В Сан-Мигель-Непантла, в 80 км от Мехико, есть памятник, посвященный женщине, которую мы можем назвать первой феминисткой Нового Света. Это бюст, сделанный в 1951 году скульптором Ариасом Мендесом и посвященный монахине ордена Святой Иероним Непорочного Зачатия, красивый Сор Хуана Инес-де-ла-Крус.
Бюст, расположенный недалеко от места рождения, вставлен в скромную конструкцию из лепнины и камня, где на изразцах изображены четыре написанных ею сонета.
Хуана Инес знала и любовь, и славу, как сообщается в одном из ее сонетов.Если вам удалось сделать себя любимым, вы должны смириться с мыслью о том, что вас забудут, но, по крайней мере, вы обрели славу.».
Она была так красива, что входила в число самых ухаживаемых девушек при роскошном вице-королевском дворе Новой Испании семнадцатого века; но она была также настолько одарена и остроумна, что стала автором эссе и пьес. Будучи монахиней и писательницей, она работала представителем женщин своего времени, которым было отказано в свободе и культуре.
Она родилась в 1691 году, внебрачная дочь испанского капитана. Педро Мануэль де Асбахе и креол по имени Изабель Рамирес де Сантильяна. Маленькая девочка сразу же жила со своим дедушкой по материнской линии и любила свободно бродить по сельской местности. У него был замкнутый темперамент, и он проводил часы за часами в библиотеке своего деда, листая тома и тома. В три года он уже умел читать, а в пять лет сочинил свои первые стихи и пьесу, которая была поставлена в сельском приходе. В возрасте десяти лет, с разрешения матери, она была зачислена в Мексиканский университет, и, поскольку он предназначался только для мальчиков, она переоделась мальчиком и поселилась у своих дядей в Мехико. Упрямая до такой степени, что она выучила латынь и португальский в 12 лет, и каждый раз, когда она не могла получить то, что она поставила перед собой, она отрезала прядь своих волос, говоря: «Бесполезно украшать голову, лишенную самого желанного украшения: знания.».
Молодой, красивый и способный вести отличную беседу в столичном мире, до такой степени, что маркиз де Мансера Он хотел, чтобы она, тогда ей было тринадцать лет, была фрейлиной его жены. В этой утонченной среде она не осталась равнодушной к прелестям дворянской жизни, которые помогли ей прославиться именно своими литературными произведениями.
Не было недостатка в постоянных просьбах о новых сочинениях, стихах или пьесах, которые были ее жизненной силой. Даже если иногда, из зависти к литераторам того периода, и бормотали»Сможет ли когда-нибудь простая девушка иметь наглость выдавать себя за ученого?».
Слухи дошли и до наместника, который хотел подвергнуть ее испытанию, проверить, все ли инсценировано, как он слышал, или это действительно истинный дар божий, как он сам думал. Он пригласил 40 ученых из университета для обследования девушки по различным дисциплинам.
С необыкновенным для пятнадцатилетнего достоинства достоинством она вошла со своим изяществом и села рядом с профессорами, которые несколько часов ее обследовали. Хуана с легкостью прошла каждое испытание, и вице-король сказал:Это было все равно, что увидеть королевский галеон, атакованный горсткой небольших лодок.».
Но окружение все более приближалось к ней, она осознавала окружавшую ее мелочность, поэтому решила принять постриг и войти в монастырь босоногих кармелиток. Но суровость поста и покаяния, слишком суровые для ее тела, привели ее к болезни, и там, по совету духовника, она сменила чин на сан св. Иеронима Непорочного, гораздо менее строгий.
Но зачем особенно красивой девушке с красными губами, белоснежными зубами, золотым лицом и тонкими руками затворяться в монастыре?
По мнению биографов того времени, выбор был также обусловлен сентиментальным разочарованием, сопровождавшимся очень глубоким литературным призванием, которое в любом случае привело ее к изоляции от мира. В своей камере, полной книг, Сор Хуана писала эссе, стихи, религиозные произведения, а также сочиняла прекрасные рождественские гимны.
Несмотря на его пенсионную жизнь, его слава была востребована и известна как внутри, так и за пределами границ Испанской империи. Каждый год ее посещали литераторы и ученые, которые делились с ней исследованиями и исследованиями, взамен она старалась давать им ценные советы.
Она также изобрела систему нотной записи и стала миниатюристом, но также хорошо разбиралась в теологии, морали, каноническом праве, астрономии и медицине. Неизбежно ее богатство знаний вызывало столкновения с церковными властями, обвинявшими ее в чрезмерном любопытстве. Она ответила " Чтобы познать Бога, необходимо знать человека и его открытия».. А когда он представил первый сборник любовных стихов, священнослужители нецензурно закричали.
Il Епископ Фернандес де Санта-Крус он упрекнул автора в ее исследованиях и в поощрении женского тщеславия и приказал опубликовать произведение под другим названием, Sor Filotea de la Cruz.
Сор Хуана ответил епископу: Ответ Сор Филотеа де ла Крус, это шедевр. В поддержку своего тезиса о том, что не нужно извиняться за свой ум, дар от Бога, и, прежде всего, о желании защитить право каждой женщины следовать интеллектуальному призванию, она цитировала библейские образы женщин, имевших смелость своих призваний. И когда было сказано, согласно широко распространенному мнению того периода, что невежество женщины является аспектом святости, она ответила: "Не из-за ли превосходных интеллектуальных способностей ангел превосходит человека? Разве человек не отличается от зверя своим разумом?».
На обвинение в предпочитании светских тем религиозным он ответил:Ересь против искусства не встречает анафемы Святой канцелярии, а лишь смех благожелателей и нападки критиков.».
Она стала защитником женщин, способных стать хорошими учителями, и написала: «Давайте позаботимся о том, чтобы не дать преподавать невежественным, а не женщинам.».
Неизвестно, от чего он страдал, но достоверно известно, что он отказался от мирской деятельности, продал свои 4 книг, все научные и музыкальные инструменты, оставив только религиозные книги. Но какое давление он когда-либо получал, чтобы отказаться от своего выбора, от своей собственной жизни?
Он признал свою вину и умолял о помиловании в божественном суде и предался жизни умерщвления плоти. Он умер от чумы в возрасте 44 лет.
В одной единственной женщине Мексика объединила все качества, которыми Грации наделяли культурных женщин на протяжении веков, великое украшение человеческой истории.Дон Сигенса-и-Гонгора.
