمانی رابطے کے مرکز میں ہے جہاں احساسات اور خیالات گزرتے ہیں۔
ایک تصویر سب کے لیے درست ہے: وہ انگلیاں جو ایک دوسرے کو چھوتی ہیں، سسٹین چیپل میں مائیکل اینجیلو کے ذریعے پینٹ کردہ آخری فیصلے میں تخلیق آدم میں قریب آتی ہیں۔ ایک علامت، ایک نشان، زندگی کا ایک آئکن جو ابھرنے والا ہے: اس رابطے سے دونوں ہاتھوں کے درمیان، شہادت کی انگلیوں کے درمیان، جو ہونے والا ہے اور بعد میں ہوگا، پوری انسانیت اترے گی۔ اس لیے ہاتھ صوفیانہ اور مقدس احساس کی توسیع کے طور پر، ایک کمیونٹی سے تعلق رکھنے کے معنی کی ترسیل کے لیے ایک ضروری آلے کے طور پر: ہاتھوں کے مسلط ہونے کے ساتھ ہی مقدسات میں داخل ہوتا ہے اور ہاتھ جوڑ کر دعا مانگتا ہے۔ اس لیے وہ اہم عالمگیریت کے اشارے اور زبانیں ہیں جو دنیا کے ہر حصے میں مختلف مذاہب اور ثقافتوں کو متاثر کرتی ہیں۔
فن کی تاریخ میں ہاتھ ایک خاص مقام رکھتے ہیں۔ یہ بہت ممکن ہے کہ پہلی "فنکارانہ" خاصیت ایک چٹان پر ہاتھ کا نشان تھا جو ہمارے کسی قدیم آباؤ اجداد نے چھوڑا تھا، شاید وہ اس عظیم علامتی معنی سے بالکل ناواقف ہے جس کی یہ نمائندگی کرتا تھا۔ اس کے بعد سے، ہاتھ بنیادی "آلہ" بنتے ہیں جس کے ذریعے پہلے انسان اور پھر مصور کسی مجسمے یا پینٹنگ کو شکل دیتے ہیں۔ ہاتھوں اور ان کی اظہار کی صلاحیتوں کا مطالعہ مغرب میں اور جدید دور کے درمیان ایک سائنس، چیرولوجی بن گیا ہے، جس نے 1640 میں جان بلور کے ہاتھوں کی زبان پر پہلا مقالہ تخلیق کیا تھا۔ آرٹ کے کام کو تخلیق کرنے کے لئے "اچھے ہاتھ" ہونا کافی نہیں ہے، کچھ اور کی ضرورت ہے۔ مائیکل انجیلو اپنے ایک مشہور خط میں لکھا کہsi پینٹ کالر دماغ et اپنے ہاتھوں سے نہیں۔".
مجسمہ سازی میں، رومی پہلے ہی اچھی طرح جانتے تھے کہ ہاتھ علامتی طور پر بنیادی سماجی، ثقافتی اور سیاسی پیغامات کیسے پہنچا سکتے ہیں۔ قسطنطین کے مجسمے کی اٹھائی ہوئی شہادت کی انگلی کو یاد کرنے کے لیے کافی ہے (جسے سیوٹونیس کہتے تھے ہندسہسلامی ) پھر جدید دور میں مجسمہ کے ذریعہ اٹھایا گیا۔ Maurizio Cattelan (اس معاملے میں درمیانی انگلی) میلان کے پیزا افاری کے سامنے واقع ہے۔
یہ شاید پہلا مائیکل اینجیلو ہوگا، جس نے ڈیوڈ، موسیٰ اور پیئٹا کے اپنے ہاتھوں سے انہیں واضح طور پر پلاسٹک بنایا تھا اور نہ صرف انسانی جسم کی ایک سادہ توسیع کے طور پر بلکہ ان مختلف احساسات کے لیے بھی جس کے ذریعے وہ بات چیت کرنے کا ارادہ رکھتے تھے۔ انہیں اس کے بعد، کلاسیکی مجسمہ سازی میں ہم خود کو حوالہ تک محدود رکھتے ہیں۔ برنانا Piazza Navona میں چار دریاؤں کے گروپ میں سے، اپنے مشہور ہاتھ کے ساتھ S. Agnese کے چرچ کے اگلے حصے کی طرف اٹھایا، اس ڈر سے کہ یہ گر جائے؛ کینووا جس نے ہاتھوں کی کرنسی پر خاصی توجہ دی اور آخر کار، آگسٹ روڈن جس نے بہت سے اہم کام اپنے ہاتھوں سے وقف کیے ہیں۔
آرٹ کی تاریخ میں ہاتھوں کو متاثر کرنے والا ایک اور اہم باب ڈرائنگ اور پینٹنگ سے مراد ہے۔ آپ کے ساتھ شروع کر سکتے ہیں لیونارڈو اور اس کی اناٹومی اسٹڈیز جس کی وجہ سے وہ اپنے کچھ اہم شاہکار تخلیق کرنے میں کامیاب ہوئے جہاں ہاتھ مرکز کا مرحلہ لیتے ہیں: لیڈی ود این ارمین سے سالویٹر منڈی تک۔ صدیوں کے شاہکار ہمیں کے کاموں کی طرف لے جاتے ہیں۔ البرکٹ ڈائرر، شاید ہاتھوں کا سب سے مشہور اور سب سے زیادہ تصدیق شدہ "اسکالر" ، جو اپنے "ہاتھوں کے مطالعہ" کے ساتھ وان گوگ سے گزر رہا ہے۔ ہنری مور اپنے کام کے ساتھ "فنکار کے ہاتھ"۔ ریناٹو گٹوسو کے ذریعہ موراویا کے ہاتھوں کا مطالعہ فراموش نہیں کیا جاسکتا ہے۔
آخر میں، گرافکس میں ہاتھوں کو یاد رکھنا ضروری ہے (سب سے بڑھ کر: وہ ہاتھ جو کھینچتے ہیں۔ Escher) کے ساتھ ساتھ اشارے والے گرافکس میں اور تصویر میں ہاتھ اہم پیراگراف تشکیل دیتے ہیں جہاں انسانی جسم کے کسی حصے کی ترکیب اس پیغام کے ساتھ ہوتی ہے جو وہ لے جاتا ہے۔ پیغامات کی بات کرتے ہوئے، فرانسسکو روزی کی "Le mani sulla cità" پر ایک حتمی نوٹ، 1963 کی ایک فلم جس میں سیاست اور اخلاق کے درمیان تمام ٹیڑھی مداخلت کو ہاتھوں کے استعارے سے اجاگر کیا گیا ہے۔
